Подборка «народ» — 513 цитат

Тема «народ» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 513 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Нации, как женщине, не прощается минута оплошности, когда первый авантюрист может совершить над ней насилие.

   Нации, как женщине, не прощается минута оплошности, когда первый авантюрист может совершить над ней насилие.

   — Карл Маркс
2. «

   Чтобы уничтожить народ, нужно отделить его от корней.

   Чтобы уничтожить народ, нужно отделить его от корней.

   — Александр Солженицын
3. «

   Государство, народ, народы всего мира – просто-напросто огромное скопище людей, повторяющих ошибки своих праотцев. Они вцепляются в руль со дня рождения и стараются не выпустить его до самой смерти – эту тягомотину они величают жизнью!

   Государство, народ, народы всего мира – просто-напросто огромное скопище людей, повторяющих ошибки своих праотцев. Они вцепляются в руль со дня рождения и стараются не выпустить его до самой смерти – эту тягомотину они величают жизнью!

   — Генри Миллер · книга
4. «

   Народ это высший мудрец и правитель лишь он известит мировой катехизис народ его голос уметь надо слышать.

   Народ это высший мудрец и правитель лишь он известит мировой катехизис народ его голос уметь надо слышать.

   — Берталисия Перальта
5. «

   Слово «род» — с «народом» слитно И никак наоборот. В русской речи есть фигура, И душа, и ясный свет. Наш язык – литература, А народ у нас — поэт.

   Слово «род» — с «народом» слитно И никак наоборот. В русской речи есть фигура, И душа, и ясный свет. Наш язык – литература, А народ у нас — поэт.

   — Леонид Корнилов
6. «

   Народ— кто сам себе не врёт. Народ— кто враг духовной лени. Лишь тот, кто мыслит, — тот народ, Все остальные— население.

   Народ— кто сам себе не врёт. Народ— кто враг духовной лени. Лишь тот, кто мыслит, — тот народ, Все остальные— население.

   — Евгений Евтушенко
7. «

   Лишь русский столько истязаний С терпеньем может выносить, Лишь он среди таких страданий Спокойно может еще жить.

   Лишь русский столько истязаний С терпеньем может выносить, Лишь он среди таких страданий Спокойно может еще жить.

   — Николай Александрович Добролюбов
8. «

   А между тем, на самом деле люди, творящие политику, призваны искать единства, государственного спасения, некой единой программы, которая необходима государству; они призваны искать общего, единого, того, что у всех сразу или будет, или не будет – права, порядка, сильной армии, неподкупного суда, честной администрации, воспитывающей школы, прочных финансов, хозяйственного и культурного расцвета народа. <...> Это единение есть основа государства: единение граждан между собою и единение граждан с властью. Именно поэтому не правы все те теории и доктрины, которые пытаются уверить нас, будто в основе политики лежит вечная и неизбывная борьба граждан с государственной властью: ибо-де власть означает «нажим» и «гнет», а гражданство означает «свободу» и «независимость». Все эти теории революционного происхождения и анархической природы. Напротив, государство зиждется и держится добровольным признанием власти со стороны граждан, с одной стороны, и уважением и доверием государственной власти к гражданам, с другой стороны. На вражде государство не построить. Из вечной и ненавистной оппозиции граждан могут вырасти только революция, разложение и гибель народа.

   А между тем, на самом деле люди, творящие политику, призваны искать единства, государственного спасения, некой единой программы, которая необходима государству; они призваны искать общего, единого, того, что у всех сразу или будет, или не будет – права, порядка, сильной армии, неподкупного суда, честной администрации, воспитывающей школы, прочных финансов, хозяйственного и культурного расцвета народа. <...> Это единение есть основа государства: единение граждан между собою и единение граждан с властью. Именно поэтому не правы все те теории и доктрины, которые пытаются уверить нас, будто в основе политики лежит вечная и неизбывная борьба граждан с государственной властью: ибо-де власть означает «нажим» и «гнет», а гражданство означает «свободу» и «независимость». Все эти теории революционного происхождения и анархической природы. Напротив, государство зиждется и держится добровольным признанием власти со стороны граждан, с одной стороны, и уважением и доверием государственной власти к гражданам, с другой стороны. На вражде государство не построить. Из вечной и ненавистной оппозиции граждан могут вырасти только революция, разложение и гибель народа.

   — Иван Александрович Ильин · книга
9. «

   Страна получает такого правителя, какого заслуживает его народ. Невинные девушки гибнут во имя высокой цели, сами того не подозревая. Ведьмы иногда заслуживают спасения. В жизни подобное случается сплошь и рядом. Ты очень удивишься, если посмотришь по сторонам повнимательнее.

   Страна получает такого правителя, какого заслуживает его народ. Невинные девушки гибнут во имя высокой цели, сами того не подозревая. Ведьмы иногда заслуживают спасения. В жизни подобное случается сплошь и рядом. Ты очень удивишься, если посмотришь по сторонам повнимательнее.

   — Патрик Несс · книга
10. «

    Под руководством маршала Иосифа Сталина русский народ показал такой пример любви к родине, твердости духа и самопожертвования, какого еще не знал мир. После войны наша страна всегда будет рада поддерживать отношения добрососедства и искренней дружбы с Россией, чей народ, спасая себя, помогает спасению всего мира от нацистской угрозы.

    Под руководством маршала Иосифа Сталина русский народ показал такой пример любви к родине, твердости духа и самопожертвования, какого еще не знал мир. После войны наша страна всегда будет рада поддерживать отношения добрососедства и искренней дружбы с Россией, чей народ, спасая себя, помогает спасению всего мира от нацистской угрозы.

    — Франклин Рузвельт
11. «

    Тот, кто избивает другие народы — рано или поздно будет бить свой.

    Тот, кто избивает другие народы — рано или поздно будет бить свой.

    — Сионизм перед судом истории · фильм
12. «

    А вообще в этом «старинном споре славян между собой» я — на стороне интеллигента, а не народа, по одной простой причине: интеллигент, по определению, — это тот, кто хоть что-то осознал, а народ — это тот, кто не осознал. Интеллигент — это тот, кто хочет блага не только для себя, а народ — только для себя лично. Интеллигент борется за чужие права, а народ — за свои собственные и так далее. Вот почему интеллигент иногда, и часто, ошибается (и тут же раздается улюлюканье), а народ всегда, будто бы, прав. И заметьте, ему, народу, НИКОГДА стыдно не бывает. И он НИКОГДА не испытывает потребности извиниться. А интеллигент постоянно извиняется, и никто его еще ни разу не простил. Если я не права, приведите мне обратный пример.

    А вообще в этом «старинном споре славян между собой» я — на стороне интеллигента, а не народа, по одной простой причине: интеллигент, по определению, — это тот, кто хоть что-то осознал, а народ — это тот, кто не осознал. Интеллигент — это тот, кто хочет блага не только для себя, а народ — только для себя лично. Интеллигент борется за чужие права, а народ — за свои собственные и так далее. Вот почему интеллигент иногда, и часто, ошибается (и тут же раздается улюлюканье), а народ всегда, будто бы, прав. И заметьте, ему, народу, НИКОГДА стыдно не бывает. И он НИКОГДА не испытывает потребности извиниться. А интеллигент постоянно извиняется, и никто его еще ни разу не простил. Если я не права, приведите мне обратный пример.

    — Татьяна Толстая
13. «

    Министерство народного просвещения смыкалось с Министерством внутренних дел. Так что воочию можно убедиться, как забота о народном образовании перетекала в надзор за порядком. А то ведь чем больше народ знает, тем больше хочет, шалит и вообще ведет себя как ему вздумается. Совсем в темноте народ держать тоже не полагается, дураков у нас и во власти достаточно, зачем же дураками управлять. Во всем надо сохранять баланс: немного поучили — немного приструнили. И наоборот.

    Министерство народного просвещения смыкалось с Министерством внутренних дел. Так что воочию можно убедиться, как забота о народном образовании перетекала в надзор за порядком. А то ведь чем больше народ знает, тем больше хочет, шалит и вообще ведет себя как ему вздумается. Совсем в темноте народ держать тоже не полагается, дураков у нас и во власти достаточно, зачем же дураками управлять. Во всем надо сохранять баланс: немного поучили — немного приструнили. И наоборот.

    — Антон Чиж · книга
14. «

    Мне не нужно поднимать народ с колен. Пусть он себе ползает — но с толстыми карманами.

    Мне не нужно поднимать народ с колен. Пусть он себе ползает — но с толстыми карманами.

    — Владимир Брынцалов
15. «

    Королю предсказали, будто дочь его выйдет замуж за простого солдата, а короли этого не любят! «Вот бы на нее поглядеть!» — подумал солдат. Да кто бы ему позволил?!

    Королю предсказали, будто дочь его выйдет замуж за простого солдата, а короли этого не любят! «Вот бы на нее поглядеть!» — подумал солдат. Да кто бы ему позволил?!

    — Ганс Кристиан Андерсен · книга
16. «

    — Мой народ измучен. Мне, как повелителю, надлежит облегчить его страдания. Знаете что — убейте их всех! — Это очень радикальное решение! — Почему? Ведь мёртвые не чувствуют боли!

    — Мой народ измучен. Мне, как повелителю, надлежит облегчить его страдания. Знаете что — убейте их всех! — Это очень радикальное решение! — Почему? Ведь мёртвые не чувствуют боли!

    — Король · сериал
17. «

    Политики часто готовы не считать потери, которые несёт их народ. Даже если эти потери катастрофичны для нации.

    Политики часто готовы не считать потери, которые несёт их народ. Даже если эти потери катастрофичны для нации.

    — Алексей Пехов · книга
18. «

    Все революции происходят оттого, что правительства вовремя не удовлетворяют назревшие народные потребности. Они происходят оттого, что правительства остаются глухими к народным нуждам.

    Все революции происходят оттого, что правительства вовремя не удовлетворяют назревшие народные потребности. Они происходят оттого, что правительства остаются глухими к народным нуждам.

    — Сергей Юльевич Витте
19. «

    «Оторванность от народа», «пропасть между народом и интеллигенцией», «потеря русского гражданства» и прочее заключается вот в чем: интересы русского народа — такие, какими он сам их понимает, заменены: с одной стороны, интересами народа — такими, какими их понимают творцы и последователи утопических учений, и, с другой стороны, интересами «России», понимаемыми, преимущественно, как интересы правившего сословия.

    «Оторванность от народа», «пропасть между народом и интеллигенцией», «потеря русского гражданства» и прочее заключается вот в чем: интересы русского народа — такие, какими он сам их понимает, заменены: с одной стороны, интересами народа — такими, какими их понимают творцы и последователи утопических учений, и, с другой стороны, интересами «России», понимаемыми, преимущественно, как интересы правившего сословия.

    — Иван Лукьянович Солоневич · книга
20. «

    Я люблю тебя, но могу потерять популярность!

    Я люблю тебя, но могу потерять популярность!

    — Цезарь · фильм