376 цитат «молитва» — избранное

Собрали 376 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Молящийся перестает грешить, а грешник перестает молиться.

   Молящийся перестает грешить, а грешник перестает молиться.

   — Дэвид Йонги Чо
2. «

   Всякая молитва сводится на следующее: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два — не было четыре».

   Всякая молитва сводится на следующее: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два — не было четыре».

   — Иван Сергеевич Тургенев
3. «

   Утешения нет ни вверху, ни здесь... Только мы — маленькие, одинокие, суетящиеся, воюющие друг с другом... Я молюсь себе, за себя.

   Утешения нет ни вверху, ни здесь... Только мы — маленькие, одинокие, суетящиеся, воюющие друг с другом... Я молюсь себе, за себя.

   — Фрэнсис Андервуд · сериал
4. «

   Вечерняя молитва — отчет Богу о прегрешениях за день.

   Вечерняя молитва — отчет Богу о прегрешениях за день.

   — Борис Лесняк
5. «

   Я грешил на свете много, А теперь вот сам молюсь... Если мы попросим Бога За себя, за нашу Русь, За грехи людские наши, И за весь позор и стыд, Неужели ж он откажет? Неужели не простит?

   Я грешил на свете много, А теперь вот сам молюсь... Если мы попросим Бога За себя, за нашу Русь, За грехи людские наши, И за весь позор и стыд, Неужели ж он откажет? Неужели не простит?

   — Иван Росток · фильм
6. «

   Христианин без молитвы и слова Божия — как воин без меча и ружья.

   Христианин без молитвы и слова Божия — как воин без меча и ружья.

   — Святитель Тихон Задонский
7. «

   ...нужно только, чтобы руки молящегося были чисты от корысти, а душа — свободна от зла и возносилась бы к небу с мыслью о вечности. Тогда в ней исчезнет страх за утрату кратковременной земной жизни и... гора начинает двигаться...

   ...нужно только, чтобы руки молящегося были чисты от корысти, а душа — свободна от зла и возносилась бы к небу с мыслью о вечности. Тогда в ней исчезнет страх за утрату кратковременной земной жизни и... гора начинает двигаться...

   — Николай Семёнович Лесков · книга
8. «

   Молись и радуйся. Бог все устроит. ⠀

   Молись и радуйся. Бог все устроит. ⠀

   — Паисий Святогорец
9. «

   — Боже Всемогущий, ты клинок в моей руке... — Направляй мою руку в день отмщения... — Мы благодарим Господа, ибо он есть добро. — От тебя не убегут самые сильные и не спасутся проворные... — Пусть же упивается мой клинок кровью, пока он не утолит свою жажду и пока мои враги не уснут вечным сном... — Ибо ты, Господь, Бог воздающий... — Ибо Господь карает грешных... — Бог Милостив и любовь его вечна. — Аминь.

   — Боже Всемогущий, ты клинок в моей руке... — Направляй мою руку в день отмщения... — Мы благодарим Господа, ибо он есть добро. — От тебя не убегут самые сильные и не спасутся проворные... — Пусть же упивается мой клинок кровью, пока он не утолит свою жажду и пока мои враги не уснут вечным сном... — Ибо ты, Господь, Бог воздающий... — Ибо Господь карает грешных... — Бог Милостив и любовь его вечна. — Аминь.

   — Билл «Мясник» Каттинг · фильм
10. «

    Если Вам хочется вывести собеседника из себя, но сделать это дипломатично, сообщите ему, что будете молиться о его заблудшей душе.

    Если Вам хочется вывести собеседника из себя, но сделать это дипломатично, сообщите ему, что будете молиться о его заблудшей душе.

    — Эдгар Хоу
11. «

    В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

    В воспитании детей ни знание детской психологии, ни даже тонкая интуиция в отношении собственных детей сами по себе не приведут к Вечной жизни, к Богу, если мы не будем также призывать Божественную благодать своей молитвой.

    — Сестра Магдалина · книга
12. «

    Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва — радость. Нет, молитва есть подвиг. Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью, это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и хорошо так. Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию, этой работе для Него.

    Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва — радость. Нет, молитва есть подвиг. Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью, это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и хорошо так. Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию, этой работе для Него.

    — Епископ Серафим (Звездинский)
13. «

    За все Тебя, Господь, благодарю! Ты, после дня тревоги и печали, Даруешь мне вечернюю зарю, Простор полей и кротость синей дали.

    За все Тебя, Господь, благодарю! Ты, после дня тревоги и печали, Даруешь мне вечернюю зарю, Простор полей и кротость синей дали.

    — Иван Алексеевич Бунин
14. «

    — Лоренс, скажи, ты молишься? <...> — Нет, а ты? — Молилась когда-то, пока не поняла, что Господь глух. Теперь я встаю на колени совсем по другому поводу. Он негромко смеется. — Если бы дьявол был женщиной, его наверняка звали бы Блэр.

    — Лоренс, скажи, ты молишься? <...> — Нет, а ты? — Молилась когда-то, пока не поняла, что Господь глух. Теперь я встаю на колени совсем по другому поводу. Он негромко смеется. — Если бы дьявол был женщиной, его наверняка звали бы Блэр.

    — Миа Эшер · книга
15. «

    Если вы молитесь за других, у вас не останется ни времени, ни желания молиться за себя, любимого.

    Если вы молитесь за других, у вас не останется ни времени, ни желания молиться за себя, любимого.

    — Освальд Чеймберс
16. «

    Чтоб взошло обильно просо и пшено, Чтоб у нашего соседа не взошло. Чтобы муж обогатился на войне, Чтобы разорился наш сосед вдвойне. Чтоб жена не изменяла с четверга, Чтобы у соседа отросли рога. Чтобы спасшиеся души вознеслись, Чтобы нашему соседу не спастись. Чтобы праведным и смелым, Не скорбя, Въехал в рай дорогой белой Только я.

    Чтоб взошло обильно просо и пшено, Чтоб у нашего соседа не взошло. Чтобы муж обогатился на войне, Чтобы разорился наш сосед вдвойне. Чтоб жена не изменяла с четверга, Чтобы у соседа отросли рога. Чтобы спасшиеся души вознеслись, Чтобы нашему соседу не спастись. Чтобы праведным и смелым, Не скорбя, Въехал в рай дорогой белой Только я.
17. «

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    — Иосиф Оптинский
18. «

    Все там на небе знают про нас, Кто-то однажды, кто-то не раз, Попросит Бога исполнить мечту. А Бог ответит: ладно, учту! А Бог ответит: ладно, учту!

    Все там на небе знают про нас, Кто-то однажды, кто-то не раз, Попросит Бога исполнить мечту. А Бог ответит: ладно, учту! А Бог ответит: ладно, учту!
19. «

    Один приятель попросил Демонакта: «Пойдем в храм Асклепия и помолимся за моего сына». — Ты, должно быть, считаешь Асклепия глухим, полагая, что он не услышит нас, если мы будем молиться на этом месте, — сказал философ.

    Один приятель попросил Демонакта: «Пойдем в храм Асклепия и помолимся за моего сына». — Ты, должно быть, считаешь Асклепия глухим, полагая, что он не услышит нас, если мы будем молиться на этом месте, — сказал философ.

    — Демонакт
20. «

    О памяти Иисусовой ты пишешь, что не имеешь ее всегда и не имеешь чувств, какие имела прежде, об этом я выше тебе писал, а молитва Иисусова, когда будет со смирением проходима, то водрузится, а чуть увлечется ум во мнение, то или от нее отпадает, или обольщается. При молитве подвизайся на заповеди, а не ищи теплоты: эта возвышает, а заповеди смиряют. «Прежде времени бедственно искать высоких».

    О памяти Иисусовой ты пишешь, что не имеешь ее всегда и не имеешь чувств, какие имела прежде, об этом я выше тебе писал, а молитва Иисусова, когда будет со смирением проходима, то водрузится, а чуть увлечется ум во мнение, то или от нее отпадает, или обольщается. При молитве подвизайся на заповеди, а не ищи теплоты: эта возвышает, а заповеди смиряют. «Прежде времени бедственно искать высоких».

    — Макарий Оптинский