538 высказываний на тему «наказание»

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 538 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Наказание — это самая крайняя мера, которая применяется по отношению к детям только в тех случаях, когда все остальные способы для установления дисциплины оказались недейственными.

   Наказание — это самая крайняя мера, которая применяется по отношению к детям только в тех случаях, когда все остальные способы для установления дисциплины оказались недейственными.

   — Бенджамин Спок · книга
2. «

   Ты жестоко меня наказываешь. Впрочем, хочешь, меня накажи. Среди кукольных лиц краше лишь Отличительный лик души. А меня наказать легче легкого: Шуткой моей и мечтой. Самобичеванье недорого - Накажи себя сам собой. Лучше сам, чем кто-то другой.

   Ты жестоко меня наказываешь. Впрочем, хочешь, меня накажи. Среди кукольных лиц краше лишь Отличительный лик души. А меня наказать легче легкого: Шуткой моей и мечтой. Самобичеванье недорого - Накажи себя сам собой. Лучше сам, чем кто-то другой.

   — Надежда Жаглей
3. «

   — Не смерть будет ему наказанием. — А что же, что? — Вечное мучительное существование.

   — Не смерть будет ему наказанием. — А что же, что? — Вечное мучительное существование.

   — Фокус-покус (Hocus Pocus) · фильм
4. «

   Дисциплина — договор между садистом и мазохистом, смысл коего в неизбежности нарушения и последующем наказании, к удовольствию обоих.

   Дисциплина — договор между садистом и мазохистом, смысл коего в неизбежности нарушения и последующем наказании, к удовольствию обоих.

   — Владимир Леви · книга
5. «

   — Да головы им отрубят и всего делов. — И всего делов… А?! — Да пёс с ними!

   — Да головы им отрубят и всего делов. — И всего делов… А?! — Да пёс с ними!

   — Александр Сергеевич Тимофеев (Шурик) · фильм
6. «

   Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

   Когда молодой Фрасибул, влюбленный в его [Писистрата, тирана Афинского] дочь, поцеловал ее при встрече и жена Писистрата очень на это рассердилась, Писистрат сказал: «Если наказывать тех, кто нас любит, то что же делать с теми, кто нас не любит?» — и выдал девушку за Фрасибула.

   — Писистрат
7. «

   Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь.

   Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Исход · книга
8. «

   Мы сами себя наказываем. Мы и только мы сами творим дела, которые впоследствии приводят к тем результатам, что заставляют нас стенать и жаловаться на несправедливую судьбу. Хочешь увидеть виновника своих несчастий — посмотри в зеркало.

   Мы сами себя наказываем. Мы и только мы сами творим дела, которые впоследствии приводят к тем результатам, что заставляют нас стенать и жаловаться на несправедливую судьбу. Хочешь увидеть виновника своих несчастий — посмотри в зеркало.

   — Олег Рой · книга
9. «

   Тюрьма — место наказаний и воздаяний. Поэт уверяет нас, что «каменные стены еще не делают тюрьмы», но сочетание каменных стен, политических назначенцев и моралистов-нравоучителей – отнюдь не домик-пряник.

   Тюрьма — место наказаний и воздаяний. Поэт уверяет нас, что «каменные стены еще не делают тюрьмы», но сочетание каменных стен, политических назначенцев и моралистов-нравоучителей – отнюдь не домик-пряник.

   — Амброз Бирс · книга
10. «

    Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

    Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

    — Рафаэль Сабатини · книга
11. «

    В Китае издавна бытовала вера в то, что некоторые люди, совершившие дурные поступки и преступления, не могут избежать наказания со стороны духов и различных божеств, избежать, как бы мы сказали, «суда божьего», хотя и могут избежать наказания со стороны властей и государства.

    В Китае издавна бытовала вера в то, что некоторые люди, совершившие дурные поступки и преступления, не могут избежать наказания со стороны духов и различных божеств, избежать, как бы мы сказали, «суда божьего», хотя и могут избежать наказания со стороны властей и государства.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
12. «

    Мне ничего от тебя не нужно, ничего, слышишь? Только вернись, я прошу тебя. Вернись и скажи, что не оставил меня. Что это было наказанием. Я уже достаточно наказан, Чонгук. Скажи мне в глаза, что ненавидишь меня за всё, что тебе по моей вине пришлось вынести. Ударь, выстрели мне в сердце, сбрось с этого обрыва. Я готов стерпеть что угодно, только окажись, пожалуйста, живым, самым живым из всех, потому что я… Я без тебя не могу…

    Мне ничего от тебя не нужно, ничего, слышишь? Только вернись, я прошу тебя. Вернись и скажи, что не оставил меня. Что это было наказанием. Я уже достаточно наказан, Чонгук. Скажи мне в глаза, что ненавидишь меня за всё, что тебе по моей вине пришлось вынести. Ударь, выстрели мне в сердце, сбрось с этого обрыва. Я готов стерпеть что угодно, только окажись, пожалуйста, живым, самым живым из всех, потому что я… Я без тебя не могу…

    — Анна Элис · книга
13. «

    Жуткое деяние. В аду я оставлял такие развлечения для закоренелых грешников: педофилов, нацистов и тех, кто откидывает кресло в самолете.

    Жуткое деяние. В аду я оставлял такие развлечения для закоренелых грешников: педофилов, нацистов и тех, кто откидывает кресло в самолете.

    — Люцифер · сериал
14. «

    Неупорядоченная душа сама несет в себе наказание.

    Неупорядоченная душа сама несет в себе наказание.

    — Олеся Николаева · книга
15. «

    Все очень любят наказывать того, от кого не пострадают сами.

    Все очень любят наказывать того, от кого не пострадают сами.

    — Харуки Мураками · книга
16. «

    Кого история не учит — тех наказывает жизнь!

    Кого история не учит — тех наказывает жизнь!
17. «

    Глупость наказуема — иногда материально.

    Глупость наказуема — иногда материально.

    — Виктория Килеева · книга
18. «

    Люди жаждут осуждения. Весьма сильно. Позволь сказать — когда на сердце тяжкий груз, самым тяжёлым наказанием является снисхождение.

    Люди жаждут осуждения. Весьма сильно. Позволь сказать — когда на сердце тяжкий груз, самым тяжёлым наказанием является снисхождение.

    — Осирис · сериал
19. «

    Я всего лишь старый дурак и могу ошибаться, но считаю, что порой людям, совершившим преступление, нужно не наказание, а познание боли от прощения.

    Я всего лишь старый дурак и могу ошибаться, но считаю, что порой людям, совершившим преступление, нужно не наказание, а познание боли от прощения.

    — Исоги Тосио
20. «

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    Если только боязнь наказания, а не отвращение к преступлению, должна удерживать нас от правонарушений и несправедливости, то нет несправедливых людей, а люди злые – только неловки. Если нами не руководит чувство чести, если мы порядочны только потому, что усматриваем в этом свою выгоду, – мы хитрые, но не честные люди. Что станет делать впотьмах тот, кто боится только свидетелей и судей? Как поступит он, встретив в уединенном месте слабого человека, имеющего при себе много золота, которое он легко может отнять? Если вы честны и справедливы от природы, вы приблизитесь к этому несчастному, заблудшемуся, окажете ему помощь, выведете на дорогу. Но не трудно предвидеть, как поступит тот, который ничего не делает для других и все измеряет собственным интересом.

    — Марк Туллий Цицерон · книга