Подборка «несправедливость» — 82 цитаты

Собрали 82 цитаты на тему «несправедливость» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Жизнь вообще несправедливая. Но настоящий — это тот, кто живёт правильно и в несправедливой жизни. Он знает, что его кинут, и всё равно делает.

   Жизнь вообще несправедливая. Но настоящий — это тот, кто живёт правильно и в несправедливой жизни. Он знает, что его кинут, и всё равно делает.

   — Алексей Иванов · книга
2. «

   Режим случайным образом выбирает случайных жертв. И это — самое обидное. Но говорить о том, что каждый, кто идёт на митинг, в опасности, нельзя. Мы придумали какую-то ерунду: нас всех побьют и посадят. Убить и посадить всех невозможно.

   Режим случайным образом выбирает случайных жертв. И это — самое обидное. Но говорить о том, что каждый, кто идёт на митинг, в опасности, нельзя. Мы придумали какую-то ерунду: нас всех побьют и посадят. Убить и посадить всех невозможно.

   — Алексей Навальный
3. «

   — Ах, я чем виноват? — Молчи! устал я слушать, досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!

   — Ах, я чем виноват? — Молчи! устал я слушать, досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!

   — Иван Андреевич Крылов
4. «

   В жизни наверняка сказать можно только одно. Слишком часто она несправедлива. И слишком редко кому-то удается получить желаемое.

   В жизни наверняка сказать можно только одно. Слишком часто она несправедлива. И слишком редко кому-то удается получить желаемое.

   — Ра'с аль Гул · сериал
5. «

   Нам остался только воздух, чтобы дышать, да и его не отняли только потому, что иначе мы не выполнили бы работу, наваленную на наши плечи. Что повкусней да пожирнее, то к их столу; женщин покрасивее — на их ложе; лучшие и храбрейшие из нас должны служить в войсках под началом чужеземцев и устилать своими костями дальние страны, а здесь мало кто остаётся, да и у тех нет ни сил, ни желания защищать несчастных саксов. Дай бог здоровья нашему хозяину Седрику за то, что он постоял за нас, как подобает мужественному воину...

   Нам остался только воздух, чтобы дышать, да и его не отняли только потому, что иначе мы не выполнили бы работу, наваленную на наши плечи. Что повкусней да пожирнее, то к их столу; женщин покрасивее — на их ложе; лучшие и храбрейшие из нас должны служить в войсках под началом чужеземцев и устилать своими костями дальние страны, а здесь мало кто остаётся, да и у тех нет ни сил, ни желания защищать несчастных саксов. Дай бог здоровья нашему хозяину Седрику за то, что он постоял за нас, как подобает мужественному воину...

   — Вальтер Скотт · книга
6. «

   Лучше быть хорошим, чем плохим. Но иногда порядочность приобретается слишком высокой ценой.

   Лучше быть хорошим, чем плохим. Но иногда порядочность приобретается слишком высокой ценой.

   — Стивен Кинг
7. «

   Порой мне кажется, что весь мир — сплошная ярость, несправедливость, насилие, стремление к смерти.

   Порой мне кажется, что весь мир — сплошная ярость, несправедливость, насилие, стремление к смерти.

   — Бернар Вербер · книга
8. «

   Самым добрым и отзывчивым насмешки и боль в итоге станут наградой.

   Самым добрым и отзывчивым насмешки и боль в итоге станут наградой.
9. «

   Бог несправедлив. И я буду сражаться с ним!

   Бог несправедлив. И я буду сражаться с ним!

   — Юри Накамура · аниме
10. «

    Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

    Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости.

    — Адам Смит
11. «

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

    Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

    — Марк Туллий Цицерон
12. «

    Проблема, которую мы пытаемся решить, состоит в том, что есть богатые клубы и бедные, потом пятьдесят метров говна, а затем мы. Это нечестная игра, нас выпотрошили; бедные команды — как доноры органов для богатых.

    Проблема, которую мы пытаемся решить, состоит в том, что есть богатые клубы и бедные, потом пятьдесят метров говна, а затем мы. Это нечестная игра, нас выпотрошили; бедные команды — как доноры органов для богатых.

    — Билли Бин · фильм
13. «

    Стерпишь несправедливость раз, два — и ты сломлен. Можно стерпеть нищету, но только не то, что твое человеческое достоинство унижает какой-нибудь влиятельный говнюк. Своим обидчикам я всегда показывал зубы.

    Стерпишь несправедливость раз, два — и ты сломлен. Можно стерпеть нищету, но только не то, что твое человеческое достоинство унижает какой-нибудь влиятельный говнюк. Своим обидчикам я всегда показывал зубы.

    — Деннис Родман
14. «

    Это страшно, когда от боли, от несправедливости кричат те, кто привык встречать любую беду молча.

    Это страшно, когда от боли, от несправедливости кричат те, кто привык встречать любую беду молча.

    — Вера Камша · книга
15. «

    Всегда так было и всегда так будет, что время и мир, деньги и власть принадлежит мелким и плоским, а другим, действительно людям, ничего не принадлежит. Ничего, кроме смерти.

    Всегда так было и всегда так будет, что время и мир, деньги и власть принадлежит мелким и плоским, а другим, действительно людям, ничего не принадлежит. Ничего, кроме смерти.

    — Герман Гессе · книга
16. «

    Несправедливость, совершенная любым королевским слугой, в известной мере бесчестит самого короля.

    Несправедливость, совершенная любым королевским слугой, в известной мере бесчестит самого короля.

    — Рафаэль Сабатини · книга
17. «

    Разделённая с другими несправедливость есть уже половина права.

    Разделённая с другими несправедливость есть уже половина права.

    — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
18. «

    Он прав со своими неправильными намерениями, мы не правы со своими правильными намерениями...

    Он прав со своими неправильными намерениями, мы не правы со своими правильными намерениями...
19. «

    Я верил, что закон существует для того, чтобы бороться с несправедливостью, а убедился, что он ей благоприятствует.

    Я верил, что закон существует для того, чтобы бороться с несправедливостью, а убедился, что он ей благоприятствует.

    — Раф Валле · книга
20. «

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    Трудно человеку примириться с несправедливостью и бессмысленностью выпадающих на его долю страданий. Человек может очень многое вынести, может вынести страдания, которые ему самому казались непереносимыми. Но труднее всего вынести бессмысленные страдания. Все существо человека возмущается против страданий бессмысленных и невыносимых. Слишком многие люди на земле считают свои страдания несправедливыми, не понимают, почему именно на их долю выпадают мучительные болезни, горькая нужда, неудачи, измены, почему им приходится страдать более, чем людям, которые не лучше их, даже много хуже. Объяснение человеческих несчастий первородным грехом ничего не объясняет, потому что обращено к «общему», а не к «частному». Более счастливые и удачливые, менее страдающие столь же поражены первородным грехом, как и несчастные и непомерно страдающие. Устанавливая пропорциональность между страданием и греховностью, мы уподобляемся утешителям Иова. Невозможно рационализировать человеческую судьбу. Такая рационализация принуждена все считать справедливым и, в сущности, отрицает существование зла. Задача, стоящая перед духовной жизнью, заключается совсем не в том, чтобы объяснить и оправдать страдания жизни, а в том, чтобы их просветлить и духовно пережить. Несение креста и означает духовно просветленное переживание страданий. Нужно нести свой крест жизни и облегчить несение креста другим людям, ближним.

    — Николай Александрович Бердяев · книга