602 цитаты «наказание» для статуса

Тема «наказание» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 602 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

   Виновный должен искупать свой грех не лёгкой безболезненной смертью, а терзаниями разума.

   — Рафаэль Сабатини · книга
2. «

   ...пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою. И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. И избрал себе Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.

   ...пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою. И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. И избрал себе Давид моровую язву во время жатвы пшеницы.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
3. «

   Я не могу жениться, меня родители дома запрут!

   Я не могу жениться, меня родители дома запрут!

   — Леопольд Стотч (Баттерс) · мультфильм
4. «

   — Если немного побудешь вдали от отца, то он наверняка позабудет, что ты напортачила. — Он уж точно попомнит. — Тогда какой смысл его избегать? Она улыбнулась с какой-то странной зрелостью. — Просто отсрочка.

   — Если немного побудешь вдали от отца, то он наверняка позабудет, что ты напортачила. — Он уж точно попомнит. — Тогда какой смысл его избегать? Она улыбнулась с какой-то странной зрелостью. — Просто отсрочка.

   — Уинстон Грэхем · книга
5. «

   Когда неверность вашу обнаружим, И Англию и вас накажем в тот же час! Пока еще не быть рогатым мужем во власти короля! Вот так вот! Вуаля!

   Когда неверность вашу обнаружим, И Англию и вас накажем в тот же час! Пока еще не быть рогатым мужем во власти короля! Вот так вот! Вуаля!

   — Король Людовик XIII · фильм
6. «

   Нельзя выиграть у обманщика не обманывая.

   Нельзя выиграть у обманщика не обманывая.

   — Американские пословицы и поговорки
7. «

   Мы сами себя наказываем. Мы и только мы сами творим дела, которые впоследствии приводят к тем результатам, что заставляют нас стенать и жаловаться на несправедливую судьбу. Хочешь увидеть виновника своих несчастий — посмотри в зеркало.

   Мы сами себя наказываем. Мы и только мы сами творим дела, которые впоследствии приводят к тем результатам, что заставляют нас стенать и жаловаться на несправедливую судьбу. Хочешь увидеть виновника своих несчастий — посмотри в зеркало.

   — Олег Рой · книга
8. «

   Если ты хочешь кого-то повесить, то было бы неплохо узнать, что он еще и в чем-то виновен.

   Если ты хочешь кого-то повесить, то было бы неплохо узнать, что он еще и в чем-то виновен.

   — Сверхсекретное дело (Top Secret Affair) · фильм
9. «

   Culpa poeno par esto.

   Culpa poeno par esto.
10. «

    Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли.

    Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли.

    — Библия. Новый Завет · книга
11. «

    Наказания неизвестно за что не бывает. Нужно лишь подумать, и ответ обязательно найдется.

    Наказания неизвестно за что не бывает. Нужно лишь подумать, и ответ обязательно найдется.

    — Евгений Водолазкин · книга
12. «

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Поистине, жизнь твоя была исполнена зла. Я отправляю тебя в Ад. — Ты не можешь отправить меня в Ад. — Почему же я не могу этого сделать? — Потому что я прожил в нем всю свою жизнь.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
13. «

    Шаг, другой, пепел над землёй, И каждый молится о том, Как пережить этот бой, Мы идем не за жизнь, Мы идем за страх, Чтобы ночью захлебнуться в окровавленных снах.

    Шаг, другой, пепел над землёй, И каждый молится о том, Как пережить этот бой, Мы идем не за жизнь, Мы идем за страх, Чтобы ночью захлебнуться в окровавленных снах.
14. «

    Пустое говоришь и в пустом меня обвиняешь, ибо отлично знаешь сам: презренный Хабиб умерщвлял младенцев, отравлял колодцы и осквернял поля. Всё получившее благословение Масламы он отравлял, чтобы погибло. Я всего лишь приказал отрубить ноги, носившие негодяя, и руки, рассыпавшие яд.

    Пустое говоришь и в пустом меня обвиняешь, ибо отлично знаешь сам: презренный Хабиб умерщвлял младенцев, отравлял колодцы и осквернял поля. Всё получившее благословение Масламы он отравлял, чтобы погибло. Я всего лишь приказал отрубить ноги, носившие негодяя, и руки, рассыпавшие яд.

    — Аркадий Стругацкий · книга
15. «

    Я верю, что господь бог хоть и наказует людей за грехи, но все же совсем своей милостью не оставляет.

    Я верю, что господь бог хоть и наказует людей за грехи, но все же совсем своей милостью не оставляет.

    — Ярослав Гашек · книга
16. «

    — Зло никогда не может остаться безнаказанным. — Зло никогда не остаётся безнаказанным, мсье. Но наказание не всегда бывает явным.

    — Зло никогда не может остаться безнаказанным. — Зло никогда не остаётся безнаказанным, мсье. Но наказание не всегда бывает явным.

    — Агата Кристи · книга
17. «

    Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

    Позорит человека лишь то наказание, которое он сам заслужил.

    — Плавт
18. «

    Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

    Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

    — Василий Розанов · книга
19. «

    — Когда ты сам станешь королем, вот тогда ты и поймешь, что такие решения приходится принимать. Королевству грозят темные силы. — Я знаю, что колдовство — это зло, отец, также, как и несправедливый суд. Да, я буду королем, я еще не знаю каким, но я знаю в каком Камелоте я хочу жить — в нем наказание будет соответствовать преступлению.

    — Когда ты сам станешь королем, вот тогда ты и поймешь, что такие решения приходится принимать. Королевству грозят темные силы. — Я знаю, что колдовство — это зло, отец, также, как и несправедливый суд. Да, я буду королем, я еще не знаю каким, но я знаю в каком Камелоте я хочу жить — в нем наказание будет соответствовать преступлению.

    — Утер Пендрагон · сериал
20. «

    Никогда не опускайтесь до уровня людей, которые могут сделать вам больно. Просто вычеркните их со своей жизни, поднимите голову вверх и запомните, ваша улыбка для них — лучшее наказание.

    Никогда не опускайтесь до уровня людей, которые могут сделать вам больно. Просто вычеркните их со своей жизни, поднимите голову вверх и запомните, ваша улыбка для них — лучшее наказание.

    — Джованна Антонелли