280 цитат на тему «молодежь» — подборка редакции

Тема «молодежь» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 280 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Молодым кажется, что старики глупы, но старики-то знают, что молодые — дурачки!

   Молодым кажется, что старики глупы, но старики-то знают, что молодые — дурачки!

   — Агата Кристи · книга
2. «

   Но видит Бог, излишняя забота Такое же проклятье стариков, Как беззаботность — горе молодежи.

   Но видит Бог, излишняя забота Такое же проклятье стариков, Как беззаботность — горе молодежи.

   — Уильям Шекспир · книга
3. «

   Если для вас «молодежь теперь не та пошла», значит, ваше время кончилось. Остается только доживать.

   Если для вас «молодежь теперь не та пошла», значит, ваше время кончилось. Остается только доживать.

   — Елена Котова
4. «

   Я получил Гаонарею, понимается, от того, от чего она обыкновенно получается. ... Я ясно усмотрел, что беспорядочная жизнь, которую большая часть светских людей принимают зa следствие молодости, есть ничто иное, как следствие раннего разврата души.

   Я получил Гаонарею, понимается, от того, от чего она обыкновенно получается. ... Я ясно усмотрел, что беспорядочная жизнь, которую большая часть светских людей принимают зa следствие молодости, есть ничто иное, как следствие раннего разврата души.

   — Лев Николаевич Толстой
5. «

   Людям нравится думать, что молодежь тащит наш мир ко всем чертям. Но ведь это же неправда, ты согласна? Они полны надежд, с ними все в порядке — и так и должно быть.

   Людям нравится думать, что молодежь тащит наш мир ко всем чертям. Но ведь это же неправда, ты согласна? Они полны надежд, с ними все в порядке — и так и должно быть.

   — Элизабет Страут · книга
6. «

   Становление «на свое место» разного рода вещей заставляет чувствовать спокойствие, умиротворение и надежность, а иногда даже приятные, очень приятные ощущения душевного равновесия, когда ничего не мешает выражаться открытым текстом, и не стирать, а может не опубликовывать написанные посты и сообщения. Подобного рода состояние наблюдается именно вечером, с утра опять все начинается заново... Нервотрепки, шум, гам, духота, невыполненное домашнее задание, нехватка кислорода в воздухе, отвратительное чувство дискомфорта от лекции учителя — все выматывает, заставляет хотеть поскорей вернуться в тихое и самое уютное помещение — свою комнату. Пусть и проходную, и сзади тебя проходят твои домашние, хлопая дверьми, и ты постоянно встаешь и закрываешь эти двери, чтоб не слышать разных шумов, потому что они расстраивают ту тишину, даже если играет музыка, равновесие и комфорт. Все равно есть угол, или грань, которая разделяет их от тебя, или же тебя от них. Факт остается тем, что я не могу чувствовать себя комфортно в толпе несущихся и орущих детей, или тех же, кажется, спокойных старшеклассников. Какое-то адовое место — толпа, толкучка, в которой личность теряет свое значение и смысл. Разве в этом сборище может быть комфортно? Стандартная школьная программа просто вырубает в ученике желание что-либо постигать, если тот до обожания не влюблен в какой-либо предмет, как, к примеру, я в английский с начала осознанного возраста... Человек слепнет в суетности. Идя по центральной улице своего города, опуская голову к асфальту, ничего не замечаю, что творится вокруг, лишь бы выйти из толпы. Хотя, по жизни этот человек был и остается очень общительным, славным ребенком, так что «нелюдимый» — определение не для него. Почему люди говорят, что заблуждаются, когда «уходят в себя»? Для тех, кто ни о чем не думает, — я не имею ввиду мысли о мировых проблемах, как, к примеру, будущее цивилизации, — своя, собственная личность — темный лес, в который, зайдя однажды, человек не знает, куда идти, на что ступить. А ведь это просто — думать о сущности, читать дополнительные источники информации и пытаться разобраться в себе. Кого иного, как ни себя, может достаточно хорошо и досконально знать человек? Написано очень мало из того, что хотелось бы, а все потому, что мыслей, которые приходят, становится много, и очень трудно связать их в одну логическую цепь. А все началось с простого чувства умиротворенности, тишины и спокойствия.

   Становление «на свое место» разного рода вещей заставляет чувствовать спокойствие, умиротворение и надежность, а иногда даже приятные, очень приятные ощущения душевного равновесия, когда ничего не мешает выражаться открытым текстом, и не стирать, а может не опубликовывать написанные посты и сообщения. Подобного рода состояние наблюдается именно вечером, с утра опять все начинается заново... Нервотрепки, шум, гам, духота, невыполненное домашнее задание, нехватка кислорода в воздухе, отвратительное чувство дискомфорта от лекции учителя — все выматывает, заставляет хотеть поскорей вернуться в тихое и самое уютное помещение — свою комнату. Пусть и проходную, и сзади тебя проходят твои домашние, хлопая дверьми, и ты постоянно встаешь и закрываешь эти двери, чтоб не слышать разных шумов, потому что они расстраивают ту тишину, даже если играет музыка, равновесие и комфорт. Все равно есть угол, или грань, которая разделяет их от тебя, или же тебя от них. Факт остается тем, что я не могу чувствовать себя комфортно в толпе несущихся и орущих детей, или тех же, кажется, спокойных старшеклассников. Какое-то адовое место — толпа, толкучка, в которой личность теряет свое значение и смысл. Разве в этом сборище может быть комфортно? Стандартная школьная программа просто вырубает в ученике желание что-либо постигать, если тот до обожания не влюблен в какой-либо предмет, как, к примеру, я в английский с начала осознанного возраста... Человек слепнет в суетности. Идя по центральной улице своего города, опуская голову к асфальту, ничего не замечаю, что творится вокруг, лишь бы выйти из толпы. Хотя, по жизни этот человек был и остается очень общительным, славным ребенком, так что «нелюдимый» — определение не для него. Почему люди говорят, что заблуждаются, когда «уходят в себя»? Для тех, кто ни о чем не думает, — я не имею ввиду мысли о мировых проблемах, как, к примеру, будущее цивилизации, — своя, собственная личность — темный лес, в который, зайдя однажды, человек не знает, куда идти, на что ступить. А ведь это просто — думать о сущности, читать дополнительные источники информации и пытаться разобраться в себе. Кого иного, как ни себя, может достаточно хорошо и досконально знать человек? Написано очень мало из того, что хотелось бы, а все потому, что мыслей, которые приходят, становится много, и очень трудно связать их в одну логическую цепь. А все началось с простого чувства умиротворенности, тишины и спокойствия.
7. «

   — ...они нынче такие невежественные, — вздохнула миссис Оливер. — Нет, правда. Все, что им известно, — это имена их любимых певцов, поп-групп или диск-жокеев. А если вдруг понадобится специалист, врач, скажем, или сыщик, или дантист, тогда они просто спрашивают у подруги: к кому бы лучше обратиться?

   — ...они нынче такие невежественные, — вздохнула миссис Оливер. — Нет, правда. Все, что им известно, — это имена их любимых певцов, поп-групп или диск-жокеев. А если вдруг понадобится специалист, врач, скажем, или сыщик, или дантист, тогда они просто спрашивают у подруги: к кому бы лучше обратиться?

   — Агата Кристи · книга
8. «

   Кстати, вот «на лабутенах и в ослепительных штанах» — это очень правильный и очень мощный раздражитель, показатель того, что ни хрена вы не знаете сейчас. И как вы живете? У вас только ботинки на уме! Ведь сейчас молодёжь, особенно гламурная, встает в час дня и говорит: «Ой, у меня занят день!» И артисты тоже такие есть. А когда спрашиваешь: «А что же ты делаешь?» — слышишь в ответ: «Ну, я должна выпить кофе, потом я должна пойти там макияж сделать, потом я еду на пилинг, на какой-нибудь массаж». Думаешь: «Да что же это такое?! Ты же работать должна!» И вот это потребительство, которое сейчас присутствует, но убивает настоящее таланты. Потому что потребителю некогда думать, он только хочет получать, получать. И никто не хочет отдавать. Вот в чём проблема.

   Кстати, вот «на лабутенах и в ослепительных штанах» — это очень правильный и очень мощный раздражитель, показатель того, что ни хрена вы не знаете сейчас. И как вы живете? У вас только ботинки на уме! Ведь сейчас молодёжь, особенно гламурная, встает в час дня и говорит: «Ой, у меня занят день!» И артисты тоже такие есть. А когда спрашиваешь: «А что же ты делаешь?» — слышишь в ответ: «Ну, я должна выпить кофе, потом я должна пойти там макияж сделать, потом я еду на пилинг, на какой-нибудь массаж». Думаешь: «Да что же это такое?! Ты же работать должна!» И вот это потребительство, которое сейчас присутствует, но убивает настоящее таланты. Потому что потребителю некогда думать, он только хочет получать, получать. И никто не хочет отдавать. Вот в чём проблема.

   — Лев Валерьянович Лещенко
9. «

   Они вышли из возраста свинки и ветрянки и подцепляют теперь моды.

   Они вышли из возраста свинки и ветрянки и подцепляют теперь моды.

   — Даниэль Пеннак · книга
10. «

    Молодых людей должно в строгом повиновении держать, а то они, пожалуй, от всякой юбки с ума сходят. Ибо молодые люди глупы.

    Молодых людей должно в строгом повиновении держать, а то они, пожалуй, от всякой юбки с ума сходят. Ибо молодые люди глупы.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
11. «

    Современные дети — словно лыжники в тумане: трасс не видно, направление непонятно, «можно и нельзя» не ясны — и потому вероятность улететь в пропасть слишком велика. Хотя сам процесс захватывает...

    Современные дети — словно лыжники в тумане: трасс не видно, направление непонятно, «можно и нельзя» не ясны — и потому вероятность улететь в пропасть слишком велика. Хотя сам процесс захватывает...

    — Наталья Царенко · книга
12. «

    Юношеству занятий масса.

    Юношеству занятий масса.

    — Владимир Маяковский
13. «

    Деннису, правда, очень понравился пассаж про телефонный звонок к миссис Прайс Ридли, и, когда я описывал нервное потрясение, которое потребовало успокоительного в виде терносливовой наливки, он так и покатывался со смеху. – Так ей и надо, старой греховоднице, – заявил он. – Самая заядлая сплетница в округе. Жаль, что не мне пришло в голову позвонить ей и напугать до полусмерти. Слышь, дядя Лен, а не вкатить ли ей вторую дозу, как ты думаешь? Я поспешно стал его убеждать даже и не думать об этом. Нет ничего опаснее, чем благие намерения молодежи, которая проявляет сочувствие и искренне старается помочь вам.

    Деннису, правда, очень понравился пассаж про телефонный звонок к миссис Прайс Ридли, и, когда я описывал нервное потрясение, которое потребовало успокоительного в виде терносливовой наливки, он так и покатывался со смеху. – Так ей и надо, старой греховоднице, – заявил он. – Самая заядлая сплетница в округе. Жаль, что не мне пришло в голову позвонить ей и напугать до полусмерти. Слышь, дядя Лен, а не вкатить ли ей вторую дозу, как ты думаешь? Я поспешно стал его убеждать даже и не думать об этом. Нет ничего опаснее, чем благие намерения молодежи, которая проявляет сочувствие и искренне старается помочь вам.

    — Агата Кристи · книга
14. «

    Я слишком стар, чтобы стареть: стареют только молодые.

    Я слишком стар, чтобы стареть: стареют только молодые.

    — Василий Осипович Ключевский
15. «

    — Нравится Италия? — Да. — Всегда к Риму с теплотой относился. Здесь я впервые задушил человека голыми руками. Политика-коммуниста. — Трогательно. — Я очень скучаю по коммунистам. По Красной Угрозе. У людей был страх. Контора тогда пользовалась уважением. Я тогда каждую ночь с тёлками трахался.

    — Нравится Италия? — Да. — Всегда к Риму с теплотой относился. Здесь я впервые задушил человека голыми руками. Политика-коммуниста. — Трогательно. — Я очень скучаю по коммунистам. По Красной Угрозе. У людей был страх. Контора тогда пользовалась уважением. Я тогда каждую ночь с тёлками трахался.

    — Джордж Каплан · фильм
16. «

    Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы — потерянное поколение.

    Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы — потерянное поколение.

    — Гертруда Стайн
17. «

    — Знаю, ты ужасно расстроился, и я ничем не могу тебе помочь. Это так меня огорчает. Я даже не могу дать тебе совет. — Никто не может. — Да ты его и не примешь. Верно. Нет смысла старикам говорить молодым, особенно своим детям, что они и сами через это прошли. Такое не берется в расчет. Это отражает лишь собственные переживания, ревность или потрясения. Все мы рождены одинаковыми, но при этом каждый из нас уникален, и все мы страдаем.

    — Знаю, ты ужасно расстроился, и я ничем не могу тебе помочь. Это так меня огорчает. Я даже не могу дать тебе совет. — Никто не может. — Да ты его и не примешь. Верно. Нет смысла старикам говорить молодым, особенно своим детям, что они и сами через это прошли. Такое не берется в расчет. Это отражает лишь собственные переживания, ревность или потрясения. Все мы рождены одинаковыми, но при этом каждый из нас уникален, и все мы страдаем.

    — Уинстон Грэхем · книга
18. «

    Я был здоров, молод, весел, деньги у меня не переводились, заботы еще не успели завестись — я жил без оглядки, делал что хотел, процветал, одним словом. Мне тогда и в голову не приходило, что человек не растение и процветать ему долго нельзя.

    Я был здоров, молод, весел, деньги у меня не переводились, заботы еще не успели завестись — я жил без оглядки, делал что хотел, процветал, одним словом. Мне тогда и в голову не приходило, что человек не растение и процветать ему долго нельзя.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
19. «

    Трудно относиться спокойно ко всем глупостям молодежи; они сообщают, что дважды два — четыре, будто это для нас новость, и разочарованы, если мы не разделяем их удивления по поводу того, что курица несет яйца. В их тирадах полно ерунды, и все же там не только ерунда. Мы должны помнить, что многое нужно забыть и многому научиться, когда впервые лицом к лицу сталкиваешься с жизнью. Не так это легко — отказаться от своих идеалов, и жестокие факты нашего повседневного бытия — горькие пилюли.

    Трудно относиться спокойно ко всем глупостям молодежи; они сообщают, что дважды два — четыре, будто это для нас новость, и разочарованы, если мы не разделяем их удивления по поводу того, что курица несет яйца. В их тирадах полно ерунды, и все же там не только ерунда. Мы должны помнить, что многое нужно забыть и многому научиться, когда впервые лицом к лицу сталкиваешься с жизнью. Не так это легко — отказаться от своих идеалов, и жестокие факты нашего повседневного бытия — горькие пилюли.

    — Уильям Сомерсет Моэм · книга
20. «

    Александра решительно не желала понимать нынешнюю молодежь. И не то чтобы молодежь нуждалась в понимании — в каждом поколении молодые люди одинаковы, — но эта дурашливость, это легковесное отношение к важнейшим вопросам, от которых, может быть, зависит человеческая судьба, раздражали ее чрезвычайно.

    Александра решительно не желала понимать нынешнюю молодежь. И не то чтобы молодежь нуждалась в понимании — в каждом поколении молодые люди одинаковы, — но эта дурашливость, это легковесное отношение к важнейшим вопросам, от которых, может быть, зависит человеческая судьба, раздражали ее чрезвычайно.

    — Харпер Ли · книга