354 цитаты про «обида» — коротко и по делу

Собрали 354 цитаты на тему «обида» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

   — Авессалом Подводный · книга
2. «

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
3. «

   – Микки, послушай меня, – произнесла Джорди серьезно. – Послушай меня внимательно. Даже если ты сейчас ничего не поймешь, ты должен запомнить мои слова. Майкл поднял на нее заплаканные глаза и кивнул. – Ты же понимаешь, что когда ты любишь человека, тебе хорошо? Он еще раз кивнул. – И ты прекрасно знаешь это чувство, когда ты любишь. Ты узнаёшь его среди других. – Узнаю, — подтвердил Майкл. – Так вот, что бы ни случилось, как бы тебя ни обижали, ты должен сохранять его. Это чувство любви по отношению ко всему. Ты всегда, слышишь меня, всегда, между любовью к человеку и обидой или злостью или пренебрежением, да чем угодно, ты всегда должен выбирать любовь, ты меня слышишь?

   – Микки, послушай меня, – произнесла Джорди серьезно. – Послушай меня внимательно. Даже если ты сейчас ничего не поймешь, ты должен запомнить мои слова. Майкл поднял на нее заплаканные глаза и кивнул. – Ты же понимаешь, что когда ты любишь человека, тебе хорошо? Он еще раз кивнул. – И ты прекрасно знаешь это чувство, когда ты любишь. Ты узнаёшь его среди других. – Узнаю, — подтвердил Майкл. – Так вот, что бы ни случилось, как бы тебя ни обижали, ты должен сохранять его. Это чувство любви по отношению ко всему. Ты всегда, слышишь меня, всегда, между любовью к человеку и обидой или злостью или пренебрежением, да чем угодно, ты всегда должен выбирать любовь, ты меня слышишь?

   — Джорди
4. «

   Я хотела сказать, объяснить ему, что старые обиды — как сломанные кости, которые никак не срастутся, и что боль от давних ран может ужалить, когда ты меньше всего этого ожидаешь, что она приходит к тебе даже во сне, и ты никак не можешь от неё избавиться, — но я так и не смогла вымолвить ни слова.

   Я хотела сказать, объяснить ему, что старые обиды — как сломанные кости, которые никак не срастутся, и что боль от давних ран может ужалить, когда ты меньше всего этого ожидаешь, что она приходит к тебе даже во сне, и ты никак не можешь от неё избавиться, — но я так и не смогла вымолвить ни слова.

   — Карен Уайт (писатель) · книга
5. «

   Обидно, что когда я нужна ему, он закидает меня смс, будет звонить, писать в аське, найдет как угодно.... А когда он нужен мне, он отключает сотовый, в сети его нет и смс не доходят...безразличие...обидно

   Обидно, что когда я нужна ему, он закидает меня смс, будет звонить, писать в аське, найдет как угодно.... А когда он нужен мне, он отключает сотовый, в сети его нет и смс не доходят...безразличие...обидно
6. «

   Если имеешь дело с глупцом, не выходи из себя, не учи его уму-разуму и ни в коем случае не обижай. Глупый человек, в отличие от злого, безвреден.

   Если имеешь дело с глупцом, не выходи из себя, не учи его уму-разуму и ни в коем случае не обижай. Глупый человек, в отличие от злого, безвреден.

   — Киоко Мори · книга
7. «

   – Но люди же так хотят знать правду, и они, падлы, чувствуют, кто им её может сказать. – И ты говоришь? – ухмыльнулась Галина. – Небось, только того и ждёшь. – Может быть, и не жду. Но говорю. Отвечаю, если меня спрашивают. Только людям такая правда отчего-то совсем не нравится. Им интересно, чтобы ты им и правду сказал, и не обидел при этом. – Понятное желание, – протянула Марина. – Так говори им правду, не обижая. – А мне так не интересно. Хотите правды легко и задаром – получите. Либо ищите её сами, и тогда она не будет такой горькой.

   – Но люди же так хотят знать правду, и они, падлы, чувствуют, кто им её может сказать. – И ты говоришь? – ухмыльнулась Галина. – Небось, только того и ждёшь. – Может быть, и не жду. Но говорю. Отвечаю, если меня спрашивают. Только людям такая правда отчего-то совсем не нравится. Им интересно, чтобы ты им и правду сказал, и не обидел при этом. – Понятное желание, – протянула Марина. – Так говори им правду, не обижая. – А мне так не интересно. Хотите правды легко и задаром – получите. Либо ищите её сами, и тогда она не будет такой горькой.

   — Ольга Лукас · книга
8. «

   Мы часто обижаемся на человека из-за своих неоправданных ожиданий, приписывая ему собственные мысли.

   Мы часто обижаемся на человека из-за своих неоправданных ожиданий, приписывая ему собственные мысли.
9. «

   Обида такая пилюля, которую не всякий с покойным лицом проглотить может; некоторые глотают, разжевав наперед; тут пилюля еще горче.

   Обида такая пилюля, которую не всякий с покойным лицом проглотить может; некоторые глотают, разжевав наперед; тут пилюля еще горче.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов
10. «

    Насобирать чемоданчик обидок и до поры до времени держать его в шкафу – это для любой девушки святое дело. «Я всех прощаю, но все записываю» – таков их девиз.

    Насобирать чемоданчик обидок и до поры до времени держать его в шкафу – это для любой девушки святое дело. «Я всех прощаю, но все записываю» – таков их девиз.

    — Дмитрий Емец · книга
11. «

    Обиды наши, как болезни. Сидят в душе и давят грудь. Забыть, наверное, полезней, Чем жить с обидой — как-нибудь.

    Обиды наши, как болезни. Сидят в душе и давят грудь. Забыть, наверное, полезней, Чем жить с обидой — как-нибудь.
12. «

    — Зачем ворошить прошлое? — Чтобы изменить настоящее.

    — Зачем ворошить прошлое? — Чтобы изменить настоящее.

    — Виктор Сергеевич Расторгуев · сериал
13. «

    Этот мир не так легко обидеть.

    Этот мир не так легко обидеть.

    — Авессалом Подводный · книга
14. «

    — Что? Дуешься, что я пыталась предать и убить тебя? Да ладно, месяц уже прошел! — Нет, конечно, я тебе кто, человек, что ли?

    — Что? Дуешься, что я пыталась предать и убить тебя? Да ладно, месяц уже прошел! — Нет, конечно, я тебе кто, человек, что ли?

    — Мэйзикин · сериал
15. «

    Нет ярости страшнее, чем молчание в обиде.

    Нет ярости страшнее, чем молчание в обиде.
16. «

    Люди строят отношения между собой на законе, ибо не хватает любви: обидел — проси прощения. Мы просим прощения, толкнув кого-то, чтобы не утратить внимания к собственной душе и другому человеку.

    Люди строят отношения между собой на законе, ибо не хватает любви: обидел — проси прощения. Мы просим прощения, толкнув кого-то, чтобы не утратить внимания к собственной душе и другому человеку.

    — Павел Анатольевич Адельгейм
17. «

    А в вопросе обид я теперь осторожный, нечувствительный. Чтобы обидеться — нужно иметь какие-то основания, хотя некоторым кажется, что для этого достаточно гордости. А гордость, барышня, это почти у всех от рождения. И у последнего мерзавца, и у первого святого.

    А в вопросе обид я теперь осторожный, нечувствительный. Чтобы обидеться — нужно иметь какие-то основания, хотя некоторым кажется, что для этого достаточно гордости. А гордость, барышня, это почти у всех от рождения. И у последнего мерзавца, и у первого святого.

    — Януш Леон Вишневский · книга
18. «

    — Где был Бог, когда инфекция сделала меня бесплодной? И когда мой муж решил, что жена, неспособная родить, — обуза, где был он? К черту его! — Неужели миллионы лет истории планеты пойдут прахом лишь потому, что у тебя есть зуб на Tворца? Ладно, ты не можешь создавать жизнь, но тебе выпал шанс испытать большее. Почувствовать себя матерью целого мира. Спасти его.

    — Где был Бог, когда инфекция сделала меня бесплодной? И когда мой муж решил, что жена, неспособная родить, — обуза, где был он? К черту его! — Неужели миллионы лет истории планеты пойдут прахом лишь потому, что у тебя есть зуб на Tворца? Ладно, ты не можешь создавать жизнь, но тебе выпал шанс испытать большее. Почувствовать себя матерью целого мира. Спасти его.

    — Вифания Слоун · фильм
19. «

    Обидчивость, вспыльчивость и упрямство — генетическая триада глупости.

    Обидчивость, вспыльчивость и упрямство — генетическая триада глупости.

    — Илья Николаевич Шевелев
20. «

    Научись писать обиды на песке и высекать радости на камне...

    Научись писать обиды на песке и высекать радости на камне...