«молитва» в 445 цитат

Собрали 445 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Преступники тоже иногда нуждаются в Боге – нам есть за что просить прощения.

   Преступники тоже иногда нуждаются в Боге – нам есть за что просить прощения.

   — Шеннон Чакраборти · книга
2. «

   Впрочем, сам Джахан тоже не спал – он работал.

   Впрочем, сам Джахан тоже не спал – он работал.

   — Элиф Шафак · книга
3. «

   Молитва – это самая большая сила, которая меняет судьбу человека. На этой земле не существует силы, влияющей на жизнь человека больше, чем молитва. Только наша с вами молитва спасает этот мир.

   Молитва – это самая большая сила, которая меняет судьбу человека. На этой земле не существует силы, влияющей на жизнь человека больше, чем молитва. Только наша с вами молитва спасает этот мир.

   — Схиархимандрит Илий Ноздрин
4. «

   Быть злопамятным и молиться — то же, что сеять на море и ждать жатвы.

   Быть злопамятным и молиться — то же, что сеять на море и ждать жатвы.

   — Исаак Сирин (Сириянин)
5. «

   Говори: «Господи Иисусе Христе, просвети моих деток. Я Тебе их вверяю. Ты мне дал их, но я слаба и не могу их направить, поэтому прошу Тебя: просвети их.

   Говори: «Господи Иисусе Христе, просвети моих деток. Я Тебе их вверяю. Ты мне дал их, но я слаба и не могу их направить, поэтому прошу Тебя: просвети их.

   — Старец Порфирий Кавсокаливит
6. «

   Есть в каждом слове что-то от молитвы.

   Есть в каждом слове что-то от молитвы.
7. «

   Встаньте утром, поставьте себя перед Богом и скажите: «Господи, благослови меня и благослови этот начинающийся день», а потом относитесь ко всему этому дню как к дару Божию и смотрите на себя как на посланца Божия в этом неизвестном, что представляет собой начинающийся день.

   Встаньте утром, поставьте себя перед Богом и скажите: «Господи, благослови меня и благослови этот начинающийся день», а потом относитесь ко всему этому дню как к дару Божию и смотрите на себя как на посланца Божия в этом неизвестном, что представляет собой начинающийся день.

   — Антоний Сурожский
8. «

   «Что знаешь – молчи. Что слышишь – молчи. В чужие разговоры не вмешивайся. На вопросы отвечай, но много не говори. Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не сделал. Не высказывай людям их недостатков. Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи. Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно. Сам резко не говори и не возбуждайся. На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись».

   «Что знаешь – молчи. Что слышишь – молчи. В чужие разговоры не вмешивайся. На вопросы отвечай, но много не говори. Что хочешь делать – обдумай один с молитвой, а другим раньше времени не говори, пока не сделал. Не высказывай людям их недостатков. Задели самолюбие твое или укорили тебя – перемолчи. Несправедливы к тебе – скажи тихо и спокойно. Сам резко не говори и не возбуждайся. На все смотри «как Бог даст! На все Его Святая Воля!» Всегда помни Бога, Матерь Божию и молись».

   — Филарет Московский
9. «

   Господи Боже, склони свои взоры К нам, истомленным суровой борьбой, Словом Твоим подвигаются горы, Камни как тающий воск пред Тобой!

   Господи Боже, склони свои взоры К нам, истомленным суровой борьбой, Словом Твоим подвигаются горы, Камни как тающий воск пред Тобой!

   — Константин Дмитриевич Бальмонт
10. «

    Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

    Голос отца Бурака призвал их к молитве: верующие встали на колени в снег вокруг освещенного дерева, остальные наклонили головы и утверждали свою веру в человека с таким же рвением, с каким их товарищи взывали к бесконечному.

    — Ромен Гари · книга
11. «

    Боже, мы с тобой в последнее время мало общались, я все время был чем-то занят. Если бы я желал прощения, я бы попросил. Но за все, что я сделал и за то, что собираюсь сделать, прощения быть не может. И все же я не считаю себя злым человеком... Я знаю себя таким, как я есть. И я отдаю свою душу Твоему всепрощению, полностью осознавая, что я не заслужил твоих любящих объятий.

    Боже, мы с тобой в последнее время мало общались, я все время был чем-то занят. Если бы я желал прощения, я бы попросил. Но за все, что я сделал и за то, что собираюсь сделать, прощения быть не может. И все же я не считаю себя злым человеком... Я знаю себя таким, как я есть. И я отдаю свою душу Твоему всепрощению, полностью осознавая, что я не заслужил твоих любящих объятий.

    — кардинал Уолси · сериал
12. «

    Будет хорошо, если родители станут показывать ребенку, что они расстраиваются от его бесчинств. Но пусть они на него не давят и молятся. Молитва, совершаемая с болью, приводит к положительным результатам.

    Будет хорошо, если родители станут показывать ребенку, что они расстраиваются от его бесчинств. Но пусть они на него не давят и молятся. Молитва, совершаемая с болью, приводит к положительным результатам.

    — Паисий Святогорец
13. «

    Вы всегда в моих молитвах, Нова.

    Вы всегда в моих молитвах, Нова.

    — Ренато · игра
14. «

    — Я так горячо молилась! — Молитва королевы Франции высоко ценится, но думаю, что и испанцы не сидели сложа рук и тоже воздавали молитвы Господу. А теперь представьте себя на месте Бога: умоляют слева, умоляют справа, он не будет знать кому помочь, поэтому не станет вмешиваться.

    — Я так горячо молилась! — Молитва королевы Франции высоко ценится, но думаю, что и испанцы не сидели сложа рук и тоже воздавали молитвы Господу. А теперь представьте себя на месте Бога: умоляют слева, умоляют справа, он не будет знать кому помочь, поэтому не станет вмешиваться.

    — королева Анна Австрийская · фильм
15. «

    Помолитесь за человека, если видите, что он в унынии. А молитва все может.

    Помолитесь за человека, если видите, что он в унынии. А молитва все может.

    — Зосима (Сокур)
16. «

    Господь примет молитву мою.

    Господь примет молитву мою.

    — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
17. «

    ...нужно только, чтобы руки молящегося были чисты от корысти, а душа — свободна от зла и возносилась бы к небу с мыслью о вечности. Тогда в ней исчезнет страх за утрату кратковременной земной жизни и... гора начинает двигаться...

    ...нужно только, чтобы руки молящегося были чисты от корысти, а душа — свободна от зла и возносилась бы к небу с мыслью о вечности. Тогда в ней исчезнет страх за утрату кратковременной земной жизни и... гора начинает двигаться...

    — Николай Семёнович Лесков · книга
18. «

    Будь жестоким ежеминутно, Будь развязным, лихим, фривольным… Я считала, в стихах уютно… А в стихах, оказалось, больно…

    Будь жестоким ежеминутно, Будь развязным, лихим, фривольным… Я считала, в стихах уютно… А в стихах, оказалось, больно…
19. «

    — Она хочет стать ещё сильнее. Она же умрёт. — Ну, помолимся за неё по дороге из этого города.

    — Она хочет стать ещё сильнее. Она же умрёт. — Ну, помолимся за неё по дороге из этого города.

    — Геральт из Ривии · сериал
20. «

    Внимание необходимо для молитвы, оно должно предшествовать молитве. Чтобы нам знать, чего просим, о чем молимся. Если мы обращаемся к человеку с полным вниманием, то как же мы должны обращаться к Господу, к Жизни своей? Мы плохо усвоили главное и уклоняемся в своих молитвах, когда читаем их на память или по книгам, но не участвуем ни сердцем, ни чувством. Читаем и не знаем, о чем читаем. Не будем блуждать мыслями и смотреть, что делают другие, но посмотрим на то, что делаем мы, на то, что исходит от нас – утешение или осуждение, порицание или любовь. Лучше не знать, что делают другие, чтобы их не осуждать. Нужно внимать себе и своей душе. Лучше упражняться в Иисусовой молитве и исправлять свою душу и свою жизнь, чем беспокоиться о чужих делах и смотреть по сторонам.

    Внимание необходимо для молитвы, оно должно предшествовать молитве. Чтобы нам знать, чего просим, о чем молимся. Если мы обращаемся к человеку с полным вниманием, то как же мы должны обращаться к Господу, к Жизни своей? Мы плохо усвоили главное и уклоняемся в своих молитвах, когда читаем их на память или по книгам, но не участвуем ни сердцем, ни чувством. Читаем и не знаем, о чем читаем. Не будем блуждать мыслями и смотреть, что делают другие, но посмотрим на то, что делаем мы, на то, что исходит от нас – утешение или осуждение, порицание или любовь. Лучше не знать, что делают другие, чтобы их не осуждать. Нужно внимать себе и своей душе. Лучше упражняться в Иисусовой молитве и исправлять свою душу и свою жизнь, чем беспокоиться о чужих делах и смотреть по сторонам.

    — Фаддей Витовницкий