230 цитат: всё о «неизбежность, рок, судьба» со смыслом»

Собрали 230 цитат на тему «неизбежность, рок, судьба» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   – Как у князя Владогора, – только сказала она в ответ на вопросительный взгляд Зимобора. – Когда пришли к нему две вилы, белая и чёрная, и предложили выбрать, хочет он прожить жизнь долгую и безвестную или короткую, но славную. – И что бы ты выбрала? Дивина не ответила. Но Зимобор сам знал: князь Владогор выбрал чёрную вилу – короткую, но славную жизнь. И только потому предание о нём существует. О всех тех, кто сделал другой выбор, никто теперь не знает.

   – Как у князя Владогора, – только сказала она в ответ на вопросительный взгляд Зимобора. – Когда пришли к нему две вилы, белая и чёрная, и предложили выбрать, хочет он прожить жизнь долгую и безвестную или короткую, но славную. – И что бы ты выбрала? Дивина не ответила. Но Зимобор сам знал: князь Владогор выбрал чёрную вилу – короткую, но славную жизнь. И только потому предание о нём существует. О всех тех, кто сделал другой выбор, никто теперь не знает.

   — Елизавета Дворецкая · книга
2. «

   Страх может превратиться в ужас, если его не испугаться. Если принять его, то он станет просто судьбой.

   Страх может превратиться в ужас, если его не испугаться. Если принять его, то он станет просто судьбой.

   — Комэй Шокацурё · аниме
3. «

   Знание своей судьбы — это проклятие, а не благо. Оно делает человека несчастным.

   Знание своей судьбы — это проклятие, а не благо. Оно делает человека несчастным.

   — Сергей Мавроди · книга
4. «

   Когда судьба возносит нас сразу на такую высоту, о которой мы не могли и мечтать, то почти всегда оказывается, что мы не в состоянии достойно держать себя в новом положении.

   Когда судьба возносит нас сразу на такую высоту, о которой мы не могли и мечтать, то почти всегда оказывается, что мы не в состоянии достойно держать себя в новом положении.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
5. «

   Судьба для тирана — оправдание злодейства, для глупца — оправдание неудачи.

   Судьба для тирана — оправдание злодейства, для глупца — оправдание неудачи.

   — Амброз Бирс · книга
6. «

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   — Джек Лондон · книга
7. «

   Мудрец сказал: «Благородный муж, если он не дурак, слушается предчувствий, ибо их посылает благосклонная Высшая Сила».

   Мудрец сказал: «Благородный муж, если он не дурак, слушается предчувствий, ибо их посылает благосклонная Высшая Сила».

   — Борис Акунин · книга
8. «

   Так или иначе, а некоторые вещи лучше не трогать, такие, которые невозможно изменить.

   Так или иначе, а некоторые вещи лучше не трогать, такие, которые невозможно изменить.

   — Лесли Форбс · книга
9. «

   Есть, быть может, своеобразное, хотя и жестокое очарование в том, что никому и никогда не было дано предусмотреть все подводные течения и рифы, отклоняющие от намеченного пути нашу ладью, предугадать, куда повернет капризный ветер удачи — надует ли он наши паруса, или оставит их безжизненно плескаться на мачтах. Мы строим и строим планы, но сколько ни думай, разве можем мы прибавить хоть полдюйма к своему росту? Кто в состоянии противоборствовать или, наоборот, содействовать провидению, которое выковывает наши судьбы, хотя мы грубо, на свой лад и пытаемся их изменить?

   Есть, быть может, своеобразное, хотя и жестокое очарование в том, что никому и никогда не было дано предусмотреть все подводные течения и рифы, отклоняющие от намеченного пути нашу ладью, предугадать, куда повернет капризный ветер удачи — надует ли он наши паруса, или оставит их безжизненно плескаться на мачтах. Мы строим и строим планы, но сколько ни думай, разве можем мы прибавить хоть полдюйма к своему росту? Кто в состоянии противоборствовать или, наоборот, содействовать провидению, которое выковывает наши судьбы, хотя мы грубо, на свой лад и пытаемся их изменить?

   — Теодор Драйзер · книга
10. «

    Когда в тебя тычет перст судьбы, все дороги ведут в одно место.

    Когда в тебя тычет перст судьбы, все дороги ведут в одно место.

    — Стивен Кинг · книга
11. «

    ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

    ...что суженого конем не объедешь, что бедность не порок, что жить не с богатством, а с человеком, и тому подобное.

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга
12. «

    Не стоит пытаться устраивать торги с судьбой. Не стоит просить у неё больше, нежели она стремиться дать тебе.

    Не стоит пытаться устраивать торги с судьбой. Не стоит просить у неё больше, нежели она стремиться дать тебе.

    — Олег Рой · книга
13. «

    Выбрав дорогу, чтобы уйти от судьбы, мы именно там её и встречаем.

    Выбрав дорогу, чтобы уйти от судьбы, мы именно там её и встречаем.

    — Мастер Угвэй · мультфильм
14. «

    Кто не думает о последствиях, тому судьба не друг и не в безопасности он от гибели.

    Кто не думает о последствиях, тому судьба не друг и не в безопасности он от гибели.

    — Абу аль-Хосейн · книга
15. «

    Беду можно остановить, можно исправить. Но для этого люди должны быть как тесто, а не как дерево. Из теста хлеб получается, а из дерева – угли.

    Беду можно остановить, можно исправить. Но для этого люди должны быть как тесто, а не как дерево. Из теста хлеб получается, а из дерева – угли.

    — Донка · сериал
16. «

    ... И тогда все будет так, как должно быть, даже если будет наоборот.

    ... И тогда все будет так, как должно быть, даже если будет наоборот.

    — Эдмон Дантес (Граф Монте-Кристо) · фильм
17. «

    Все всегда предрешено заранее, а люди не осознают этого и момент драматической развязки принимают за решающий час, хотя он уже давно беззвучно пробил.

    Все всегда предрешено заранее, а люди не осознают этого и момент драматической развязки принимают за решающий час, хотя он уже давно беззвучно пробил.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
18. «

    Любовь, Нора, не падает с неба. Её не заключают на небесах, она – не судьба. В любви очень четкие математические законы. Невозможно любить уродов. Уроды живут с уродами, потому что не колют друг другу глаз. Уроды цепляются за уродов, потому что – гордыня, страхи, хуйня про одиночество. Потому что – а с кем еще? Кто еще тебя вот такого урода будет терпеть, если не этот урод, с которым вы якобы чуть подпритерлись. Уроды цепляют уродов, живут в сраче – физическом и душевном. И обеспечивают друг другу верные порции страданий, заслуженные порции. Но это всё не любовь. Это цирк уродов.

    Любовь, Нора, не падает с неба. Её не заключают на небесах, она – не судьба. В любви очень четкие математические законы. Невозможно любить уродов. Уроды живут с уродами, потому что не колют друг другу глаз. Уроды цепляются за уродов, потому что – гордыня, страхи, хуйня про одиночество. Потому что – а с кем еще? Кто еще тебя вот такого урода будет терпеть, если не этот урод, с которым вы якобы чуть подпритерлись. Уроды цепляют уродов, живут в сраче – физическом и душевном. И обеспечивают друг другу верные порции страданий, заслуженные порции. Но это всё не любовь. Это цирк уродов.

    — Франц Вертфоллен · книга
19. «

    Жизнь порой не оставляет выбора, и многое решено задолго до того, как мы приходим в мир.

    Жизнь порой не оставляет выбора, и многое решено задолго до того, как мы приходим в мир.

    — Таланар
20. «

    Сделай всё, что сможешь, а в остальном положись на судьбу.

    Сделай всё, что сможешь, а в остальном положись на судьбу.

    — Японские пословицы и поговорки