715 цитат «молитва» — что говорили умные люди

Собрали 715 цитат на тему «молитва» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Первым делом с утра — помолись, как сумеешь, не драя речей... попроси, чтобы рос тамариск и бежал без одышки ручей.

   Первым делом с утра — помолись, как сумеешь, не драя речей... попроси, чтобы рос тамариск и бежал без одышки ручей.

   — Владимир Ильичев
2. «

   Когда вы ранним утром видите восход Солнца, наблюдаете в молчании и внутри вас тоже начинается восход, — это молитва. Когда птица парит в небе, и вы парите в небе. И вы забыли, что вы отдельно, — это молитва. Везде, где исчезает разделенность, возникает молитва. Когда вы становитесь едины с существованием, с Вселенским Целым, — это молитва. Молитва — это переживание воскресения, это возрождение, это рождение нового видения… это новое измерение, это новый взгляд на вещи, это новый образ жизни. Не нечто такое, что ты делаешь; но нечто такое, чем ты становишься. Это состояние бытия — не имеющее ничего общего со словами, которые ты произносишь в храме, мечети, церкви. Это безмолвный диалог с существованием. Это сонастроенность со всеобщим, с целым… войти в гармонию с целым — это молитва.

   Когда вы ранним утром видите восход Солнца, наблюдаете в молчании и внутри вас тоже начинается восход, — это молитва. Когда птица парит в небе, и вы парите в небе. И вы забыли, что вы отдельно, — это молитва. Везде, где исчезает разделенность, возникает молитва. Когда вы становитесь едины с существованием, с Вселенским Целым, — это молитва. Молитва — это переживание воскресения, это возрождение, это рождение нового видения… это новое измерение, это новый взгляд на вещи, это новый образ жизни. Не нечто такое, что ты делаешь; но нечто такое, чем ты становишься. Это состояние бытия — не имеющее ничего общего со словами, которые ты произносишь в храме, мечети, церкви. Это безмолвный диалог с существованием. Это сонастроенность со всеобщим, с целым… войти в гармонию с целым — это молитва.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
3. «

   Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

   Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него.

   — Иоанн Кронштадтский
4. «

   Молитва — последнее убежище для кретинов.

   Молитва — последнее убежище для кретинов.

   — Лиза Симпсон (Lisa Simpson) · мультфильм
5. «

   Прости, скажу тебе, жестокий грубый мир! Противен мне твой грешный злой кумир! О господи, возьми меня к себе. Воздай тому, кто здесь служил тебе!

   Прости, скажу тебе, жестокий грубый мир! Противен мне твой грешный злой кумир! О господи, возьми меня к себе. Воздай тому, кто здесь служил тебе!

   — Ганс Фаллада · книга
6. «

   Матушка Сепфора учила своих чад готовиться к церковным праздникам. «Спрашивала: «Ну, ты мне расскажи, что это будет за праздник?» Вначале я этого не понимала, но потом поняла, что к празднику должно готовиться. Если я не знала ничего об угоднике, она говорила: «Ты почитай… найди время и почитай». Она бывала недовольна, когда мы не знали тропарей угодникам, праздникам, для нее это было горе духовное, скорбь… Или сидим, – заминка. Матушка молчит, потом вдруг спросит: «Ты о чем думаешь?» – это она напоминала о молитве: не блуждай мыслями, молись».

   Матушка Сепфора учила своих чад готовиться к церковным праздникам. «Спрашивала: «Ну, ты мне расскажи, что это будет за праздник?» Вначале я этого не понимала, но потом поняла, что к празднику должно готовиться. Если я не знала ничего об угоднике, она говорила: «Ты почитай… найди время и почитай». Она бывала недовольна, когда мы не знали тропарей угодникам, праздникам, для нее это было горе духовное, скорбь… Или сидим, – заминка. Матушка молчит, потом вдруг спросит: «Ты о чем думаешь?» – это она напоминала о молитве: не блуждай мыслями, молись».

   — Старица Сепфора
7. «

   Молитва — самое трудное на свете. Но если научиться молитве, она превращается в самый лучший отдых. После нее — как после прохладного душа в жару, так свежо и так хорошо!

   Молитва — самое трудное на свете. Но если научиться молитве, она превращается в самый лучший отдых. После нее — как после прохладного душа в жару, так свежо и так хорошо!

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
8. «

   Крепче взяла его за плечо: я знала, что бога не существовало, но молилась.

   Крепче взяла его за плечо: я знала, что бога не существовало, но молилась.
9. «

   Господь в начале Всего и он же в завершении Всего. Господь есть и открытое и скрытое. Тот, кто создал нас из ничего. Всемогущий, давший нам облик человека. Как снаружи ты делаешь из нас людей, так и внутри сделай нас людьми. Одари нас глазом души, которое сможет видит правых и правду. И заслуженной рукой, совершающей благодеяние. Даруй нам тело, которое сможет выдержать груз бытия человека. Каждое совершённое благо — польза для самого человека. Вред совершённого зла опять же для самого человека. И не возлагай на наши плечи того, что свыше наших возможностей. Если мы забудем или совершим ошибку, не спрашивай с нас тот час же. Прости нас. Ниспошли твою благодать. О, Господь, начало всех начал. Господь, конец всех концов. Амен.

   Господь в начале Всего и он же в завершении Всего. Господь есть и открытое и скрытое. Тот, кто создал нас из ничего. Всемогущий, давший нам облик человека. Как снаружи ты делаешь из нас людей, так и внутри сделай нас людьми. Одари нас глазом души, которое сможет видит правых и правду. И заслуженной рукой, совершающей благодеяние. Даруй нам тело, которое сможет выдержать груз бытия человека. Каждое совершённое благо — польза для самого человека. Вред совершённого зла опять же для самого человека. И не возлагай на наши плечи того, что свыше наших возможностей. Если мы забудем или совершим ошибку, не спрашивай с нас тот час же. Прости нас. Ниспошли твою благодать. О, Господь, начало всех начал. Господь, конец всех концов. Амен.

   — Салих · сериал
10. «

    Когда просят не за себя и с чистым намерением — такая молитва летит к Творцу напрямую, минуя все промежуточные инстанции. И Вселенная немедленно начинает выполнять заказ, подтягивая ресурсы, меняя линии бытия, сплетая разные судьбы в причудливое кружево.

    Когда просят не за себя и с чистым намерением — такая молитва летит к Творцу напрямую, минуя все промежуточные инстанции. И Вселенная немедленно начинает выполнять заказ, подтягивая ресурсы, меняя линии бытия, сплетая разные судьбы в причудливое кружево.

    — Ирина Сёмина · книга
11. «

    Когда мы молимся, то признаем свое поражение. В либеральном обществе нет места молитвам. Более того, молиться-то некому.

    Когда мы молимся, то признаем свое поражение. В либеральном обществе нет места молитвам. Более того, молиться-то некому.

    — Энтони Бёрджесс · книга
12. «

    Однажды вместе с псаломщицей я поехал за город читать Псалтирь по благочестивой новопреставленной девице Пелагии. С вечера, выпив стакан чаю, сразу приступил к чтению Псалтири, а псаломщица легла отдохнуть в соседней комнате. Долго я читал Псалтирь, потом прочитал акафист по усопшим, при этом усердно молился об их упокоении, вспоминая всех поименно. Спать не хотелось. В четыре часа утра проснулась псаломщица и стала читать Псалтирь, а я, не раздеваясь, прилег на скамейке. Оставалось мало времени, надо было ехать на работу. И вот в тонком сне вижу видение: по улице мимо окна идет много разных людей: молодые и старые, калеки и здоровые, и все смотрят на окно и кланяются мне. Среди них была и новопреставленная Пелагия. И я понял, что это были усопшие.

    Однажды вместе с псаломщицей я поехал за город читать Псалтирь по благочестивой новопреставленной девице Пелагии. С вечера, выпив стакан чаю, сразу приступил к чтению Псалтири, а псаломщица легла отдохнуть в соседней комнате. Долго я читал Псалтирь, потом прочитал акафист по усопшим, при этом усердно молился об их упокоении, вспоминая всех поименно. Спать не хотелось. В четыре часа утра проснулась псаломщица и стала читать Псалтирь, а я, не раздеваясь, прилег на скамейке. Оставалось мало времени, надо было ехать на работу. И вот в тонком сне вижу видение: по улице мимо окна идет много разных людей: молодые и старые, калеки и здоровые, и все смотрят на окно и кланяются мне. Среди них была и новопреставленная Пелагия. И я понял, что это были усопшие.

    — Схиигумен Савва (Остапенко) · книга
13. «

    Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я день и ночь молюсь пред Тобою, исповедуюсь во грехах, которыми согрешили мы пред тобою.

    Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я день и ночь молюсь пред Тобою, исповедуюсь во грехах, которыми согрешили мы пред тобою.

    — Неемия · книга
14. «

    Я грешил на свете много, А теперь вот сам молюсь... Если мы попросим Бога За себя, за нашу Русь, За грехи людские наши, И за весь позор и стыд, Неужели ж он откажет? Неужели не простит?

    Я грешил на свете много, А теперь вот сам молюсь... Если мы попросим Бога За себя, за нашу Русь, За грехи людские наши, И за весь позор и стыд, Неужели ж он откажет? Неужели не простит?

    — Иван Росток · фильм
15. «

    Го‌споди, да‌ждь ми смире‌ние, целому‌дрие и послуша‌ние.

    Го‌споди, да‌ждь ми смире‌ние, целому‌дрие и послуша‌ние.

    — Иоанн Златоуст
16. «

    Прости мне, Боже, вздох усталости. Я изнемог От грусти, от любви, от жалости, От ста дорог.

    Прости мне, Боже, вздох усталости. Я изнемог От грусти, от любви, от жалости, От ста дорог.

    — Николай Максимович Минский
17. «

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    Кто тебя бранит, за того Богу молись, и считай за свою благодетельницу, и никак не мсти. Конечно, побуждает ее к сему враг — врага и надо ненавидеть, а ее любить и молиться за нее Богу. Тут-то и учись смирению, когда младшие укоряют. И считай себя стоящей сего, по грехам своим.

    — Иосиф Оптинский
18. «

    Приучай себя всякое дело начинать и оканчивать молитвой. И тогда жизнь пойдёт прежним руслом, но содержание её будет иным. Она вся будет освящаться Божиим благословением.

    Приучай себя всякое дело начинать и оканчивать молитвой. И тогда жизнь пойдёт прежним руслом, но содержание её будет иным. Она вся будет освящаться Божиим благословением.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
19. «

    Молитесь, да дарует вам Бог всё ясно видеть и разуметь, чтобы вы верно могли различать: что — добро и что — зло.

    Молитесь, да дарует вам Бог всё ясно видеть и разуметь, чтобы вы верно могли различать: что — добро и что — зло.

    — Антоний Великий
20. «

    — Тогда пиши. Скажем так: «Не дай мне узнать того, что мне знать не нужно. Не дай мне даже узнать, что в мире есть то, чего мне знать не нужно. Не дай мне узнать, что я не желаю знать того, чего знать не желаю. Аминь». Вот. Ты так и так в глубине души молишься об этом, так почему бы тебе не делать этого вслух? — Гм, — промолвил Артур. — Ну спасибо... — К этой прилагается ещё одна молитва, весьма важная, — продолжал старый столпник, — так что запиши-ка и ее тоже. — О'кей. — Значит, так: «Боже, Боже, Боже...» — ну это для подстраховки чем больше раз повторишь, тем лучше... Итак: «Боже, Боже, Боже! Храни меня от последствий моей предыдущей молитвы. Аминь». По большей части люди попадают в передряги именно потому, что об этой дополнительной молитве забывают.

    — Тогда пиши. Скажем так: «Не дай мне узнать того, что мне знать не нужно. Не дай мне даже узнать, что в мире есть то, чего мне знать не нужно. Не дай мне узнать, что я не желаю знать того, чего знать не желаю. Аминь». Вот. Ты так и так в глубине души молишься об этом, так почему бы тебе не делать этого вслух? — Гм, — промолвил Артур. — Ну спасибо... — К этой прилагается ещё одна молитва, весьма важная, — продолжал старый столпник, — так что запиши-ка и ее тоже. — О'кей. — Значит, так: «Боже, Боже, Боже...» — ну это для подстраховки чем больше раз повторишь, тем лучше... Итак: «Боже, Боже, Боже! Храни меня от последствий моей предыдущей молитвы. Аминь». По большей части люди попадают в передряги именно потому, что об этой дополнительной молитве забывают.

    — Дуглас Адамс · книга