253 цитаты: всё о «нравственность»

Тема «нравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 253 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.

   Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
2. «

   Преобладание духа над плотью необходимо для сохранения нравственного достоинства человека.

   Преобладание духа над плотью необходимо для сохранения нравственного достоинства человека.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
3. «

   Человек морален, когда не из страха перед авторитетами, а вследствие высокой сознательности и солидарности в нем не может даже зародиться желание совершать преступление. После же того, как мысль о преступлении зародилась, совершит его человек или не совершит, он для нас безнравственный человек, ибо, если бы не закон, запрещающий его, он совершил бы преступление. Он не совершает преступление не из сознания, что причинит лишение, горе или смерть ему подобному, а потому что это — грех, потому что преступление наказуемо. Иначе говоря, такой человек причинил бы вред другим, если бы это не угрожало тем же ему самому. Здесь нет нравственности, это — официальная нравственность.

   Человек морален, когда не из страха перед авторитетами, а вследствие высокой сознательности и солидарности в нем не может даже зародиться желание совершать преступление. После же того, как мысль о преступлении зародилась, совершит его человек или не совершит, он для нас безнравственный человек, ибо, если бы не закон, запрещающий его, он совершил бы преступление. Он не совершает преступление не из сознания, что причинит лишение, горе или смерть ему подобному, а потому что это — грех, потому что преступление наказуемо. Иначе говоря, такой человек причинил бы вред другим, если бы это не угрожало тем же ему самому. Здесь нет нравственности, это — официальная нравственность.

   — Микаэл Лазаревич Налбандян
4. «

   Только голос совести, определяющий наши отношения к ближнему и к Богу как добрые или злые, дает им нравственное значение, которого они без того не имели бы, а так как сама совесть есть только развитие стыда, то таким образом вся нравственная жизнь человека, во всех своих трех сферах, вырастает как бы из одного корня, и притом корня чисто человеческого, по существу чуждого миру животному.

   Только голос совести, определяющий наши отношения к ближнему и к Богу как добрые или злые, дает им нравственное значение, которого они без того не имели бы, а так как сама совесть есть только развитие стыда, то таким образом вся нравственная жизнь человека, во всех своих трех сферах, вырастает как бы из одного корня, и притом корня чисто человеческого, по существу чуждого миру животному.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
5. «

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   Ритуализм, обрядоверие есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская любовь и милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую роль играет прорыв реальностей. Вся жизнь государства носит символический характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое лицемерие есть крайняя форма символизма, из которого исчезла всякая реальность.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
6. «

   Иной павший может вновь подняться нравственно, если откровенно признается в своей вине и понесет наказание.

   Иной павший может вновь подняться нравственно, если откровенно признается в своей вине и понесет наказание.

   — Генрик Ибсен · книга
7. «

   Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.

   Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки.

   — Виссарион Григорьевич Белинский
8. «

   Интеллектуальный прогресс осуществляется непрерывно, но нравственный прогресс требует усилия воли.

   Интеллектуальный прогресс осуществляется непрерывно, но нравственный прогресс требует усилия воли.

   — Аллан Кардек
9. «

   Если кто меня оскорбил — это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

   Если кто меня оскорбил — это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

   — Марк Аврелий
10. «

    Нет человеческой деятельности, в которой не присутствовал бы нравственный аспект.

    Нет человеческой деятельности, в которой не присутствовал бы нравственный аспект.

    — Теймураз Джафарли · книга
11. «

    Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.

    Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.

    — Антон Павлович Чехов · книга
12. «

    Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.

    Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.

    — Герман Гессе · книга
13. «

    Нравственность — это цветение истин.

    Нравственность — это цветение истин.

    — Виктор Гюго
14. «

    Любовь — это не покой, она должна иметь нравственный результат, прежде всего для любящих.

    Любовь — это не покой, она должна иметь нравственный результат, прежде всего для любящих.

    — Иннокентий Анненский
15. «

    Вкус не только часть или признак нравственного достоинства, это единственная нравственность.

    Вкус не только часть или признак нравственного достоинства, это единственная нравственность.

    — Джон Рескин · книга
16. «

    Нравственность падает один раз, зато бесконечно.

    Нравственность падает один раз, зато бесконечно.

    — Дмитрий Емец · книга
17. «

    Вся нравственность человека заключается в его намерениях.

    Вся нравственность человека заключается в его намерениях.

    — Жан-Жак Руссо
18. «

    Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

    Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

    — Михаил Михайлович Пришвин
19. «

    Не обязательно быть религиозным человеком, чтобы верить в нравственность.

    Не обязательно быть религиозным человеком, чтобы верить в нравственность.

    — Артур Хейли · книга
20. «

    Без любви все наши знания, подвиги и сама вера не имеют нравственной цены.

    Без любви все наши знания, подвиги и сама вера не имеют нравственной цены.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)