183 цитаты «нищета»: от классиков до современников

183 цитаты про «нищета»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Вы правы во всем, кроме одного: что сицилийцы хотят совершенствоваться. Они и так считают себя совершенными. Их гордыня сильнее нищеты. Садитесь, я вам расскажу одну историю. За несколько дней до того, как Гарибальди вошел в Палермо, несколько офицеров с английских кораблей попросили разрешения подняться на террасу моего дома, откуда видны горы, окружающие город. Они были в восторге от прекрасного вида, но удивлялись нищете и убожеству окружающих нас улиц. Я не стал объяснять им, как попытался объяснить вам, что это связано между собой. Один из офицеров спросил меня: «Зачем пришли на Сицилию эти Гарибальдийцы?» «Учить нас хорошим манерам», — ответил я. Но у них ничего не выйдет, потому что мы боги». Они засмеялись, но я думаю, они так ничего не поняли.

   Вы правы во всем, кроме одного: что сицилийцы хотят совершенствоваться. Они и так считают себя совершенными. Их гордыня сильнее нищеты. Садитесь, я вам расскажу одну историю. За несколько дней до того, как Гарибальди вошел в Палермо, несколько офицеров с английских кораблей попросили разрешения подняться на террасу моего дома, откуда видны горы, окружающие город. Они были в восторге от прекрасного вида, но удивлялись нищете и убожеству окружающих нас улиц. Я не стал объяснять им, как попытался объяснить вам, что это связано между собой. Один из офицеров спросил меня: «Зачем пришли на Сицилию эти Гарибальдийцы?» «Учить нас хорошим манерам», — ответил я. Но у них ничего не выйдет, потому что мы боги». Они засмеялись, но я думаю, они так ничего не поняли.

   — Фабрицио ди Салина · фильм
2. «

   Есть суровый закон у людей; Сохранять чистоту несмотря На войну и на нищету, Несмотря на грозящую смерть.

   Есть суровый закон у людей; Сохранять чистоту несмотря На войну и на нищету, Несмотря на грозящую смерть.

   — Поль Элюар
3. «

   Лорен подумал, что если удача посмотрела в твою сторону, то может надавать таких пощечин нищете — только держись.

   Лорен подумал, что если удача посмотрела в твою сторону, то может надавать таких пощечин нищете — только держись.

   — Джорджио Фалетти · книга
4. «

   Лучше быть живым и бедным, чем сдохнуть по дороге к богатству.

   Лучше быть живым и бедным, чем сдохнуть по дороге к богатству.

   — Галина Гончарова · книга
5. «

   И прежде уже чуждая мне и странная городская жизнь теперь опротивела мне так, что все те радости роскошной жизни, которые прежде мне казались радостями, стали для меня мучением. И как я ни старался найти в своей душе хоть какие-нибудь оправдания нашей жизни, я не мог без раздражения видеть ни своей, ни чужой гостиной, ни чисто, барски накрытого стола, ни экипажа, сытого кучера и лошадей, ни магазинов, театров, собраний. Я не мог не видеть рядом с этим голодных, холодных и униженных жителей Ляпинского дома. И не мог отделаться от мысли, что эти две вещи связаны, что одно происходит от другого.

   И прежде уже чуждая мне и странная городская жизнь теперь опротивела мне так, что все те радости роскошной жизни, которые прежде мне казались радостями, стали для меня мучением. И как я ни старался найти в своей душе хоть какие-нибудь оправдания нашей жизни, я не мог без раздражения видеть ни своей, ни чужой гостиной, ни чисто, барски накрытого стола, ни экипажа, сытого кучера и лошадей, ни магазинов, театров, собраний. Я не мог не видеть рядом с этим голодных, холодных и униженных жителей Ляпинского дома. И не мог отделаться от мысли, что эти две вещи связаны, что одно происходит от другого.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
6. «

   Нищета — оселок, предусмотренный для зубов грызунов-реформаторов. Число планов её упразднения равняется числу реформаторов, которые от неё страдают, плюс числу философов, которые ничего о ней не знают. Её жертвы отличаются всеми возможными достоинствами, а ещё – верой в лидеров, ищущих, как привести их к процветанию, при котором, как им мнится, она неведома.

   Нищета — оселок, предусмотренный для зубов грызунов-реформаторов. Число планов её упразднения равняется числу реформаторов, которые от неё страдают, плюс числу философов, которые ничего о ней не знают. Её жертвы отличаются всеми возможными достоинствами, а ещё – верой в лидеров, ищущих, как привести их к процветанию, при котором, как им мнится, она неведома.

   — Амброз Бирс · книга
7. «

   Нищета богатого еще страшнее, чем нищета бедного.

   Нищета богатого еще страшнее, чем нищета бедного.

   — Фэн Цзицай · книга
8. «

   Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

   Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

   — Александр Дюма · книга
9. «

   Люди нашего времени стараются верить в то, что вся бессмысленность и жестокость нашей жизни, с безумным богатством нескольких, с завистливой, озлобленной нищетой большинства, с насилием, вооружениями и войнами, не видны никому и что ничто не мешает им продолжать жить такою жизнью.

   Люди нашего времени стараются верить в то, что вся бессмысленность и жестокость нашей жизни, с безумным богатством нескольких, с завистливой, озлобленной нищетой большинства, с насилием, вооружениями и войнами, не видны никому и что ничто не мешает им продолжать жить такою жизнью.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
10. «

    Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

    Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

    — Эрнст Теодор Амадей Гофман · книга
11. «

    Если людей довести до крайнего состояния, то есть превратить их в живых скелетов, то они не будут в состоянии свергнуть его. Поэтому Путин заберёт всё даже у самых нищих.

    Если людей довести до крайнего состояния, то есть превратить их в живых скелетов, то они не будут в состоянии свергнуть его. Поэтому Путин заберёт всё даже у самых нищих.

    — Вячеслав Вячеславович Мальцев
12. «

    — Богатые? — Не нищие.

    — Богатые? — Не нищие.

    — Афанасий Николаевич Борщов / «Афоня» · фильм
13. «

    Боязливая и мечтательная нерешительность ползёт за ленью и влечёт за собой бессилие и нищету.

    Боязливая и мечтательная нерешительность ползёт за ленью и влечёт за собой бессилие и нищету.

    — Уильям Шекспир
14. «

    И мне хотелось видеть эту всю нищету, про которую мне говорили. Несколько раз я направлялся в сторону Хитрова рынка, но всякий раз мне становилось жутко и совестно. «Зачем я пойду смотреть на страдания людей, которым я не могу помочь?» — говорил один голос. «Нет, если ты живешь здесь и видишь все прелести городской жизни, поди, посмотри и на это»,— говорил другой голос.

    И мне хотелось видеть эту всю нищету, про которую мне говорили. Несколько раз я направлялся в сторону Хитрова рынка, но всякий раз мне становилось жутко и совестно. «Зачем я пойду смотреть на страдания людей, которым я не могу помочь?» — говорил один голос. «Нет, если ты живешь здесь и видишь все прелести городской жизни, поди, посмотри и на это»,— говорил другой голос.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
15. «

    ...те, кто соглашается делить хлеб нищеты, могут не пожелать делиться пирогом благополучия.

    ...те, кто соглашается делить хлеб нищеты, могут не пожелать делиться пирогом благополучия.

    — Эдит Уортон · книга
16. «

    Перенеся лишенья, ты станешь вольной птицей. А капля станет перлом в жемчужнице-темнице. Раздашь свое богатство – оно к тебе вернётся. Коль чаша опустеет – тебе дадут напиться.

    Перенеся лишенья, ты станешь вольной птицей. А капля станет перлом в жемчужнице-темнице. Раздашь свое богатство – оно к тебе вернётся. Коль чаша опустеет – тебе дадут напиться.

    — Омар Хайям
17. «

    Или только потому, что меня зовут Алиса, вы думаете, я живу в каком-то особом сказочном мире, в мире, бесплатных возможностей. – Здравствуйте, Алиса! Да, для вас все бесплатно, чтобы вы хотели кг фруктов или фруктовую плантацию в Доминикане, а может, домик в Монако?... Вот пожалуйста. Все как вы просили. Оплачивать не нужно. Для вас бесплатно. Но нет такого. Все как у всех. Или вы думаете, что где-то тут скрывается мой супер обеспеченный папа Олигарх. – Папочка Билл Гейтс ты где?... Я не ваша дочка?... Как жаль. Как видите, нет такого. Все тоже самое. И даже хуже. Это тот случай, когда твое сказочное имя воспринимается как-то поверхностно, отдельно от твоей истории, в которой твой папа был по мозгам вроде бы не глупым и даже талантливым человеком, но по жизни «круглым дурачком», который любил алкоголь больше чем свою работу, больше чем даже свою дочь, потому, что ловил больше кайфа в «высоких градусах», гулянках и подобном праздном времяпровождении, чем например, в высоких рейтингах списка Форбс. Этот тот случай, когда с именем тебе просто повезло, но в плане приданого и какого-то изначально выгодного положения в обществе, картинка тупо не сошлась. А вы спрашиваете, почему я так ненавижу алкоголь и не работаю бесплатно.

    Или только потому, что меня зовут Алиса, вы думаете, я живу в каком-то особом сказочном мире, в мире, бесплатных возможностей. – Здравствуйте, Алиса! Да, для вас все бесплатно, чтобы вы хотели кг фруктов или фруктовую плантацию в Доминикане, а может, домик в Монако?... Вот пожалуйста. Все как вы просили. Оплачивать не нужно. Для вас бесплатно. Но нет такого. Все как у всех. Или вы думаете, что где-то тут скрывается мой супер обеспеченный папа Олигарх. – Папочка Билл Гейтс ты где?... Я не ваша дочка?... Как жаль. Как видите, нет такого. Все тоже самое. И даже хуже. Это тот случай, когда твое сказочное имя воспринимается как-то поверхностно, отдельно от твоей истории, в которой твой папа был по мозгам вроде бы не глупым и даже талантливым человеком, но по жизни «круглым дурачком», который любил алкоголь больше чем свою работу, больше чем даже свою дочь, потому, что ловил больше кайфа в «высоких градусах», гулянках и подобном праздном времяпровождении, чем например, в высоких рейтингах списка Форбс. Этот тот случай, когда с именем тебе просто повезло, но в плане приданого и какого-то изначально выгодного положения в обществе, картинка тупо не сошлась. А вы спрашиваете, почему я так ненавижу алкоголь и не работаю бесплатно.
18. «

    Нищета и невежество порождают собственную истину.

    Нищета и невежество порождают собственную истину.

    — Чарльз Буковски · книга
19. «

    Я не понимаю любви в нищете.

    Я не понимаю любви в нищете.

    — Оноре де Бальзак · книга
20. «

    Мы росли, как царевич Сиддхартха, не видя ничего печального и безобразного. Но однажды воскресным вечером, возвращаясь из бабушкиной летней резиденции домой, мы проезжали в экипаже по окраинным улицам города. Я видела грязные домишки, разбитые стекла в окнах, кое-как заставленных ящиками; грязные оборванные ребятишки бежали за экипажем, выпрашивая копеечку; я видела болезненного вида злобных женщин и пьяных мужчин, они валялись в пыли или стояли посреди улицы, ругались или орали песни. Всем этим я была глубоко потрясена. Я молилась Богу и давала обет помочь этим людям, когда вырасту большая. У нашего дома зимой сидел старик с двумя маленькими детьми и просил милостыню. Я решилась обратиться к матери: «У нас чулан пустой, мы могли бы их приютить; пожалуйста, сделай так». Она ответила: «Мы не можем взять к себе всех бедных». — «Я не говорю обо всех, я говорю об этих». И я так и не поняла доводов матери против моего предложения.

    Мы росли, как царевич Сиддхартха, не видя ничего печального и безобразного. Но однажды воскресным вечером, возвращаясь из бабушкиной летней резиденции домой, мы проезжали в экипаже по окраинным улицам города. Я видела грязные домишки, разбитые стекла в окнах, кое-как заставленных ящиками; грязные оборванные ребятишки бежали за экипажем, выпрашивая копеечку; я видела болезненного вида злобных женщин и пьяных мужчин, они валялись в пыли или стояли посреди улицы, ругались или орали песни. Всем этим я была глубоко потрясена. Я молилась Богу и давала обет помочь этим людям, когда вырасту большая. У нашего дома зимой сидел старик с двумя маленькими детьми и просил милостыню. Я решилась обратиться к матери: «У нас чулан пустой, мы могли бы их приютить; пожалуйста, сделай так». Она ответила: «Мы не можем взять к себе всех бедных». — «Я не говорю обо всех, я говорю об этих». И я так и не поняла доводов матери против моего предложения.

    — Маргарита Сабашникова · книга