241 лучших мыслей на тему «мораль»

Собрали 241 цитата на тему «мораль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   А ведь дерут-то с меня за все чистоганом. — так же как и с достойного. Что же такое, выходит, буржуазная мораль? Да это просто предлог, чтобы отказывать мне во всем. Я недостойный и недостойным останусь.

   А ведь дерут-то с меня за все чистоганом. — так же как и с достойного. Что же такое, выходит, буржуазная мораль? Да это просто предлог, чтобы отказывать мне во всем. Я недостойный и недостойным останусь.

   — Джордж Бернард Шоу · книга
2. «

   Насильственная мораль – это вызов силам природы.

   Насильственная мораль – это вызов силам природы.

   — Сергей Довлатов · книга
3. «

   Мораль и долг — понятия относительные. Они меняют свое значение в зависимости от жизненного этапа, стадии умственного развития и духовной эволюции индивидуума, а также от времени, обстоятельств и страны.

   Мораль и долг — понятия относительные. Они меняют свое значение в зависимости от жизненного этапа, стадии умственного развития и духовной эволюции индивидуума, а также от времени, обстоятельств и страны.

   — Свами Шивананда · книга
4. «

   Насчет моральных принципов. Каждый пытается выдать свою иногда очень прагматическую позицию за моральную. Но пока хотят это сделать, мораль странным образом функционирует. Не безупречно, но как-то функционирует. Но когда от морали отказываются, и нет ее даже близко, а есть только интерес, на земле начнется ад.

   Насчет моральных принципов. Каждый пытается выдать свою иногда очень прагматическую позицию за моральную. Но пока хотят это сделать, мораль странным образом функционирует. Не безупречно, но как-то функционирует. Но когда от морали отказываются, и нет ее даже близко, а есть только интерес, на земле начнется ад.

   — Сергей Кургинян
5. «

   Ваше существование — глумление над моралью.

   Ваше существование — глумление над моралью.

   — Бартлби (Барри) · фильм
6. «

   Выбор – непозволительная роскошь, Себастьян. Ты уж поверь. Как говаривал преподобный Эдмунд, «мораль — неудобный груз для тех, чей карман пуст».

   Выбор – непозволительная роскошь, Себастьян. Ты уж поверь. Как говаривал преподобный Эдмунд, «мораль — неудобный груз для тех, чей карман пуст».

   — Павел Корнев · книга
7. «

   Благотворительность и спокойная оплата налогов — это не совсем финансовый вопрос. В первую очередь это вопрос морали.

   Благотворительность и спокойная оплата налогов — это не совсем финансовый вопрос. В первую очередь это вопрос морали.

   — Рольф Добелли · книга
8. «

   В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.

   В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.

   — Ноам Хомский
9. «

   Давным-давно жила-была красавица на свете, Скиталась в рощах и полях, Свободная, как ветер. Могучий лорд, презрев отказ, решил на ней жениться: Увёз в наследный свой очаг И заключил в темницу. Печально узница свою оплакивала долю И обещала всё тому, Кто ей подарит волю. Бесёнок, услыхав мольбу, ей дверь открыл скорее, Но не свободу ей принёс - Назвал её своею. Мораль: Если все готов отдать Все рискуешь потерять.

   Давным-давно жила-была красавица на свете, Скиталась в рощах и полях, Свободная, как ветер. Могучий лорд, презрев отказ, решил на ней жениться: Увёз в наследный свой очаг И заключил в темницу. Печально узница свою оплакивала долю И обещала всё тому, Кто ей подарит волю. Бесёнок, услыхав мольбу, ей дверь открыл скорее, Но не свободу ей принёс - Назвал её своею. Мораль: Если все готов отдать Все рискуешь потерять.

   — Терри Брукс · книга
10. «

    — И что же, все эти десять лет он пил, дебоширил и, так сказать… морально разлагался?! — Ну, нет! Вы знаете, всё это время он искусно маскировался под порядочного человека!

    — И что же, все эти десять лет он пил, дебоширил и, так сказать… морально разлагался?! — Ну, нет! Вы знаете, всё это время он искусно маскировался под порядочного человека!

    — Варвара Сергеевна Плющ · фильм
11. «

    Большинство людей не даёт себе труда поглубже заглянуть в механизм, называемый совестью. Если же они и удосужатся это сделать, то им, как правило, недостаёт умения распутать переплетённые нити этики и морали. Они искренне верят в то, что подсказывает им дух времени или деловые интересы власть имущих.

    Большинство людей не даёт себе труда поглубже заглянуть в механизм, называемый совестью. Если же они и удосужатся это сделать, то им, как правило, недостаёт умения распутать переплетённые нити этики и морали. Они искренне верят в то, что подсказывает им дух времени или деловые интересы власть имущих.

    — Теодор Драйзер · книга
12. «

    Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

    Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
13. «

    Аскет из добродетели делает нужду.

    Аскет из добродетели делает нужду.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
14. «

    В исследовании Хартунга <...> «Библия представляет собой свод законов для выработки групповой морали с готовыми инструкциями для геноцида, порабощения соседних групп и мировой гегемонии. Но Библия не является злом только по причине ставящихся задач или даже только из-за прославления убийства, жестокости и насилия. Многие древние тексты повинны в том же – «Илиада», исландские саги, мифы древней Сирии, надписи древних индейцев майя и другие. Однако нам не пытаются продать «Илиаду» в качестве канона нравственности. В этом-то и проблема. Библию продают и покупают как руководство, по которому люди должны жить.»

    В исследовании Хартунга <...> «Библия представляет собой свод законов для выработки групповой морали с готовыми инструкциями для геноцида, порабощения соседних групп и мировой гегемонии. Но Библия не является злом только по причине ставящихся задач или даже только из-за прославления убийства, жестокости и насилия. Многие древние тексты повинны в том же – «Илиада», исландские саги, мифы древней Сирии, надписи древних индейцев майя и другие. Однако нам не пытаются продать «Илиаду» в качестве канона нравственности. В этом-то и проблема. Библию продают и покупают как руководство, по которому люди должны жить.»

    — Ричард Докинз · книга
15. «

    — Вы могли бы оставить нас в покое. — Что? — переспросил Локен. — Если наши философии настолько различны, вы могли пройти мимо и оставить нас со своими истинами, не прибегать к насилию. Вы этого не сделали. Почему? Зачем разрушать наш мир? Неужели мы представляем для вас такую ужасную угрозу? — Потому что истина… — начал Локен. — Выше морали. Это твои слова, но, служа своей хваленой истине, ты сам становишься аморальным.

    — Вы могли бы оставить нас в покое. — Что? — переспросил Локен. — Если наши философии настолько различны, вы могли пройти мимо и оставить нас со своими истинами, не прибегать к насилию. Вы этого не сделали. Почему? Зачем разрушать наш мир? Неужели мы представляем для вас такую ужасную угрозу? — Потому что истина… — начал Локен. — Выше морали. Это твои слова, но, служа своей хваленой истине, ты сам становишься аморальным.

    — Дэн Абнетт · книга
16. «

    Во всяком, даже самом лучшем человеке возникают вызванные внешними поводами аффекты или обусловленные внутренним настроением нечистые, низменные, злые мысли и желания; но за них он морально не ответственен, и они не могут обременять его совести. Ибо они показывают только, что был бы способен сделать человек вообще, а не тот, что их мыслит.

    Во всяком, даже самом лучшем человеке возникают вызванные внешними поводами аффекты или обусловленные внутренним настроением нечистые, низменные, злые мысли и желания; но за них он морально не ответственен, и они не могут обременять его совести. Ибо они показывают только, что был бы способен сделать человек вообще, а не тот, что их мыслит.

    — Артур Шопенгауэр
17. «

    Благословен не тот, кому дается, а тот, кто дает.

    Благословен не тот, кому дается, а тот, кто дает.

    — Теодор Драйзер · книга
18. «

    Человек должен развиваться, проходить свой путь. А что если для того, чтобы пройти свой путь, чему-то научиться, мне нужно было, например, шесть жен? Вот если бы можно было стать многоженцем... Что этому мешает? Только мораль, которую люди сами себе придумали и из-за которой сами мучаются...

    Человек должен развиваться, проходить свой путь. А что если для того, чтобы пройти свой путь, чему-то научиться, мне нужно было, например, шесть жен? Вот если бы можно было стать многоженцем... Что этому мешает? Только мораль, которую люди сами себе придумали и из-за которой сами мучаются...

    — Жан-Клод ван Дамм
19. «

    Почему я к тебе обратилась? Ты единственный аморальный человек среди моих знакомых.

    Почему я к тебе обратилась? Ты единственный аморальный человек среди моих знакомых.

    — Тийна · фильм
20. «

    Сила всегда привлекает людей с низкими моральными качествами.

    Сила всегда привлекает людей с низкими моральными качествами.

    — Альберт Эйнштейн