22 цитаты «Жизненные цитаты про народ» — что говорили умные люди

Собрали 22 цитаты на тему «Жизненные цитаты про народ» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   И сотни тысяч человек способны стать сильным народом, а миллионы индивидуумов могут остаться толпой.

   И сотни тысяч человек способны стать сильным народом, а миллионы индивидуумов могут остаться толпой.

   — Адин Штейнзальц · книга
2. «

   Сила России – внутри нас самих, она внутри нашего народа, в наших людях, в наших традициях и нашей культуре, в нашей экономике, в огромной нашей территории и природных богатствах, в обороноспособности, конечно. Но самое главное – наша сила, безусловно, в единстве нашего народа.

   Сила России – внутри нас самих, она внутри нашего народа, в наших людях, в наших традициях и нашей культуре, в нашей экономике, в огромной нашей территории и природных богатствах, в обороноспособности, конечно. Но самое главное – наша сила, безусловно, в единстве нашего народа.

   — Владимир Владимирович Путин
3. «

   Народ, не уважающий прошлых побед, обречен на будущие поражения.

   Народ, не уважающий прошлых побед, обречен на будущие поражения.

   — Юрий Поляков · книга
4. «

   Даже когда народ пятится, он пятится за идеалом — и верит в некое «вперёд».

   Даже когда народ пятится, он пятится за идеалом — и верит в некое «вперёд».

   — Фридрих Вильгельм Ницше
5. «

   Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.

   Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.

   — Антуан де Ривароль
6. «

   Что в государстве с развитой цивилизацией считается преступлением, то в государстве менее цивилизованном сходит всего лишь за проявление отваги, а во времена варварские, может быть, даже рассматривалось как похвальный поступок.

   Что в государстве с развитой цивилизацией считается преступлением, то в государстве менее цивилизованном сходит всего лишь за проявление отваги, а во времена варварские, может быть, даже рассматривалось как похвальный поступок.

   — Проспер Мериме · книга
7. «

   Человеческие массы скорее поверят большой лжи, чем малой.

   Человеческие массы скорее поверят большой лжи, чем малой.
8. «

   Народу похрену происки власти и олигархов, он устал от войны. Война есть война, и не важно как она называется.

   Народу похрену происки власти и олигархов, он устал от войны. Война есть война, и не важно как она называется.

   — Андрей Ангелов · книга
9. «

   ... Наша вера зиждется на желании продолжать род нашего народа, но все в этом мире преследуют такую цель!...

   ... Наша вера зиждется на желании продолжать род нашего народа, но все в этом мире преследуют такую цель!...

   — Учёный Изи · игра
10. «

    Какая же Русь без разбойников? Коли правители да воеводы разбойничают, так и простой народ, под стать им, на большую дорогу выходит.

    Какая же Русь без разбойников? Коли правители да воеводы разбойничают, так и простой народ, под стать им, на большую дорогу выходит.

    — Валентин Пикуль · книга
11. «

    Возглавляя партии и классы, лидеры вовек не брали в толк, что идея, брошенная в массы - это девка, брошенная в полк.

    Возглавляя партии и классы, лидеры вовек не брали в толк, что идея, брошенная в массы - это девка, брошенная в полк.

    — Игорь Губерман
12. «

    Россия без Путина, как Земля без Солнца. И речь не только о масштабе личности президента. Речь о том, что пострадать может не только Россия, но и весь мир.

    Россия без Путина, как Земля без Солнца. И речь не только о масштабе личности президента. Речь о том, что пострадать может не только Россия, но и весь мир.

    — Аристарх Ромашин
13. «

    Но если такого наблюдателя не оказалось в галереях Лувра, зато он был на улице, где грозно раздавался его ропот и гневом искрились его глаза: то был народ, с его инстинктом, предельно обострённым ненавистью; он издалека глядел на силуэты непримиримых врагов своих и толковал их чувства также простодушно, как это делает проожий, глазея в запертые окна зала, где танцуют. Музыка увлекает и ведёт танцоров, а прохожий видит одни движения и, не слыша музыки, потешается над тем, как эти марионетки скачут и суетятся без видимой причины.

    Но если такого наблюдателя не оказалось в галереях Лувра, зато он был на улице, где грозно раздавался его ропот и гневом искрились его глаза: то был народ, с его инстинктом, предельно обострённым ненавистью; он издалека глядел на силуэты непримиримых врагов своих и толковал их чувства также простодушно, как это делает проожий, глазея в запертые окна зала, где танцуют. Музыка увлекает и ведёт танцоров, а прохожий видит одни движения и, не слыша музыки, потешается над тем, как эти марионетки скачут и суетятся без видимой причины.

    — Александр Дюма · книга
14. «

    Я вижу в почтовых марках одновременно и маленькое окошко в чем-то манящий меня далёкий мир, и геральдический знак народа и государства, листок календаря с памятной датой, восстанавливающий в воображении событие или имя примечательного человека.

    Я вижу в почтовых марках одновременно и маленькое окошко в чем-то манящий меня далёкий мир, и геральдический знак народа и государства, листок календаря с памятной датой, восстанавливающий в воображении событие или имя примечательного человека.

    — Лев Кассиль
15. «

    Как ни приманчива свобода, Но для народа Не меньше гибельна она, Когда разумная ей мера не дана.

    Как ни приманчива свобода, Но для народа Не меньше гибельна она, Когда разумная ей мера не дана.

    — Иван Андреевич Крылов
16. «

    Ты говоришь школа, — продолжал он, загибая палец, — поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, — сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, — из его животного состояния и дать ему нравственные потребности. А мне кажется, что единственно возможное счастье — есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему ни моего ума, ни моих чувств, ни моих средств. Другое — ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для тебя и для меня труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить, иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет.

    Ты говоришь школа, — продолжал он, загибая палец, — поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, — сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, — из его животного состояния и дать ему нравственные потребности. А мне кажется, что единственно возможное счастье — есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему ни моего ума, ни моих чувств, ни моих средств. Другое — ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для тебя и для меня труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить, иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
17. «

    Народы подвластны своей природе. А льстецы, жаждущие за их счет поживиться, угодливо поощряют их тщеславие. Точно это особая заслуга — родиться собакой или кошкой, брюквой или картофелем.

    Народы подвластны своей природе. А льстецы, жаждущие за их счет поживиться, угодливо поощряют их тщеславие. Точно это особая заслуга — родиться собакой или кошкой, брюквой или картофелем.

    — Франц Верфель · книга
18. «

    Что лучше отвлечёт людей от собственных невзгод, чем национальный праздник?

    Что лучше отвлечёт людей от собственных невзгод, чем национальный праздник?

    — Дженнифер Робсон · книга
19. «

    Аморально строить свое благополучие на чужой крови. Любая антигуманная политика в конечном счете оборачивается не только крахом правителей, но и трагедией для всего народа.

    Аморально строить свое благополучие на чужой крови. Любая антигуманная политика в конечном счете оборачивается не только крахом правителей, но и трагедией для всего народа.

    — Андрей Таманцев · книга
20. «

    Ничто не может сравниться с рукою народа, когда необходимо построить все то, что строят разрушая.

    Ничто не может сравниться с рукою народа, когда необходимо построить все то, что строят разрушая.

    — Виктор Гюго · книга