586 цитат «наказание»: от классиков до современников

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 586 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Все, что мог достичь на этой земле смертный, было совершено. Осталось подготовить благоприятный переход в мир иной — проще говоря заняться постройкой пагод. Однако в этом пункте великолепно разработанной программы произошел досадный сбой. Через три дня после приема в губернаторском дворце У По Кина, не успевшего оплатить ни камня для святилища, хватил апоплексический удар, и он скоропостижно скончался. Нет защиты от могучего рока. Скорбь и печаль охватили Ма Кин. Сколько бы пагод она ни построила, мужу это не поможет, небеса учитывают лишь самоличные деяния.

   Все, что мог достичь на этой земле смертный, было совершено. Осталось подготовить благоприятный переход в мир иной — проще говоря заняться постройкой пагод. Однако в этом пункте великолепно разработанной программы произошел досадный сбой. Через три дня после приема в губернаторском дворце У По Кина, не успевшего оплатить ни камня для святилища, хватил апоплексический удар, и он скоропостижно скончался. Нет защиты от могучего рока. Скорбь и печаль охватили Ма Кин. Сколько бы пагод она ни построила, мужу это не поможет, небеса учитывают лишь самоличные деяния.

   — Джордж Оруэлл · книга
2. «

   Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

   Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

   — Рафаэль Сабатини · книга
3. «

   — За что ты их наказываешь, Марвин?

   — За что ты их наказываешь, Марвин?
4. «

   Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

   Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от творца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
5. «

   Вот, подлино, если бог хочет наказать, так отнимет прежде разум.

   Вот, подлино, если бог хочет наказать, так отнимет прежде разум.

   — Николай Гоголь · книга
6. «

   Каждый индивидуум должен пережить то, что пережили другие в результате решений, некогда принятых им.

   Каждый индивидуум должен пережить то, что пережили другие в результате решений, некогда принятых им.

   — Эдгар Кейси
7. «

   А ну-ка, иди-ка сюды, Михал Фомич! Я тебе полыхну по тем местам, откель ноги растуть...

   А ну-ка, иди-ка сюды, Михал Фомич! Я тебе полыхну по тем местам, откель ноги растуть...

   — Аким Игнатьевич Коршунов · фильм
8. «

   Было бы бесполезно наказывать человека за глупость или убеждать его, чтобы он был мудрым и проницательным, хотя те же самые наказания и убеждения могут оказать значительное влияние, если дело касается справедливости и несправедливости.

   Было бы бесполезно наказывать человека за глупость или убеждать его, чтобы он был мудрым и проницательным, хотя те же самые наказания и убеждения могут оказать значительное влияние, если дело касается справедливости и несправедливости.

   — Дэвид Юм
9. «

   Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое – это грех, второе – наказание. Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.

   Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое – это грех, второе – наказание. Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.

   — Аврелий Августин
10. «

    — Вам разрешали в тюрьме смотреть «Хор»? — Это было одно из наказаний.

    — Вам разрешали в тюрьме смотреть «Хор»? — Это было одно из наказаний.

    — Денни Десаи (Danny Desai) · сериал
11. «

    Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, так и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальство и злословят высокие власти.

    Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, так и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальство и злословят высокие власти.

    — Иуда · книга
12. «

    Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их. Никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.

    Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их. Никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.

    — Бог · книга
13. «

    Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, — вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, и увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро, и бедных за пару обуви, а выселки из хлеба продавать». Клялся Господь: поистине вовеки не забуду ни одного из дел их. И обращу праздники ваши в сетования и все песни ваши в плач.

    Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, — вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, и увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро, и бедных за пару обуви, а выселки из хлеба продавать». Клялся Господь: поистине вовеки не забуду ни одного из дел их. И обращу праздники ваши в сетования и все песни ваши в плач.

    — Амос · книга
14. «

    В гражданской жизни человека наказывают за то, что он делает; однако военные уставы добавляют к этому совершенно новый принцип — они наказывают человека и за то, чего он не делает.

    В гражданской жизни человека наказывают за то, что он делает; однако военные уставы добавляют к этому совершенно новый принцип — они наказывают человека и за то, чего он не делает.

    — Джон Стейнбек · книга
15. «

    Дурные поступки всегда влекут за собой наказание.

    Дурные поступки всегда влекут за собой наказание.

    — Луиза Мэй Олкотт · книга
16. «

    — Если бы у меня был еще один сын здесь, я бы отдал его вам в заложники. — Я не убиваю детей из-за проступка отца. Вознаграждение и наказание для того, кто совершает поступки, а не для невинного, у которого нет власти.

    — Если бы у меня был еще один сын здесь, я бы отдал его вам в заложники. — Я не убиваю детей из-за проступка отца. Вознаграждение и наказание для того, кто совершает поступки, а не для невинного, у которого нет власти.

    — Роберта Джеллис · книга
17. «

    Придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день так что не оставит у них ни корня ни ветвей. А для вас, благоговеющим пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете как тельцы упитанные, и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших.

    Придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день так что не оставит у них ни корня ни ветвей. А для вас, благоговеющим пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете как тельцы упитанные, и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших.

    — пророк Малахия · книга
18. «

    Мне пришло раз на мысль, что если б захотели вполне раздавить, уничтожить человека, наказать его самым ужасным наказанием, так что самый страшный убийца содрогнулся бы от этого наказания и пугался его заранее, то стоило бы только придать работе характер совершенной, полнейшей бесполезности и бессмыслицы. <...> Разумеется, такое наказание обратилось бы в пытку, в мщение и было бы бессмысленно, потому что не достигало бы никакой разумной цели. Но так как часть такой пытки, бессмыслицы, унижения и стыда есть непременно и во всякой вынужденной работе, то и каторжная работа несравненно мучительнее всякой вольной, именно тем, что вынужденная.

    Мне пришло раз на мысль, что если б захотели вполне раздавить, уничтожить человека, наказать его самым ужасным наказанием, так что самый страшный убийца содрогнулся бы от этого наказания и пугался его заранее, то стоило бы только придать работе характер совершенной, полнейшей бесполезности и бессмыслицы. <...> Разумеется, такое наказание обратилось бы в пытку, в мщение и было бы бессмысленно, потому что не достигало бы никакой разумной цели. Но так как часть такой пытки, бессмыслицы, унижения и стыда есть непременно и во всякой вынужденной работе, то и каторжная работа несравненно мучительнее всякой вольной, именно тем, что вынужденная.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
19. «

    Может, я бы остался жить – все же дело решилось так – В подземелье тихонько гнить и уйти в замогильный мрак. Покаянья повесть, ты спасла б меня. Только собственная совесть жжет страшней огня.

    Может, я бы остался жить – все же дело решилось так – В подземелье тихонько гнить и уйти в замогильный мрак. Покаянья повесть, ты спасла б меня. Только собственная совесть жжет страшней огня.
20. «

    Согнуть кого в бараний рог.

    Согнуть кого в бараний рог.

    — Русские пословицы и поговорки