18 цитат «образование со смыслом» для статуса

Собрали 18 цитат на тему «образование со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Тюремные университеты учили большевика оценивать жизнь со стороны пользы для дела. Но в первую очередь они учили его жизни. Если вера в приход революции была тверда, а «ключ к пониманию окружающей действительности» найден, то любые занятия арифметикой, геометрией и немецким языком шли на пользу дела. Чем больше большевик знал, тем лучше он различал «движущие силы» вселенной и «чарующий отблеск» приближающейся зари. Во время первого пребывания в тюрьме, не имея в своем распоряжении ничего, кроме тюремной библиотеки, Канатчиков прочитал «Тургенева, Успенского, Достоевского, Шпильгагена («Между молотом и наковальней»), Щедрина и других». Особенно ему понравился Щедрин. «Читая его «Письма к тетеньке», я так сильно хохотал, что надзиратель не раз открывал форточку и долго смотрел мне в лицо, полагая, по-видимому, уж не рехнулся ли я в уме». Ко времени второго ареста у него было больше опыта, сознательности и товарищей. Фаина Рыкова, сестра студента-революционера Алексея Рыкова, принесла ему годовой запас книг. Особо систематического подбора не было, но это было и не существенно, мне хотелось все знать, что прямо или косвенно содействует делу революции. А книги были подобраны определенного характера. Помню, в моем ассортименте были: «История первобытной культуры» Липперта, лекции по русской истории Ключевского, «Популярное изложение теории Дарвина» Тимирязева, «Политическая экономия» Железнов. Воронский начал с Маркса, Кропоткина, Бальзака, Флобера и Достоевского, но, оказавшись в полуподвальной камере с мокрицами, дал себе послабление. «Вечером и утром – гимнастика, обтирание, три часа – на немецкий язык; остальные часы я отдавал Гомеру, Диккенсу, Ибсену, Толстому, Лескову, ленивым и вялым мечтаниям, неторопливым размышлениям и воспоминаниям»

   Тюремные университеты учили большевика оценивать жизнь со стороны пользы для дела. Но в первую очередь они учили его жизни. Если вера в приход революции была тверда, а «ключ к пониманию окружающей действительности» найден, то любые занятия арифметикой, геометрией и немецким языком шли на пользу дела. Чем больше большевик знал, тем лучше он различал «движущие силы» вселенной и «чарующий отблеск» приближающейся зари. Во время первого пребывания в тюрьме, не имея в своем распоряжении ничего, кроме тюремной библиотеки, Канатчиков прочитал «Тургенева, Успенского, Достоевского, Шпильгагена («Между молотом и наковальней»), Щедрина и других». Особенно ему понравился Щедрин. «Читая его «Письма к тетеньке», я так сильно хохотал, что надзиратель не раз открывал форточку и долго смотрел мне в лицо, полагая, по-видимому, уж не рехнулся ли я в уме». Ко времени второго ареста у него было больше опыта, сознательности и товарищей. Фаина Рыкова, сестра студента-революционера Алексея Рыкова, принесла ему годовой запас книг. Особо систематического подбора не было, но это было и не существенно, мне хотелось все знать, что прямо или косвенно содействует делу революции. А книги были подобраны определенного характера. Помню, в моем ассортименте были: «История первобытной культуры» Липперта, лекции по русской истории Ключевского, «Популярное изложение теории Дарвина» Тимирязева, «Политическая экономия» Железнов. Воронский начал с Маркса, Кропоткина, Бальзака, Флобера и Достоевского, но, оказавшись в полуподвальной камере с мокрицами, дал себе послабление. «Вечером и утром – гимнастика, обтирание, три часа – на немецкий язык; остальные часы я отдавал Гомеру, Диккенсу, Ибсену, Толстому, Лескову, ленивым и вялым мечтаниям, неторопливым размышлениям и воспоминаниям»

   — Юрий Львович Слезкин · книга
2. «

   — Книжек-то у тебя сколько всяких! Ммм… — Да, папа. — И красные, и синие… Вон, даже зелёные есть! — Да, папа. — Ах, какая ты у меня умная! Даже этот закончила, как его... — Оксфорд. — Ага. И эту, ну… — Сорбонну. — Вот-вот. А всё учишься! Ты ж скоро умнее всех будешь. А этого ни один жених не потерпит. Как я тебя тогда замуж выдам? — А я замуж не собираюсь. Я карьеру буду делать. Получу третье образование и своё дело открою. — Дело… Твоё дело детей рожать…

   — Книжек-то у тебя сколько всяких! Ммм… — Да, папа. — И красные, и синие… Вон, даже зелёные есть! — Да, папа. — Ах, какая ты у меня умная! Даже этот закончила, как его... — Оксфорд. — Ага. И эту, ну… — Сорбонну. — Вот-вот. А всё учишься! Ты ж скоро умнее всех будешь. А этого ни один жених не потерпит. Как я тебя тогда замуж выдам? — А я замуж не собираюсь. Я карьеру буду делать. Получу третье образование и своё дело открою. — Дело… Твоё дело детей рожать…

   — Царь-батюшка · мультфильм
3. «

   Позицию «не надо учить, потому что не пригодится» иначе как вредительством назвать не могу.

   Позицию «не надо учить, потому что не пригодится» иначе как вредительством назвать не могу.

   — Сергей Рукшин
4. «

   Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

   Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.

   — Аристотель
5. «

   ... для более широкого распространения любые идеи нуждаются не только, и даже не столько в героических «подвижниках», сколько в философском и научно-теоретическим обосновании. Именно философия и теория, выявляя и описывая «картину мира», онтологию с её причинно-следственными связями или » закономерностями» через одно-два поколения влияет на самоопределение более широких групп людей – профессиональные и родительские сообщества, представителей государственных органов управления, да и на самих педагогов, в конце концов.

   ... для более широкого распространения любые идеи нуждаются не только, и даже не столько в героических «подвижниках», сколько в философском и научно-теоретическим обосновании. Именно философия и теория, выявляя и описывая «картину мира», онтологию с её причинно-следственными связями или » закономерностями» через одно-два поколения влияет на самоопределение более широких групп людей – профессиональные и родительские сообщества, представителей государственных органов управления, да и на самих педагогов, в конце концов.

   — Петр Георгиевич Щедровицкий
6. «

   Иные могли бы стать учёными, если бы не думали, что уже стали ими.

   Иные могли бы стать учёными, если бы не думали, что уже стали ими.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
7. «

   Ученье — свет, а неученье — тьма.

   Ученье — свет, а неученье — тьма.

   — Русские пословицы и поговорки
8. «

   Образование развивает способности, но не создает их.

   Образование развивает способности, но не создает их.

   — Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ)
9. «

   Some people graduate, but be still stupid.

   Some people graduate, but be still stupid.
10. «

    Необразованный человек повсюду видит лишь единичное, наполовину образованный — правила, образованный — исключения.

    Необразованный человек повсюду видит лишь единичное, наполовину образованный — правила, образованный — исключения.

    — Франц Грильпарцер
11. «

    Только образование и опыт делают человека богаче и богаче.

    Только образование и опыт делают человека богаче и богаче.

    — Роберт Кийосаки
12. «

    Высшее образование само по себе ничего не значит: рога — это тоже высшее образование.

    Высшее образование само по себе ничего не значит: рога — это тоже высшее образование.

    — Ашот Наданян
13. «

    Образованный человек скромен, глубокая река спокойна.

    Образованный человек скромен, глубокая река спокойна.

    — Монгольские пословицы и поговорки
14. «

    Если цель религии — вознаграждение, если патриотизм служит эгоистичным интересам, а образование — достижению социального положения, то я предпочту быть неверующим, непатриотичным и невежественным.

    Если цель религии — вознаграждение, если патриотизм служит эгоистичным интересам, а образование — достижению социального положения, то я предпочту быть неверующим, непатриотичным и невежественным.

    — Джебран Халиль Джебран
15. «

    Три качества — обширные знания, привычка мыслить и благородство чувств — необходимы для того, чтобы человек был образованным в полном смысле слова.

    Три качества — обширные знания, привычка мыслить и благородство чувств — необходимы для того, чтобы человек был образованным в полном смысле слова.

    — Николай Гаврилович Чернышевский
16. «

    Воспитание должно быть отечественное, а не чужеземное. Учёный чужестранец может преподать нам, когда нужно, некоторые знания свои в науках, но не может вложить в душу нашу огня народной гордости, огня любви к отечеству, точно так же, как я не могу вложить в него чувствований моих к моей матери… Народное воспитание есть весьма важное дело, требующее великой прозорливости и предусмотрения. Оно не действует в настоящее время, но приготовляет счастие или несчастие предбудущих времен, и призывает на главу нашу или благословение, или клятву потомков.

    Воспитание должно быть отечественное, а не чужеземное. Учёный чужестранец может преподать нам, когда нужно, некоторые знания свои в науках, но не может вложить в душу нашу огня народной гордости, огня любви к отечеству, точно так же, как я не могу вложить в него чувствований моих к моей матери… Народное воспитание есть весьма важное дело, требующее великой прозорливости и предусмотрения. Оно не действует в настоящее время, но приготовляет счастие или несчастие предбудущих времен, и призывает на главу нашу или благословение, или клятву потомков.

    — Александр Семёнович Шишков
17. «

    Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей».

    Следует как можно больше заботиться о том, чтобы искусство внедрять настоящим образом нравственность было поставлено надлежащим образом в школах, чтобы школы стали, как их называют, «мастерскими людей».

    — Ян Амос Коменский · книга
18. «

    — Сколько книг! Никому нельзя запрещать их читать... — Может, их считают слишком ценными и слишком хрупкими? — Нет, дело в другом, Эджио. Эти книги часто содержат истину, которая отличается от нашей. Идеи, которые могут заставить нас усомниться в непогрешимости слова Господня... А сомнение, Эджио, — первый враг веры.

    — Сколько книг! Никому нельзя запрещать их читать... — Может, их считают слишком ценными и слишком хрупкими? — Нет, дело в другом, Эджио. Эти книги часто содержат истину, которая отличается от нашей. Идеи, которые могут заставить нас усомниться в непогрешимости слова Господня... А сомнение, Эджио, — первый враг веры.

    — Уильям Баскервильский · фильм