534 фразы на тему «мораль» для дневника

Собрали 534 цитаты на тему «мораль» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Как показывает нам опыт, между моральным и аморальным поведением и, соответственно, счастьем или несчастьем в этой жизни прямой связи нет. Напротив, мы часто видим, как большого успеха добиваются совершенно порочные, беспринципные и аморальные личности. Тогда как люди, следующие нравственному долгу, часто страдают из-за своей порядочности, живут в бедности, не получают признания. Эта ситуация противоречит нашему нравственному сознанию, которое требует справедливого соответствия. Но так как того соответствия нет в мире явлений, остается допустить, что оно имеет место в мире умопостигаемом.

   Как показывает нам опыт, между моральным и аморальным поведением и, соответственно, счастьем или несчастьем в этой жизни прямой связи нет. Напротив, мы часто видим, как большого успеха добиваются совершенно порочные, беспринципные и аморальные личности. Тогда как люди, следующие нравственному долгу, часто страдают из-за своей порядочности, живут в бедности, не получают признания. Эта ситуация противоречит нашему нравственному сознанию, которое требует справедливого соответствия. Но так как того соответствия нет в мире явлений, остается допустить, что оно имеет место в мире умопостигаемом.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
2. «

   — И в чем мораль басни? — Какую тебе еще мораль? Это жизнь. Откуда в жизни мораль?

   — И в чем мораль басни? — Какую тебе еще мораль? Это жизнь. Откуда в жизни мораль?

   — Сергей Чичин · книга
3. «

   Люди толкуют о морали, как будто она чёрно-белая. А кто-то считает себя умнее и на вечеринке с коктейлем любит порассуждать, что есть лишь оттенки серого. Но знаешь, как по правде? Она как чёртова лампа: всё мигает и мигает, включается и гаснет.

   Люди толкуют о морали, как будто она чёрно-белая. А кто-то считает себя умнее и на вечеринке с коктейлем любит порассуждать, что есть лишь оттенки серого. Но знаешь, как по правде? Она как чёртова лампа: всё мигает и мигает, включается и гаснет.
4. «

   Вина перед началом действия называется моралью.

   Вина перед началом действия называется моралью.

   — Джесси Фишер · фильм
5. «

   — Почему в плане всегда есть убийства? Хоть раз можно придумать что-то такое, где нет никаких убийств? — Ты никогда не устаёшь от своего занудного морализма? Хотя, я с ним согласен.

   — Почему в плане всегда есть убийства? Хоть раз можно придумать что-то такое, где нет никаких убийств? — Ты никогда не устаёшь от своего занудного морализма? Хотя, я с ним согласен.

   — Эллисон Арджент · сериал
6. «

   Мораль должна органически вытекать из нашей природы.

   Мораль должна органически вытекать из нашей природы.

   — Сергей Довлатов · книга
7. «

   Мне всегда становится очень весело при мысли о состоянии нашей морали, когда какой-нибудь сладкоречивый господин говорит мне — или кому-нибудь другому в моем присутствии, — что его поражает, почему герой английских романов всегда неинтересен, слишком добродетелен, неестествен и т. д. Мне постоянно твердят это о Вальтере Скотте живущие здесь англичане, которые питаются Бальзаком и Санд. Ах, мой сладкоречивый друг, каким же блестящим обманщиком считаешь ты себя и каким ослом меня, если надеешься своей наглостью изгладить из моей памяти тот факт, что этот неестественный юноша (если уж порядочность считать неестественной), которого ты встречаешь в книгах, и в чужих и в моих, кажется тебе неестественным из-за твоего собственного нравственного уродства. Он вовсе не должен наделяться — не скажу пороками, которые тебе так импонируют, но даже теми переживаниями, горестями, неудачами и сомнениями, без которых не может сложиться человеческий характер, как хороший, так и дурной!

   Мне всегда становится очень весело при мысли о состоянии нашей морали, когда какой-нибудь сладкоречивый господин говорит мне — или кому-нибудь другому в моем присутствии, — что его поражает, почему герой английских романов всегда неинтересен, слишком добродетелен, неестествен и т. д. Мне постоянно твердят это о Вальтере Скотте живущие здесь англичане, которые питаются Бальзаком и Санд. Ах, мой сладкоречивый друг, каким же блестящим обманщиком считаешь ты себя и каким ослом меня, если надеешься своей наглостью изгладить из моей памяти тот факт, что этот неестественный юноша (если уж порядочность считать неестественной), которого ты встречаешь в книгах, и в чужих и в моих, кажется тебе неестественным из-за твоего собственного нравственного уродства. Он вовсе не должен наделяться — не скажу пороками, которые тебе так импонируют, но даже теми переживаниями, горестями, неудачами и сомнениями, без которых не может сложиться человеческий характер, как хороший, так и дурной!

   — Чарльз Диккенс
8. «

   Сердце часто заставляет нас принимать решения, которые с моральной точки зрения не приемлемы.

   Сердце часто заставляет нас принимать решения, которые с моральной точки зрения не приемлемы.

   — Леонор «Лео» Грандес Альварес · сериал
9. «

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   Ницше затронул проблему двойной морали — господ и рабов. Ницше не пропагандировал идею о том, что для власть имущих должна быть одна мораль, а для подчиненных масс — другая. Он просто констатировал это как реальный факт.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Одной из редких вещей, которую не купишь за деньги, остается моральный комфорт. Под «моральным комфортом» я разумею возможность жить в ладу с самим собой.

    Одной из редких вещей, которую не купишь за деньги, остается моральный комфорт. Под «моральным комфортом» я разумею возможность жить в ладу с самим собой.

    — Франсуаза Саган · книга
11. «

    Что дадено королю, то недоступно холопу — самый примитивный срез древа аморализма.

    Что дадено королю, то недоступно холопу — самый примитивный срез древа аморализма.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Никто почему-то не учит нас вкусу, и много поучают, нудно, привычно, по старому и совсем уж одряхлевшему рецепту: воровать нехорошо, жить надо честно, праведно, уважать старших; но сами наставники и моралисты чаще всего и воруют больше других, и жрут из отдельного корыта, начисто отметая ту мораль, коей пичкают людей с общественной трибуны. Ворюга, требующий честности от других, — это давнее, но не отжившее приобретение человечества в наши дни, бодро воспрянувший на нашей новой ниве. И ему, ворюге, позарез нужны честные люди, отряды честных и порядочных людей, высокая мораль, за которой он мог бы укрыться, как за крашеным забором, иначе, будучи вором среди воров, он с голоду подохнет и воспитывать ему будет некого.

    Никто почему-то не учит нас вкусу, и много поучают, нудно, привычно, по старому и совсем уж одряхлевшему рецепту: воровать нехорошо, жить надо честно, праведно, уважать старших; но сами наставники и моралисты чаще всего и воруют больше других, и жрут из отдельного корыта, начисто отметая ту мораль, коей пичкают людей с общественной трибуны. Ворюга, требующий честности от других, — это давнее, но не отжившее приобретение человечества в наши дни, бодро воспрянувший на нашей новой ниве. И ему, ворюге, позарез нужны честные люди, отряды честных и порядочных людей, высокая мораль, за которой он мог бы укрыться, как за крашеным забором, иначе, будучи вором среди воров, он с голоду подохнет и воспитывать ему будет некого.

    — Виктор Астафьев · книга
13. «

    Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

    Не знаю, не знаю, бывают ли плохие ли хорошие люди или не бывает. Вот есть племя аборигенов, которое до сих пор ест людей. И не сказать ведь, что они плохие люди, и нет, они совсем не несчастные, нет, видите, веселые, смеются, танцуют. нет, они не несчастные, они не злые, они просто... голодные.

    — Михаил Литвенник · книга
14. «

    Когда было создано человеческое тело, каждая из его частей захотела сделаться главной. МОЗГ сказал: я контролирую всю нервную систему, я должен стать главным. НОГИ сказали: мы поддерживаем все тело в вертикальном положении, мы должны стать главными. РУКИ сказали: мы делаем всю работу и зарабатываем деньги, чтобы кормить тело, мы должны стать главными. ГЛАЗА сказали: мы добываем основную информацию о внешнем мире, мы должны стать главными. РОТ сказал: я всех кормлю, я должен стать главным. То же самое сказали СЕРДЦЕ, УШИ и ЛЕГКИЕ. Наконец заговорила ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ. Она тоже хотела стать главной. Прочие части тела засмеялись при мысли, что какая-то ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ хочет ими управлять. Тогда ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ рассердилась. Она закрылась и отказалась работать. От этого МОЗГ впал в лихорадочное возбуждение, ГЛАЗА остекленели, НОГИ почувствовали слабость и потеряли способность ходить, РУКИ бессильно повисли, а СЕРДЦЕ и ЛЕГКИЕ начали борьбу за жизнь. И все стали умолять МОЗГ уступить и позволить ДЫРКЕ В ЗАДНИЦЕ сделаться главной. Так и произошло. Все части тела опять заработали нормально, а ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ принялась всеми командовать. Основным ее занятием, как у всякого начальника, достойного этого названия, стало разгребание «дерьма». Мораль: совершенно не обязательно быть умным, чтобы сделаться начальником. Шансов стать им у самой обычной ДЫРКИ В ЗАДНИЦЕ гораздо больше, чем у кого бы то ни было другого.

    Когда было создано человеческое тело, каждая из его частей захотела сделаться главной. МОЗГ сказал: я контролирую всю нервную систему, я должен стать главным. НОГИ сказали: мы поддерживаем все тело в вертикальном положении, мы должны стать главными. РУКИ сказали: мы делаем всю работу и зарабатываем деньги, чтобы кормить тело, мы должны стать главными. ГЛАЗА сказали: мы добываем основную информацию о внешнем мире, мы должны стать главными. РОТ сказал: я всех кормлю, я должен стать главным. То же самое сказали СЕРДЦЕ, УШИ и ЛЕГКИЕ. Наконец заговорила ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ. Она тоже хотела стать главной. Прочие части тела засмеялись при мысли, что какая-то ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ хочет ими управлять. Тогда ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ рассердилась. Она закрылась и отказалась работать. От этого МОЗГ впал в лихорадочное возбуждение, ГЛАЗА остекленели, НОГИ почувствовали слабость и потеряли способность ходить, РУКИ бессильно повисли, а СЕРДЦЕ и ЛЕГКИЕ начали борьбу за жизнь. И все стали умолять МОЗГ уступить и позволить ДЫРКЕ В ЗАДНИЦЕ сделаться главной. Так и произошло. Все части тела опять заработали нормально, а ДЫРКА В ЗАДНИЦЕ принялась всеми командовать. Основным ее занятием, как у всякого начальника, достойного этого названия, стало разгребание «дерьма». Мораль: совершенно не обязательно быть умным, чтобы сделаться начальником. Шансов стать им у самой обычной ДЫРКИ В ЗАДНИЦЕ гораздо больше, чем у кого бы то ни было другого.

    — Бернар Вербер · книга
15. «

    У Дарена есть та черта, которую он не переступит. Он — Серый торговец, и никогда не станет пиратом. И с законом, и с общепринятой моралью это не имеет ничего общего. Так он учил и меня. Есть внутренние «правильно» и «неправильно». Именно на них и нужно ориентироваться…

    У Дарена есть та черта, которую он не переступит. Он — Серый торговец, и никогда не станет пиратом. И с законом, и с общепринятой моралью это не имеет ничего общего. Так он учил и меня. Есть внутренние «правильно» и «неправильно». Именно на них и нужно ориентироваться…

    — Елена Владимировна Петрова · книга
16. «

    My words are in your hands And they measure good and bad Maybe they attract you But you should read between the lines.

    My words are in your hands And they measure good and bad Maybe they attract you But you should read between the lines.
17. «

    Странно слышать разговор о морали от аморальных людей и перестаньте осуждать других, никто из вас не имеет для этого морального права.

    Странно слышать разговор о морали от аморальных людей и перестаньте осуждать других, никто из вас не имеет для этого морального права.

    — Милагрос Эспосито Ди Карло-Миранда · сериал
18. «

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    Любое явление порождается соответствующими условиями жизни. Потому и мораль у каждой эпохи своя.

    — Мария Семенова · книга
19. «

    Наш характер есть результат нашего поведения.

    Наш характер есть результат нашего поведения.

    — Аристотель
20. «

    Люди набожные воздерживаются от неблаговидных поступков из страха ; люди чести — из презрения к такого рода поступкам.

    Люди набожные воздерживаются от неблаговидных поступков из страха ; люди чести — из презрения к такого рода поступкам.

    — Джозеф Аддисон