315 цитат «мировоззрение» для статуса

Собрали 315 цитат на тему «мировоззрение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я всегда мечтал быть учеником собственных идей. Может, я достигну этого в преклонные годы.

   Я всегда мечтал быть учеником собственных идей. Может, я достигну этого в преклонные годы.

   — Сергей Довлатов · книга
2. «

   Напрасно отец отправил меня смотреть мир, ибо мир сложнее моих понятий о мире.

   Напрасно отец отправил меня смотреть мир, ибо мир сложнее моих понятий о мире.

   — Умберто Эко · книга
3. «

   Каждый человек вырабатывает способ бытия в мире, который является разумным компромиссом между тем, как он понимает себя и свои потребности, и тем, как он понимает мир с его возможностями и опасностями. К сожалению, понимание и того, и другого складывается в детстве, и в нашей культуре человеку предоставляется очень мало помощи для пересмотра своего детского мировоззрения в зрелом возрасте. Таким образом, мы разрабатываем способы бытия, суживающие и ограничивающие нашу жизнь. То, что мы называем интенсивной психотерапией, на самом деле есть ускоренный образовательный процесс, направленный на то, чтобы достичь зрелости, задержавшейся на двадцать, тридцать или более лет из-за попыток жить с детским отношением к жизни.

   Каждый человек вырабатывает способ бытия в мире, который является разумным компромиссом между тем, как он понимает себя и свои потребности, и тем, как он понимает мир с его возможностями и опасностями. К сожалению, понимание и того, и другого складывается в детстве, и в нашей культуре человеку предоставляется очень мало помощи для пересмотра своего детского мировоззрения в зрелом возрасте. Таким образом, мы разрабатываем способы бытия, суживающие и ограничивающие нашу жизнь. То, что мы называем интенсивной психотерапией, на самом деле есть ускоренный образовательный процесс, направленный на то, чтобы достичь зрелости, задержавшейся на двадцать, тридцать или более лет из-за попыток жить с детским отношением к жизни.

   — Джеймс Бьюдженталь · книга
4. «

   Ненаучность мировоззрения — корень всех предрассудков: мистических, псевдонаучных, расовых и других.

   Ненаучность мировоззрения — корень всех предрассудков: мистических, псевдонаучных, расовых и других.
5. «

   Скажу больше, роли порой формируют мировоззрение.

   Скажу больше, роли порой формируют мировоззрение.

   — Евгений Миронов
6. «

   Хочешь увидеть весь мир — загляни в каплю воды.

   Хочешь увидеть весь мир — загляни в каплю воды.

   — Итальянские пословицы и поговорки
7. «

   Можно изменить привычки, мировоззрение, способы восприятия, даже воспоминания — нет проблем. Но собственный фундамент лучше не трогать. А то всё здание рухнет, не соберёшь.

   Можно изменить привычки, мировоззрение, способы восприятия, даже воспоминания — нет проблем. Но собственный фундамент лучше не трогать. А то всё здание рухнет, не соберёшь.

   — Макс Фрай · книга
8. «

   В самой глобализации нет ничего плохого. Она просто неизбежна. Поэтому людям нужно учиться жить друг с другом. Учиться понимать, что у другого человека может быть другое мировоззрение, и стараться найти больше общих точек.

   В самой глобализации нет ничего плохого. Она просто неизбежна. Поэтому людям нужно учиться жить друг с другом. Учиться понимать, что у другого человека может быть другое мировоззрение, и стараться найти больше общих точек.
9. «

   Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.

   Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.

   — Луций Анней Сенека
10. «

    За всю мою жизнь два русских мыслящих человека имели на меня большое нравственное влияние и обогатили мою мысль и уяснили мне мое миросозерцание. Люди эти были не русские поэты, ученые, проповедники, — это были два живущие теперь замечательные человека, оба всю свою жизнь работавшие мужицкую работу, — крестьяне Сютаев и Бондарев.

    За всю мою жизнь два русских мыслящих человека имели на меня большое нравственное влияние и обогатили мою мысль и уяснили мне мое миросозерцание. Люди эти были не русские поэты, ученые, проповедники, — это были два живущие теперь замечательные человека, оба всю свою жизнь работавшие мужицкую работу, — крестьяне Сютаев и Бондарев.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
11. «

    Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.

    Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.

    — Ямамото Цунэтомо · книга
12. «

    Значение нынешнего мировоззрения стало противоположным: что было плохо, стало хорошо, что было хорошо — исчезло...

    Значение нынешнего мировоззрения стало противоположным: что было плохо, стало хорошо, что было хорошо — исчезло...
13. «

    Вера человеческого рода в свою способность совершенствоваться бесконечно делает его более ответственным за свою судьбу.

    Вера человеческого рода в свою способность совершенствоваться бесконечно делает его более ответственным за свою судьбу.
14. «

    В одно окно смотрели двое: Один увидел — дождь и грязь, Другой — листвы зеленой вязь, Весну и небо голубое! ... В одно окно смотрели двое.

    В одно окно смотрели двое: Один увидел — дождь и грязь, Другой — листвы зеленой вязь, Весну и небо голубое! ... В одно окно смотрели двое.

    — Николай Иванович Козлов · книга
15. «

    Непродуктивность мировоззрения общества преодолима преобладанием рационального и созидательного в сознании людей.

    Непродуктивность мировоззрения общества преодолима преобладанием рационального и созидательного в сознании людей.
16. «

    Я и правда хотел бы, чтобы меня не узнавали, но чтобы при этом я все-таки был кем-то . Не хочу иметь никаких дел и отношений с лютым и беспощадным звериным обществом, вести в нем жестокую борьбу за выживание, но мне бы хотелось быть частью его. Не хочу выполнять бессмысленную работу за гроши, как все эти пустые недоумки. Хочу делать что-то стоящее, хочу оставить след, свой собственный след в этом мире. И это желание ужасно меня напрягает, если учесть, какое я питаю отвращение к обществу, которое безжалостно уничтожает и стирает в порошок любой творческий порыв.

    Я и правда хотел бы, чтобы меня не узнавали, но чтобы при этом я все-таки был кем-то . Не хочу иметь никаких дел и отношений с лютым и беспощадным звериным обществом, вести в нем жестокую борьбу за выживание, но мне бы хотелось быть частью его. Не хочу выполнять бессмысленную работу за гроши, как все эти пустые недоумки. Хочу делать что-то стоящее, хочу оставить след, свой собственный след в этом мире. И это желание ужасно меня напрягает, если учесть, какое я питаю отвращение к обществу, которое безжалостно уничтожает и стирает в порошок любой творческий порыв.

    — Майк Дилан Раскин · книга
17. «

    — И что потом? — Назад, на Север. — Логен пожал плечами. — Мир. — Мир? — недоверчиво усмехнулся Ищейка. — А что это такое? Чем мы будем заниматься? — Я думаю... ну... будем что-нибудь выращивать, например. — Выращивать? Во имя всех чёртовых мёртвых! Что ты, или я, или кто-то из нас понимает в этом деле? Что мы умеем в жизни, кроме как убивать? Логен неловко пожал плечами: — Надо надеяться на лучшее. Человек способен учиться. — Учиться? Чем больше ты убиваешь, тем лучше ты это делаешь. Чем лучше ты это делаешь, тем меньше ты приспособлен к чему-либо ещё. Сдаётся мне, мы прожили так долго только потому, что научились убивать лучше всех.

    — И что потом? — Назад, на Север. — Логен пожал плечами. — Мир. — Мир? — недоверчиво усмехнулся Ищейка. — А что это такое? Чем мы будем заниматься? — Я думаю... ну... будем что-нибудь выращивать, например. — Выращивать? Во имя всех чёртовых мёртвых! Что ты, или я, или кто-то из нас понимает в этом деле? Что мы умеем в жизни, кроме как убивать? Логен неловко пожал плечами: — Надо надеяться на лучшее. Человек способен учиться. — Учиться? Чем больше ты убиваешь, тем лучше ты это делаешь. Чем лучше ты это делаешь, тем меньше ты приспособлен к чему-либо ещё. Сдаётся мне, мы прожили так долго только потому, что научились убивать лучше всех.

    — Джо Аберкромби · книга
18. «

    Талант без мировоззрения — это здание без фундамента.

    Талант без мировоззрения — это здание без фундамента.

    — Ирина Чижова · книга
19. «

    Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека.

    Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека.

    — Людвиг Фейербах
20. «

    Гуманизм, безусловно, не есть политика, но он не чужд политики и не изолируется от политической жизни, ибо такая его самоизоляция лишь вела бы к торжеству антигуманного в обществе... Справедливое, демократическое и правовое государство — это одна из фундаментальных гуманистических ценностей человека и общества. Однако гуманизм устанавливает свои собственные, особые отношения с политикой. Гуманизм — это мировоззрение надпартийного характера, поскольку он, позиционируя, рассказывая о себе, обращается ко всем гражданам через головы партийных лидеров и бюрократов, государственных деятелей и политтехнологов. Он выполняет общеполитическую гуманизирующую функцию, апеллируя к членам любых партий, к электорату в целом, к каждому избирателю в отдельности, к его лучшим гражданским, моральным и правовым чувствам. Он общепартиен, поскольку обращается ко всем политическим партиям. Он выполняет межпартийные функции, не давая борьбе идей и идеологий перерастать в войну между людьми и социальными классами. Гуманизм – это единственно приемлемое морально-психологическое поле, на котором могут обсуждаться и решаться все политические разногласия и конфликты. Другим таким полем — юридическим — является законный и справедливый суд, развитая демократическая судебно-правовая система страны. В здоровом обществе все политические партии опираются на базовые ценности гуманизма. Этим, в конечном счете, определяется человечность общественно-политического устройства общества, его политического сознания. Гуманность является главным критерием качества политической жизни и политических институтов общества.

    Гуманизм, безусловно, не есть политика, но он не чужд политики и не изолируется от политической жизни, ибо такая его самоизоляция лишь вела бы к торжеству антигуманного в обществе... Справедливое, демократическое и правовое государство — это одна из фундаментальных гуманистических ценностей человека и общества. Однако гуманизм устанавливает свои собственные, особые отношения с политикой. Гуманизм — это мировоззрение надпартийного характера, поскольку он, позиционируя, рассказывая о себе, обращается ко всем гражданам через головы партийных лидеров и бюрократов, государственных деятелей и политтехнологов. Он выполняет общеполитическую гуманизирующую функцию, апеллируя к членам любых партий, к электорату в целом, к каждому избирателю в отдельности, к его лучшим гражданским, моральным и правовым чувствам. Он общепартиен, поскольку обращается ко всем политическим партиям. Он выполняет межпартийные функции, не давая борьбе идей и идеологий перерастать в войну между людьми и социальными классами. Гуманизм – это единственно приемлемое морально-психологическое поле, на котором могут обсуждаться и решаться все политические разногласия и конфликты. Другим таким полем — юридическим — является законный и справедливый суд, развитая демократическая судебно-правовая система страны. В здоровом обществе все политические партии опираются на базовые ценности гуманизма. Этим, в конечном счете, определяется человечность общественно-политического устройства общества, его политического сознания. Гуманность является главным критерием качества политической жизни и политических институтов общества.

    — Валерий Александрович Кувакин