227 цитат на тему «насилие» — подборка редакции

Собрали 227 цитат на тему «насилие» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Цивилизованное насилие даст сто очков вперёд животному.

   Цивилизованное насилие даст сто очков вперёд животному.

   — Жан-Кристоф Гранже · книга
2. «

   – Что-то с отцом? – Учитель меня ударил и выкинул мелки в снег… Мэй Честер сказала, что я стащила мелки из миссии, а я ответила, что не дам ни одного. И она сказала мистеру Дэвису, что они у меня в парте… Так всё и вышло… – Надо избить его, его же тростью! – Джо! К насилию прибегать нельзя… Я напишу ему письмо. – То-то он испугается.

   – Что-то с отцом? – Учитель меня ударил и выкинул мелки в снег… Мэй Честер сказала, что я стащила мелки из миссии, а я ответила, что не дам ни одного. И она сказала мистеру Дэвису, что они у меня в парте… Так всё и вышло… – Надо избить его, его же тростью! – Джо! К насилию прибегать нельзя… Я напишу ему письмо. – То-то он испугается.

   — Джозефина «Джо» Марч · фильм
3. «

   Великий грех — насилье, угнетенье; Но так же грех — и робость униженья.

   Великий грех — насилье, угнетенье; Но так же грех — и робость униженья.

   — Саади
4. «

   — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

   — Мне нравятся АС/DC, — сменил тему Ли. — Если ты собрался кого-нибудь пристрелить, лучше всего это сделать, слушая их. — А как насчет Битлов? Тебе хочется пристрелить кого-нибудь, слушая их? Ли серьезно задумался, а затем сказал. — Себя.

   — Джо Хилл · книга
5. «

   Часто психика ломается, ее компенсаторные механизмы принимают только отрицательную сторону, и там совсем не остается места для любви и понимания, ответственности и сострадания.

   Часто психика ломается, ее компенсаторные механизмы принимают только отрицательную сторону, и там совсем не остается места для любви и понимания, ответственности и сострадания.

   — Карстэн Графф · книга
6. «

   Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст свободу завтра, — я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее — ветер слов. И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее — ветер слов. И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира.

   Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то. Объявив войну, я создаю врагов. Выковываю их и ожесточаю. И напрасно я стану уверять, что сегодняшнее насилие создаст свободу завтра, — я внедряю только насилие. С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее — ветер слов. И если мне кажется, что я жертвую вот этим поколением во имя счастья последующих, я просто-напросто жертвую людьми. Не этими и не теми, а всеми разом. Всех людей я обрекаю на злосчастье. Прочее — ветер слов. И если я воюю во имя мира, я укрепляю войну. С помощью войны не установить мира.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
7. «

   Насилие никогда не решает проблемы, но временами, как в случае с тараканами, только оно является единственным возможным ответом.

   Насилие никогда не решает проблемы, но временами, как в случае с тараканами, только оно является единственным возможным ответом.

   — Таня Хафф · книга
8. «

   Насилие, откровенная сила, в истории человечества решило гораздо больше вопросов, чем какой-либо другой фактор, и противоположное мнение не имеет права даже называться концепцией. Глупцы, забывающие эту главную правду в истории человечества, всегда платят или, во всяком случае, платили за это недомыслие своей жизнью и свободой…

   Насилие, откровенная сила, в истории человечества решило гораздо больше вопросов, чем какой-либо другой фактор, и противоположное мнение не имеет права даже называться концепцией. Глупцы, забывающие эту главную правду в истории человечества, всегда платят или, во всяком случае, платили за это недомыслие своей жизнью и свободой…

   — Роберт Хайнлайн · книга
9. «

   В нашей истории еще не было времени, когда насилие в такой мере господствовало бы в искусстве, в кино, на телевидении.

   В нашей истории еще не было времени, когда насилие в такой мере господствовало бы в искусстве, в кино, на телевидении.

   — Джеймс Олдридж · книга
10. «

    — Питти, сынок! Ты размазня. — Я никогда не любил бокс, пап! Это ты захотел. — Но это же не бокс! Бокс — это когда двое лупят друг друга. А когда один — это насилие.

    — Питти, сынок! Ты размазня. — Я никогда не любил бокс, пап! Это ты захотел. — Но это же не бокс! Бокс — это когда двое лупят друг друга. А когда один — это насилие.

    — Питер Фальконе. · мультфильм
11. «

    Меня все время спрашивают про насилие в моих картинах. Мне кажется я показываю насилие иначе, чем другие режиссеры. Мое насилие больно ранит. Люди должны понимать, что насилие это не игра, это очень больно.

    Меня все время спрашивают про насилие в моих картинах. Мне кажется я показываю насилие иначе, чем другие режиссеры. Мое насилие больно ранит. Люди должны понимать, что насилие это не игра, это очень больно.

    — Такеши Китано
12. «

    — А ты сильный? — Должно быть, не слабый. — А приятно быть сильным? — А что тебе приятно? — А я не знаю. Должно быть, независимость какая-то? — А может быть, зависимость других? — Я не драчун. Но надо уметь дать сдачи. Так, сегодня человек даёт сдачи, видит, что это получается, и завтра он бьёт первым. <...> Я, наверное, очень глупенькая и надо мной надо много смеяться, но я ничего не могу с собой поделать. Сила для меня почти всегда стоит рядом с насилием.

    — А ты сильный? — Должно быть, не слабый. — А приятно быть сильным? — А что тебе приятно? — А я не знаю. Должно быть, независимость какая-то? — А может быть, зависимость других? — Я не драчун. Но надо уметь дать сдачи. Так, сегодня человек даёт сдачи, видит, что это получается, и завтра он бьёт первым. <...> Я, наверное, очень глупенькая и надо мной надо много смеяться, но я ничего не могу с собой поделать. Сила для меня почти всегда стоит рядом с насилием.

    — Гелена · фильм
13. «

    Люди, которые пытаются вести себя как герои, и пользуются своей грубой физической силой, чтобы справиться с маленькими детьми, просто дураки.

    Люди, которые пытаются вести себя как герои, и пользуются своей грубой физической силой, чтобы справиться с маленькими детьми, просто дураки.

    — Фэнни Флэгг · книга
14. «

    Душу можно насиловать лишь до определенного момента. Потом она просто ломается, как кость ноги.

    Душу можно насиловать лишь до определенного момента. Потом она просто ломается, как кость ноги.

    — Януш Леон Вишневский · книга
15. «

    Я знаете ли, не выношу шума, возни, насилий и всяких вещей в этом роде. В особенности ненавистен мне людской крик, будь то крик страдания, ярости или иной какой-нибудь крик.

    Я знаете ли, не выношу шума, возни, насилий и всяких вещей в этом роде. В особенности ненавистен мне людской крик, будь то крик страдания, ярости или иной какой-нибудь крик.

    — Михаил Булгаков · книга
16. «

    Обычный насильник пытается честно изменить реальность, верно? Ненасильник же пытается изменить реальность ненасильственно! Но и тот, и другой пытаются изменить реальность, вот в чём фишка!

    Обычный насильник пытается честно изменить реальность, верно? Ненасильник же пытается изменить реальность ненасильственно! Но и тот, и другой пытаются изменить реальность, вот в чём фишка!
17. «

    Как и многие дети из семей, где отец — тиран, Эд видел только две возможности: он может быть похожим на маму, а это значит быть слабым, беззащитным, жертвой <...>, или стать, как отец, и обладать некоторой властью и контролем. Эд выбрал последний вариант. Идентифицируя себя с отцом, он научился тиранить людей и проявлять по отношению к ним насилие.

    Как и многие дети из семей, где отец — тиран, Эд видел только две возможности: он может быть похожим на маму, а это значит быть слабым, беззащитным, жертвой <...>, или стать, как отец, и обладать некоторой властью и контролем. Эд выбрал последний вариант. Идентифицируя себя с отцом, он научился тиранить людей и проявлять по отношению к ним насилие.

    — Сьюзан Форвард · книга
18. «

    Насилие — последний аргумент дурака.

    Насилие — последний аргумент дурака.

    — Бернар Вербер · книга
19. «

    Нельзя назвать насилием просто плохое настроение или обиду, которые бывают в любых отношениях. Под термином насилие я понимаю систематическое преследование одного партнера другим. Словесное насилие все еще не получило должного внимания, хотя оно со временем может оказать разрушительное воздействие на душевное здоровье человека. Часто женщины говорят мне: «По крайней мере, он меня не бьет». Я им отвечаю на это: «А результат-то тот же. Вы точно так же боитесь, ощущаете свою беспомощность, страдаете от боли. Так какая разница, кулаком он вас ударил или обидел словом?».

    Нельзя назвать насилием просто плохое настроение или обиду, которые бывают в любых отношениях. Под термином насилие я понимаю систематическое преследование одного партнера другим. Словесное насилие все еще не получило должного внимания, хотя оно со временем может оказать разрушительное воздействие на душевное здоровье человека. Часто женщины говорят мне: «По крайней мере, он меня не бьет». Я им отвечаю на это: «А результат-то тот же. Вы точно так же боитесь, ощущаете свою беспомощность, страдаете от боли. Так какая разница, кулаком он вас ударил или обидел словом?».

    — Сьюзан Форвард · книга
20. «

    Ограничить насилие в фильме ты можешь сам на основе заложенных в тебе принципов. Это не интеллектуальный процесс, а инстинктивный.

    Ограничить насилие в фильме ты можешь сам на основе заложенных в тебе принципов. Это не интеллектуальный процесс, а инстинктивный.

    — Гай Ричи