21 фраза на тему «наука» со смыслом» для дневника

Собрали 21 цитата на тему «наука» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Признаться, я чуть не усомнился в реальности происходящего… Как ужасно было бы жить в мире, где наука осмеивается, и где господствует сон разума!…

   Признаться, я чуть не усомнился в реальности происходящего… Как ужасно было бы жить в мире, где наука осмеивается, и где господствует сон разума!…

   — Лосяш · мультфильм
2. «

   Наука никогда не является мировоззрением; она всего лишь его инструмент.

   Наука никогда не является мировоззрением; она всего лишь его инструмент.

   — Карл Густав Юнг · книга
3. «

   Научный подход — единственное, что никогда не подведет!

   Научный подход — единственное, что никогда не подведет!

   — Исигами Сэнку · аниме
4. «

   — Хром, ты боишься темноты? — Да, мне страшно по ночам. А что такое? — В то время, когда я жил, темноты не было. Благодаря старику Эдисону, который стер ночь своей лампой накаливания, у нас светло 24 часа в сутки. С помощью науки, человечество победило ночь. Ночью будет светло. Впервые за 3700 лет. Это свет науки.

   — Хром, ты боишься темноты? — Да, мне страшно по ночам. А что такое? — В то время, когда я жил, темноты не было. Благодаря старику Эдисону, который стер ночь своей лампой накаливания, у нас светло 24 часа в сутки. С помощью науки, человечество победило ночь. Ночью будет светло. Впервые за 3700 лет. Это свет науки.

   — Исигами Сэнку · аниме
5. «

   Наука знает, что она не знает всего, иначе она бы давно уже остановилась. Она в курсе! Но тот факт, что наука не знает всего, не означает, что можно заполнять пробелы небылицами по своему вкусу.

   Наука знает, что она не знает всего, иначе она бы давно уже остановилась. Она в курсе! Но тот факт, что наука не знает всего, не означает, что можно заполнять пробелы небылицами по своему вкусу.

   — Дара О’Бриэн
6. «

   Я... не уверена, как себя вести с незнакомыми людьми. Каждый незнакомец по разному обращает внимание на разные вещи. Можно случайно сказать недостаточно вежливо или даже ненароком обидеть. Эх... разговаривать — это трудно, намного труднее алхимии.

   Я... не уверена, как себя вести с незнакомыми людьми. Каждый незнакомец по разному обращает внимание на разные вещи. Можно случайно сказать недостаточно вежливо или даже ненароком обидеть. Эх... разговаривать — это трудно, намного труднее алхимии.

   — Сахароза · игра
7. «

   Позиция современной науки сводится к следующему: некогда в процессе эволюции неодушевлённая материя стала одушевлённой, камень стал живой, а потом разумный. А почему не наоборот? Почему не разум, не сознание породило камень. Почему науке это кажется невероятным? Ученым больше нравится, когда из камня появляется сознание. Но высшему всегда следует отводить первостепенное значение. Почему люди считают, что человек выдумал Бога, а не наоборот?

   Позиция современной науки сводится к следующему: некогда в процессе эволюции неодушевлённая материя стала одушевлённой, камень стал живой, а потом разумный. А почему не наоборот? Почему не разум, не сознание породило камень. Почему науке это кажется невероятным? Ученым больше нравится, когда из камня появляется сознание. Но высшему всегда следует отводить первостепенное значение. Почему люди считают, что человек выдумал Бога, а не наоборот?

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
8. «

   По мнению современных ученых, магические заклинания могут обладать некоей энергией, природа которой науке пока неизвестна.

   По мнению современных ученых, магические заклинания могут обладать некоей энергией, природа которой науке пока неизвестна.

   — Борис Акунин · книга
9. «

   Научное знание — это способность делать либо хорошее, либо плохое, но оно не содержит инструкции по своему использованию. Ценность такой способности очевидна, даже несмотря на то, что она может быть сведена на нет тем, что человек с ней делает. Я научился способу выражения этой общей человеческой проблемы во время поездки в Гонолулу. Там, в буддистском храме, человек, проводивший экскурсию, немного рассказал туристам о буддизме и закончил свой рассказ, сказав, что откроет им кое-что, что они никогда не забудут — я действительно помню это до сих пор. Это была буддистская притча: Каждому человеку дан ключ, открывающий врата рая; этот же самый ключ открывает и врата ада. Так какова же тогда ценность ключа от врат рая? Истинная правда то, что когда нам недостает ясных инструкций, которые дают нам возможность отличить врата рая от врат ада, то этот ключ может оказаться опасным предметом. Но при этом ценность ключа очевидна: как сможем мы войти в рай, не имея его?

   Научное знание — это способность делать либо хорошее, либо плохое, но оно не содержит инструкции по своему использованию. Ценность такой способности очевидна, даже несмотря на то, что она может быть сведена на нет тем, что человек с ней делает. Я научился способу выражения этой общей человеческой проблемы во время поездки в Гонолулу. Там, в буддистском храме, человек, проводивший экскурсию, немного рассказал туристам о буддизме и закончил свой рассказ, сказав, что откроет им кое-что, что они никогда не забудут — я действительно помню это до сих пор. Это была буддистская притча: Каждому человеку дан ключ, открывающий врата рая; этот же самый ключ открывает и врата ада. Так какова же тогда ценность ключа от врат рая? Истинная правда то, что когда нам недостает ясных инструкций, которые дают нам возможность отличить врата рая от врат ада, то этот ключ может оказаться опасным предметом. Но при этом ценность ключа очевидна: как сможем мы войти в рай, не имея его?

   — Ричард Фейнман
10. «

    Наука давно растворила Бога-творца в своих пробирках, дотла сожгла его в огне электрической дуги, а человек только выиграл.

    Наука давно растворила Бога-творца в своих пробирках, дотла сожгла его в огне электрической дуги, а человек только выиграл.

    — Александр Лазаревич Полещук · книга
11. «

    Случайные открытия делают только подготовленные умы.

    Случайные открытия делают только подготовленные умы.

    — Блез Паскаль
12. «

    В истории отсутствует основной признак науки, субординации познанных фактов... Oна представляет собой знание, а не науку.

    В истории отсутствует основной признак науки, субординации познанных фактов... Oна представляет собой знание, а не науку.

    — Артур Шопенгауэр
13. «

    При глубоком проникновении в тайны науки, ты изумляешься сложности, стройности и гармонии изучаемого предмета. И ты вдруг начинаешь слабо ощущать Великую руку, расставившую правильно эти кубики, и говоришь: «Господи, ты что ли? Господи, прости, я залез в твою лабораторию.» Кто такой ученый? Это человек. котрому дали гриф допуска в лабораторию Господа Бога, и он чуть-чуть больше, чем мы (на две комнаты дальше) залез посмотреть планы Божьи.

    При глубоком проникновении в тайны науки, ты изумляешься сложности, стройности и гармонии изучаемого предмета. И ты вдруг начинаешь слабо ощущать Великую руку, расставившую правильно эти кубики, и говоришь: «Господи, ты что ли? Господи, прости, я залез в твою лабораторию.» Кто такой ученый? Это человек. котрому дали гриф допуска в лабораторию Господа Бога, и он чуть-чуть больше, чем мы (на две комнаты дальше) залез посмотреть планы Божьи.

    — Протоиерей Андрей Ткачев
14. «

    Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.

    Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.

    — Жан Ростан
15. «

    Есть все основания утверждать, что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.

    Есть все основания утверждать, что невежество бывает двоякого рода: одно, безграмотное, предшествует науке; другое, чванное, следует за нею. Этот второй род невежества так же создаётся и порождается наукой, как первый разрушается и уничтожается ею.

    — Мишель де Монтень
16. «

    Наука имеет неотъемлемые права, но и права гуманности непререкаемы, и не может быть антагонизма между гуманностью и наукой.

    Наука имеет неотъемлемые права, но и права гуманности непререкаемы, и не может быть антагонизма между гуманностью и наукой.

    — Луи Буссенар · книга
17. «

    В докладе «Христианское происхождение науки» (1964), посвященном памяти А. Койре, Кожев обращается к определению взаимосвязи между господствующей теологией эпохи и допущением «математизации» материи. Он показывает, как языческая теология, сохранявшаяся в ядре философских учений античности и отчасти Средневековья, препятствовала «количественной» интерпретации природы. Скачок в развитии «математического естествознания» Кожев связывает, в частности, с христианизацией языческой философии и науки (но не в лице представителей схоластики, а в лице Декарта, Канта и др.).

    В докладе «Христианское происхождение науки» (1964), посвященном памяти А. Койре, Кожев обращается к определению взаимосвязи между господствующей теологией эпохи и допущением «математизации» материи. Он показывает, как языческая теология, сохранявшаяся в ядре философских учений античности и отчасти Средневековья, препятствовала «количественной» интерпретации природы. Скачок в развитии «математического естествознания» Кожев связывает, в частности, с христианизацией языческой философии и науки (но не в лице представителей схоластики, а в лице Декарта, Канта и др.).

    — Петр Георгиевич Щедровицкий
18. «

    …Самое главное — это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью.

    …Самое главное — это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью.

    — Мишель де Монтень
19. «

    Наука ль, озарив рассудок мой, понудит Сонливые умы толкать на верный след! <...> Покоя ль ожидать! — но там, где наши силы Стремятся на простор и рвутся из пелён, Где правды нет ещё, а вымыслы постылы, — Там нет желанного покоя вне могилы, Там даже сон любви — больной, тревожный сон.

    Наука ль, озарив рассудок мой, понудит Сонливые умы толкать на верный след! <...> Покоя ль ожидать! — но там, где наши силы Стремятся на простор и рвутся из пелён, Где правды нет ещё, а вымыслы постылы, — Там нет желанного покоя вне могилы, Там даже сон любви — больной, тревожный сон.

    — Яков Петрович Полонский
20. «

    Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.

    Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.

    — Фрэнсис Бэкон