Топ-577 цитат: «молитва»

Собрали 577 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ужас ночной морзянки. посланной в никуда. Ты — дед Мазай. Мы — зайцы. Подступает вода. Умствований помимо, всё замутняющих лишь, просто спаси и помилуй. Или — хотя бы — услышь.

   Ужас ночной морзянки. посланной в никуда. Ты — дед Мазай. Мы — зайцы. Подступает вода. Умствований помимо, всё замутняющих лишь, просто спаси и помилуй. Или — хотя бы — услышь.

   — Виктор Куллэ
2. «

   Молимся за молодого, с бесами за плечом, Ярость отпустит, пусть и будет прощен, Молимся за свет среди густого мрака, Да не потянется кровь лить твоя рука! Молимся тише ночью полушепотом, Пока нож бешеный тешится с животом, От полудня уже рать собираем словом, И пусть молится тот, за кем идем...

   Молимся за молодого, с бесами за плечом, Ярость отпустит, пусть и будет прощен, Молимся за свет среди густого мрака, Да не потянется кровь лить твоя рука! Молимся тише ночью полушепотом, Пока нож бешеный тешится с животом, От полудня уже рать собираем словом, И пусть молится тот, за кем идем...
3. «

   Если Бог и есть, наших молитв он не достоин.

   Если Бог и есть, наших молитв он не достоин.

   — Рэй (любовник Старр Томас) · фильм
4. «

   — Знаешь, Господь отвечает на молитвы. — Неужели? — Да, вопреки распространённому мнению. Просто мы просим не о том.

   — Знаешь, Господь отвечает на молитвы. — Неужели? — Да, вопреки распространённому мнению. Просто мы просим не о том.

   — Ларри Келли · фильм
5. «

   Убиенный людьми воскрешается Богом; изгнанный братьями вновь обретает отца. Молись, верь, вступи в вечную жизнь!

   Убиенный людьми воскрешается Богом; изгнанный братьями вновь обретает отца. Молись, верь, вступи в вечную жизнь!

   — Виктор Гюго · книга
6. «

   Уже много лет назад меня оскорбил и унизил один человек, и я до сих пор не могу забыть этого его поступка. Молюсь и пытаюсь это забыть, а всё равно в памяти сидит…

   Уже много лет назад меня оскорбил и унизил один человек, и я до сих пор не могу забыть этого его поступка. Молюсь и пытаюсь это забыть, а всё равно в памяти сидит…

   — Протоиерей Димитрий Смирнов
7. «

   Господь видел либо всех, либо никого. Слишком многие взывали к Нему в отчаянии, чтобы Он мог по-прежнему наблюдать за ними, ничего не делая.

   Господь видел либо всех, либо никого. Слишком многие взывали к Нему в отчаянии, чтобы Он мог по-прежнему наблюдать за ними, ничего не делая.

   — Эми Хармон · книга
8. «

   Я люблю молящихся людей. Мне нужен их вид. Мне нужен он против коварного яда поверхностности и бездумья.

   Я люблю молящихся людей. Мне нужен их вид. Мне нужен он против коварного яда поверхностности и бездумья.

   — Паскаль Мерсье · книга
9. «

   А там вы плачете, богу молитесь, не жалея слез. Потому что у вас все что надо, уже выросло, а крокодил ни один, даже самый завалящий, так и не поймался.

   А там вы плачете, богу молитесь, не жалея слез. Потому что у вас все что надо, уже выросло, а крокодил ни один, даже самый завалящий, так и не поймался.

   — Ольга Лукас · книга
10. «

    While you dream your dream of somebody else, I pray for you to escape from hell...

    While you dream your dream of somebody else, I pray for you to escape from hell...
11. «

    На фронте все бойцы, разумеется, молятся о том, чтобы выжить. Но если этому не суждено сбыться, они молятся о том, чтобы смерть была мгновенной. Слишком много молитв остаётся без ответа.

    На фронте все бойцы, разумеется, молятся о том, чтобы выжить. Но если этому не суждено сбыться, они молятся о том, чтобы смерть была мгновенной. Слишком много молитв остаётся без ответа.

    — Мэттью Кроули · сериал
12. «

    — Что тебя волнует? — ... Грейс. — Грейс. Хочешь её вернуть? — Нет... Пусть она будет счастлива. Это от всего сердца. Я хочу, чтобы она нашла того, кто будет любить её, как я люблю её. Чтобы она встретила того, кто будет смотреть на неё, как я смотрю на неё. И как ты. — Теперь это молитва.

    — Что тебя волнует? — ... Грейс. — Грейс. Хочешь её вернуть? — Нет... Пусть она будет счастлива. Это от всего сердца. Я хочу, чтобы она нашла того, кто будет любить её, как я люблю её. Чтобы она встретила того, кто будет смотреть на неё, как я смотрю на неё. И как ты. — Теперь это молитва.

    — Бог · фильм
13. «

    Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают истинно угодны Богу и составляют истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве – близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостию Божьего присутствия в душе.

    Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают истинно угодны Богу и составляют истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве – близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостию Божьего присутствия в душе.

    — Иоанн Кронштадтский · книга
14. «

    Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.

    Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.

    — Оскар Уайльд
15. «

    Кто-то должен мечтать о мире, Кто-то должен его желать, Каждым словом и всеми силами Притянуть его, приближать... Кто-то должен о мире молиться, Кто-то должен помнить о том, Что не может долго продлиться Темный всплеск на стыке времён.

    Кто-то должен мечтать о мире, Кто-то должен его желать, Каждым словом и всеми силами Притянуть его, приближать... Кто-то должен о мире молиться, Кто-то должен помнить о том, Что не может долго продлиться Темный всплеск на стыке времён.
16. «

    Учите детей молиться. «Научайте детей не словам только молитвы, а знакомьте их с состоянием и опытом молитвы. Не делайте молитву слишком краткою, не бойтесь за усталость детей, введите их в труд молитвы, объясняя им науку собирания мыслей и бодренного предстояния ума перед Богом. Молитесь сами при них с горячностью и усердием: теплота вашего сердца сообщится и их сердцам, они узнают утешения, находимые в молитве, и она будет для них отрадою и прибежищем во всех испытаниях и скорбях жизни».

    Учите детей молиться. «Научайте детей не словам только молитвы, а знакомьте их с состоянием и опытом молитвы. Не делайте молитву слишком краткою, не бойтесь за усталость детей, введите их в труд молитвы, объясняя им науку собирания мыслей и бодренного предстояния ума перед Богом. Молитесь сами при них с горячностью и усердием: теплота вашего сердца сообщится и их сердцам, они узнают утешения, находимые в молитве, и она будет для них отрадою и прибежищем во всех испытаниях и скорбях жизни».

    — Архиепископ Амвросий Харьковский
17. «

    Однажды отца Василия спросили: — Где монаху лучше молиться — в храме или в келии? — Я не знаю, — смиренно ответил батюшка,— но слышал, что в церкви — как на корабле: кто-то гребет, а все плывут. А в келии — как в лодке: надо грести самому.

    Однажды отца Василия спросили: — Где монаху лучше молиться — в храме или в келии? — Я не знаю, — смиренно ответил батюшка,— но слышал, что в церкви — как на корабле: кто-то гребет, а все плывут. А в келии — как в лодке: надо грести самому.

    — Иеромонах Василий (Росляков)
18. «

    Знай, что тогда ты будешь свободен от всех вожделений, когда тебе придется молить богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.

    Знай, что тогда ты будешь свободен от всех вожделений, когда тебе придется молить богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Боксерский ринг — «намоленное место»!

    Боксерский ринг — «намоленное место»!
20. «

    Зрелище это всякий раз вызывало досаду у Скарлетт, считавшей, что время молитв прошло. Если бог нашел нужным так их покарать, значит, он прекрасно обходится без их молитв. У Скарлетт религия всегда носила характер сделки. Она обычно обещала богу вести себя хорошо в обмен на те или иные его милости. Но бог, по ее мнению, то и дело нарушал условия сделки, и теперь она чувствовала себя свободной от любых обязательств по отношению к нему.

    Зрелище это всякий раз вызывало досаду у Скарлетт, считавшей, что время молитв прошло. Если бог нашел нужным так их покарать, значит, он прекрасно обходится без их молитв. У Скарлетт религия всегда носила характер сделки. Она обычно обещала богу вести себя хорошо в обмен на те или иные его милости. Но бог, по ее мнению, то и дело нарушал условия сделки, и теперь она чувствовала себя свободной от любых обязательств по отношению к нему.

    — Маргарет Митчелл · книга