632 цитаты на тему «народ» для поста

Тема «народ» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 632 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   У Петербурга есть одна связь с Россией — неграмотность. У малограмотной страны — неграмотная столица. Это естественно, логично и даже отрадно. Всё — таки, значит, не совсем ещё потеряла связь с родиной!

   У Петербурга есть одна связь с Россией — неграмотность. У малограмотной страны — неграмотная столица. Это естественно, логично и даже отрадно. Всё — таки, значит, не совсем ещё потеряла связь с родиной!

   — Влас Михайлович Дорошевич
2. «

   0001386. Власть может обмануть свой народ, но это не значит, что граждане тупые, это значит, что народ власти доверял больше, чем можно было доверять.

   0001386. Власть может обмануть свой народ, но это не значит, что граждане тупые, это значит, что народ власти доверял больше, чем можно было доверять.
3. «

   70 лет я был врагом своим, испачкан кровью, Репрессирован, крылья свободы сломаны. Молчу, втихую плачу, потом прощаю, Я безволен, как раб. Я силён, как Бог! И кто посмеет посягнуть на жизнь мою — того не станет, Я и есть тот великий русский народ!

   70 лет я был врагом своим, испачкан кровью, Репрессирован, крылья свободы сломаны. Молчу, втихую плачу, потом прощаю, Я безволен, как раб. Я силён, как Бог! И кто посмеет посягнуть на жизнь мою — того не станет, Я и есть тот великий русский народ!
4. «

   Что происходит с народом, который разоряет свои кладбища? То, что произошло с нами.

   Что происходит с народом, который разоряет свои кладбища? То, что произошло с нами.

   — Евгений Водолазкин · книга
5. «

   Никакой великий народ не отказывается от того, чем владеет, иначе как под гнетом крайней необходимости.

   Никакой великий народ не отказывается от того, чем владеет, иначе как под гнетом крайней необходимости.

   — Теодор Моммзен
6. «

   Народ, перестающий создавать литературу, останавливается в своем развитии мысли и восприимчивости.

   Народ, перестающий создавать литературу, останавливается в своем развитии мысли и восприимчивости.

   — Томас Стернз Элиот
7. «

   Мой суд — народная молва, мой путь — дорога королей. И каждый шаг осудят зло, и каждый шаг всё тяжелей.

   Мой суд — народная молва, мой путь — дорога королей. И каждый шаг осудят зло, и каждый шаг всё тяжелей.

   — Галина Гончарова · книга
8. «

   Когда вожди предают свой народ, а народ не свергает их — не стоит винить одних лишь вождей.

   Когда вожди предают свой народ, а народ не свергает их — не стоит винить одних лишь вождей.

   — Сергей Лукьяненко · книга
9. «

   Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.

   Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.

   — Джордж Сэвил Галифакс
10. «

    Если бы мы захотели удовлетворить все требования бедняков, то стали бы беднее их.

    Если бы мы захотели удовлетворить все требования бедняков, то стали бы беднее их.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей)
11. «

    Народ, переставший гордиться прошлым, забывший прошлое, не будет понимать и настоящего. Он станет равнодушным ко всему, отупеет и в конце концов превратится в стадо скотов.

    Народ, переставший гордиться прошлым, забывший прошлое, не будет понимать и настоящего. Он станет равнодушным ко всему, отупеет и в конце концов превратится в стадо скотов.

    — Анатолий Иванов (писатель) · книга
12. «

    За правдой-то многие в путь отправлялись, только назад с ней не возвращались. Поищут, поищут, да и пропадут навечно.

    За правдой-то многие в путь отправлялись, только назад с ней не возвращались. Поищут, поищут, да и пропадут навечно.

    — Иван Чуркин · книга
13. «

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

    — Борис Акунин · книга
14. «

    Основное, что есть в России, — это её народ с его самосознанием, с его внутренним состоянием. Этот народ не может существовать вне своего суверенитета, своей государственности, и вот это понимание, а не угроза ответного ядерного удара должно настроить всех наших [западных] партнёров на выстраивание долгосрочных равноправных отношений с Россией. И тогда не нужно будет тратить таких денег на оборонную сферу.

    Основное, что есть в России, — это её народ с его самосознанием, с его внутренним состоянием. Этот народ не может существовать вне своего суверенитета, своей государственности, и вот это понимание, а не угроза ответного ядерного удара должно настроить всех наших [западных] партнёров на выстраивание долгосрочных равноправных отношений с Россией. И тогда не нужно будет тратить таких денег на оборонную сферу.

    — Владимир Владимирович Путин · фильм
15. «

    Он простой рубаха — парень, И в душе не носит камень, Им гордится континент - Мистер Путин — Президент!

    Он простой рубаха — парень, И в душе не носит камень, Им гордится континент - Мистер Путин — Президент!
16. «

    Что-то много у нас Развелось сторожей. Своровали страну - И теперь сторожат: Бедняков — от огромных Своих барышей. От властей сторжат На себя компромат.

    Что-то много у нас Развелось сторожей. Своровали страну - И теперь сторожат: Бедняков — от огромных Своих барышей. От властей сторжат На себя компромат.

    — Андрей Дмитриевич Дементьев
17. «

    — У каждого народа своя честь, — вмешался Гварт. — И у каждого свои законы. — У каждого народа разные представления о чести, — уточнил Ясень.

    — У каждого народа своя честь, — вмешался Гварт. — И у каждого свои законы. — У каждого народа разные представления о чести, — уточнил Ясень.

    — Наталья Савицкая · книга
18. «

    Не свершиться ничему великому в области политической, всё скоротечно, если не будет людей, чей гений, свойства характера, воля смогут разжечь, сплотить и направить энергию народа. Все гибнет, когда во главе государства стоят, сменяя друг друга, скудоумные люди. На обломках величия распадается единство.

    Не свершиться ничему великому в области политической, всё скоротечно, если не будет людей, чей гений, свойства характера, воля смогут разжечь, сплотить и направить энергию народа. Все гибнет, когда во главе государства стоят, сменяя друг друга, скудоумные люди. На обломках величия распадается единство.

    — Морис Дрюон · книга
19. «

    — Не верится, что вы просто все это здесь оставили. — Без техники империи здесь всё пришло в упадок. — Ты просто бросил свой народ! — Одним фестийцем стало меньше ковыряться на свалке.

    — Не верится, что вы просто все это здесь оставили. — Без техники империи здесь всё пришло в упадок. — Ты просто бросил свой народ! — Одним фестийцем стало меньше ковыряться на свалке.
20. «

    Чтобы свалить дерево, у него рубят корни. Чтобы уничтожить народ, у него отнимают память и его историю. Народ, забывший свою историю и своих предков, — мертвый народ, обреченный на вырождение.

    Чтобы свалить дерево, у него рубят корни. Чтобы уничтожить народ, у него отнимают память и его историю. Народ, забывший свою историю и своих предков, — мертвый народ, обреченный на вырождение.

    — Денис Ахалашвили · книга