485 цитат про «наказание» для вдохновения

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 485 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Слово «западло» пришло из блатного жаргона и означает нарушение воровского закона. Например, в местах лишения свободы западло крысятничать (красть у своих). На казанских улицах это слово имело похожее значение и буквально обозначало «не по понятиям». За это жестоко наказывали, вплоть до отшивания из группировки.

   Слово «западло» пришло из блатного жаргона и означает нарушение воровского закона. Например, в местах лишения свободы западло крысятничать (красть у своих). На казанских улицах это слово имело похожее значение и буквально обозначало «не по понятиям». За это жестоко наказывали, вплоть до отшивания из группировки.

   — Роберт Гараев · книга
2. «

   — Тебе больно, Крис? А ведь это твоя нерешительность довела тебя до этого. Всё, что от тебя требовалось — поймать девчонку [Хибики] в ловушку. Мало того, что колебалась, так ещё и вернулась ни с чем. — Неужели это так необходимо? — О чём ты? — Я должна вам подчиняться, чтобы вы выполнили мою просьбу. — Именно. Поэтому ты и должна подчиняться мне беспрекословно. А не то я разозлюсь. [Фине пускает разряд тока по телу Крис, причиняя ей боль.] — ... Ведь только я могу дать тебе ту любовь, что ты заслуживаешь, Крис. И помни: боль — вот что связывает наши с тобой сердца. Так всё и устроено.

   — Тебе больно, Крис? А ведь это твоя нерешительность довела тебя до этого. Всё, что от тебя требовалось — поймать девчонку [Хибики] в ловушку. Мало того, что колебалась, так ещё и вернулась ни с чем. — Неужели это так необходимо? — О чём ты? — Я должна вам подчиняться, чтобы вы выполнили мою просьбу. — Именно. Поэтому ты и должна подчиняться мне беспрекословно. А не то я разозлюсь. [Фине пускает разряд тока по телу Крис, причиняя ей боль.] — ... Ведь только я могу дать тебе ту любовь, что ты заслуживаешь, Крис. И помни: боль — вот что связывает наши с тобой сердца. Так всё и устроено.

   — Рёко Сакураи / Финэ (Ryōko Sakurai / Finé) · аниме
3. «

   Я сказал тебе не лезть внутрь. И на то были причины!... Заделай брешь и убери за собой. Когда разделаешься с этим — явишься ко мне.

   Я сказал тебе не лезть внутрь. И на то были причины!... Заделай брешь и убери за собой. Когда разделаешься с этим — явишься ко мне.

   — Атриокс (Atriox) · игра
4. «

   Август Глуп, Август Глуп! Как невоспитан он и туп! Большой и круглый, как арбуз Толстопузый карапуз! Толстяк! Пришла пора тебе Прокатиться по трубе! Не бойтесь, дети, этих труб Не пострадает Август Глуп! Но что ж тогда случится с ним? Вернется он совсем другим!

   Август Глуп, Август Глуп! Как невоспитан он и туп! Большой и круглый, как арбуз Толстопузый карапуз! Толстяк! Пришла пора тебе Прокатиться по трубе! Не бойтесь, дети, этих труб Не пострадает Август Глуп! Но что ж тогда случится с ним? Вернется он совсем другим!

   — Умпа-лумпы · фильм
5. «

   Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.

   Наказание не должно внушать больше отвращения, чем проступок.

   — Карл Маркс
6. «

   За все будешь наказан, все взаимосвязано, и мы все взаимосвязаны.

   За все будешь наказан, все взаимосвязано, и мы все взаимосвязаны.

   — Евгений Алехин · книга
7. «

   Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

   Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

   — Евангелие от Иоанна · книга
8. «

   Значит, лису на воротник, кота на вискас.

   Значит, лису на воротник, кота на вискас.

   — Царь
9. «

   Существует один истинный закон; это – здравый разум, сообразный с природою и присущий всем людям. Он вечен, он неизменен. Его предписания обращают нас к исполнению долга, и его запрещения отвращают нас от преступления. Он никогда не запрещает и не предписывает напрасно людям добродетельным; только порочных не трогает его голос. Этот закон нельзя заменить законом противоположным; его одинаково запрещено отменять и заменять. Ни сенат, ни народ не в праве освобождать от его исполнения. Легко понимаемый, он сам себя истолковывает; он одинаков в Риме и в Афинах; он нынче тот же, какой будет завтра. Вечный, непоколебимый, он обязывает все народы, во все времена; или, скорее, это сам Бог, который, посредством его, руководит всеми людьми и приказывает им. Он один дал содержание этому закону, утвердил и обнародовал его. Дерзкий, который, забывшись и попирая человечество ногами, не убоится нарушить этот закон, обретет в самом преступлении самое жестокое наказание, если даже ему удастся избегнуть людского суда.

   Существует один истинный закон; это – здравый разум, сообразный с природою и присущий всем людям. Он вечен, он неизменен. Его предписания обращают нас к исполнению долга, и его запрещения отвращают нас от преступления. Он никогда не запрещает и не предписывает напрасно людям добродетельным; только порочных не трогает его голос. Этот закон нельзя заменить законом противоположным; его одинаково запрещено отменять и заменять. Ни сенат, ни народ не в праве освобождать от его исполнения. Легко понимаемый, он сам себя истолковывает; он одинаков в Риме и в Афинах; он нынче тот же, какой будет завтра. Вечный, непоколебимый, он обязывает все народы, во все времена; или, скорее, это сам Бог, который, посредством его, руководит всеми людьми и приказывает им. Он один дал содержание этому закону, утвердил и обнародовал его. Дерзкий, который, забывшись и попирая человечество ногами, не убоится нарушить этот закон, обретет в самом преступлении самое жестокое наказание, если даже ему удастся избегнуть людского суда.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
10. «

    Нет закона, если нет наказания, нет наказания, пока нет палача.

    Нет закона, если нет наказания, нет наказания, пока нет палача.

    — Стефани Майер · книга
11. «

    Большинству людей счастье тоже противопоказано. Они мгновенно начинают искать, чем себя наказать и чуть ли не битое стекло грызут.

    Большинству людей счастье тоже противопоказано. Они мгновенно начинают искать, чем себя наказать и чуть ли не битое стекло грызут.

    — Дмитрий Емец · книга
12. «

    Наказание не бывает справедливым, потому что никакой человек не может быть справедливым.

    Наказание не бывает справедливым, потому что никакой человек не может быть справедливым.

    — Александр Нилл · книга
13. «

    Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

    Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

    — Писистрат
14. «

    Наказания неизвестно за что не бывает. Нужно лишь подумать, и ответ обязательно найдется.

    Наказания неизвестно за что не бывает. Нужно лишь подумать, и ответ обязательно найдется.

    — Евгений Водолазкин · книга
15. «

    Ты когда-нибудь слышал, как мы с твоим отцом спорили, как лучше дрессировать собаку? Я считал, что кнутом. Ведь боль — единственное, что помнит псина. Но именно твой отец научил меня, что собака помнит и те моменты, когда ты не наказываешь её. И если собака поймёт, что ты проявляешь милосердие, она твоя по гроб жизни. Однако есть такие шавки, которые принимают милосердие за слабость. И, дав слабину однажды, их больше ничему не научишь. И тогда иного выхода нет, кроме как пристрелить её.

    Ты когда-нибудь слышал, как мы с твоим отцом спорили, как лучше дрессировать собаку? Я считал, что кнутом. Ведь боль — единственное, что помнит псина. Но именно твой отец научил меня, что собака помнит и те моменты, когда ты не наказываешь её. И если собака поймёт, что ты проявляешь милосердие, она твоя по гроб жизни. Однако есть такие шавки, которые принимают милосердие за слабость. И, дав слабину однажды, их больше ничему не научишь. И тогда иного выхода нет, кроме как пристрелить её.

    — Элстин Лаймхаус · сериал
16. «

    Где теперь логовище львов и то пастбище для львенков, по которому ходил лев, львица и львенок, и никто не пугал их, — — лев, похищающий для насыщения щенков своих, и задушающий для львиц своих, и наполняющий добычею пещеры свои и логовища свои похищенным? Вот, Я — на тебя! говорит Господь. И сожгу в дыму колесницы твои, и меч пожрет львенков твоих, и истреблю с земли добычу твою.

    Где теперь логовище львов и то пастбище для львенков, по которому ходил лев, львица и львенок, и никто не пугал их, — — лев, похищающий для насыщения щенков своих, и задушающий для львиц своих, и наполняющий добычею пещеры свои и логовища свои похищенным? Вот, Я — на тебя! говорит Господь. И сожгу в дыму колесницы твои, и меч пожрет львенков твоих, и истреблю с земли добычу твою.

    — пророк Наум · книга
17. «

    Люди жаждут осуждения. Весьма сильно. Позволь сказать — когда на сердце тяжкий груз, самым тяжёлым наказанием является снисхождение.

    Люди жаждут осуждения. Весьма сильно. Позволь сказать — когда на сердце тяжкий груз, самым тяжёлым наказанием является снисхождение.

    — Осирис · сериал
18. «

    У тебя когда-нибудь появляется чувство, что тебя наказывают за твои грехи?

    У тебя когда-нибудь появляется чувство, что тебя наказывают за твои грехи?

    — Джек Лукас · фильм
19. «

    Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, — вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, и увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро, и бедных за пару обуви, а выселки из хлеба продавать». Клялся Господь: поистине вовеки не забуду ни одного из дел их. И обращу праздники ваши в сетования и все песни ваши в плач.

    Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, — вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, и увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро, и бедных за пару обуви, а выселки из хлеба продавать». Клялся Господь: поистине вовеки не забуду ни одного из дел их. И обращу праздники ваши в сетования и все песни ваши в плач.

    — Амос · книга
20. «

    Может, с религиозной точки зрения и правильнее предотвращать зло, но с житейской — наказывать его куда интереснее!

    Может, с религиозной точки зрения и правильнее предотвращать зло, но с житейской — наказывать его куда интереснее!

    — Ольга Громыко · книга