413 цитат про «общество», которые стоит перечитать

413 цитат про «общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Общество можно сравнить с огнем, у которого умный греется в известном отдалении от него, а не суется в пламя, как глупец, который раз обжегся, спасается в холод одиночества, жалуясь на то, что огонь жжется.

   Общество можно сравнить с огнем, у которого умный греется в известном отдалении от него, а не суется в пламя, как глупец, который раз обжегся, спасается в холод одиночества, жалуясь на то, что огонь жжется.

   — Артур Шопенгауэр · книга
2. «

   Можно сказать, что мы, люди, как каша. Сначала мы маленькие овсяные хлопья: сухие, хрупкие, одинокие. Но потом мы варимся вместе с другими хлопьями и становимся мягкими, мы свариваемся вместе, и нас уже не отделить друг от друга. Мы почти растворяемся и становимся одной большой кашей: горячей, вкусной и полезной, и, к тому же, довольно красивой. Мы уже не маленькие сухие и изолированные, мы стали мягкими, горячими и слипшимися. Иногда жизнь кажется одной большой кашей, вы так не считаете?

   Можно сказать, что мы, люди, как каша. Сначала мы маленькие овсяные хлопья: сухие, хрупкие, одинокие. Но потом мы варимся вместе с другими хлопьями и становимся мягкими, мы свариваемся вместе, и нас уже не отделить друг от друга. Мы почти растворяемся и становимся одной большой кашей: горячей, вкусной и полезной, и, к тому же, довольно красивой. Мы уже не маленькие сухие и изолированные, мы стали мягкими, горячими и слипшимися. Иногда жизнь кажется одной большой кашей, вы так не считаете?

   — Йоран · фильм
3. «

   Социум — хрупкая экосистема. Если людей ослепить красивой ложью, в конце концов они перестанут замечать безумие прямо у себя под носом.

   Социум — хрупкая экосистема. Если людей ослепить красивой ложью, в конце концов они перестанут замечать безумие прямо у себя под носом.
4. «

   Война — это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым в конечном счете сделать его разумнее.

   Война — это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым в конечном счете сделать его разумнее.

   — Джордж Оруэлл · книга
5. «

   Никакая вы не шестерёнка. Даже если общество давит на вас, вы остаётесь человеком, пока способны ему противостоять.

   Никакая вы не шестерёнка. Даже если общество давит на вас, вы остаётесь человеком, пока способны ему противостоять.

   — Сакуя Тоганэ · аниме
6. «

   В нашем мире постоянно на что-то отвлекаешься. Консьюмеризм, корпорации. И люди. Если они не шляются по магазинам и не жрут за обе щеки, то сидят перед экраном и смотрят на придуманную жизнь придуманных людей, а реальный мир становится всё хуже.

   В нашем мире постоянно на что-то отвлекаешься. Консьюмеризм, корпорации. И люди. Если они не шляются по магазинам и не жрут за обе щеки, то сидят перед экраном и смотрят на придуманную жизнь придуманных людей, а реальный мир становится всё хуже.
7. «

   И так без конца, день за днем, месяцы и годы, живут они в своих публичных гаремах странной, неправдоподобной жизнью, выброшенные обществом, проклятые семьей, жертвы общественного темперамента, клоаки для избытка городского сладострастия, оберегательницы семейной чести – четыреста глупых, ленивых, истеричных, бесплодных женщин.

   И так без конца, день за днем, месяцы и годы, живут они в своих публичных гаремах странной, неправдоподобной жизнью, выброшенные обществом, проклятые семьей, жертвы общественного темперамента, клоаки для избытка городского сладострастия, оберегательницы семейной чести – четыреста глупых, ленивых, истеричных, бесплодных женщин.

   — Александр Куприн · книга
8. «

   Я плохо чувствую себя среди людей. Мне не нравится сидеть между двумя людьми в метро, поэтому я часто сижу в углу. Я не люблю посещать собрания или события. В детстве я ненавидел семейные праздники. Тем не менее, я бы не хотел жить на необитаемом острове. Поэтому я живу среди людей.

   Я плохо чувствую себя среди людей. Мне не нравится сидеть между двумя людьми в метро, поэтому я часто сижу в углу. Я не люблю посещать собрания или события. В детстве я ненавидел семейные праздники. Тем не менее, я бы не хотел жить на необитаемом острове. Поэтому я живу среди людей.

   — Им Ба Рын · сериал
9. «

   Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.

   Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.

   — Томас Карлейль
10. «

    Вот люди. Ни за что ни про что сожрать готовы. Им бы дубины в руки и в Африку крокодилов глушить. Может, тогда бы злость чуток вышла.

    Вот люди. Ни за что ни про что сожрать готовы. Им бы дубины в руки и в Африку крокодилов глушить. Может, тогда бы злость чуток вышла.

    — Валерий Нариманов · книга
11. «

    Жизнь в обществе невозможна без взаимных уступок.

    Жизнь в обществе невозможна без взаимных уступок.

    — Сэмюэл Джонсон (поэт)
12. «

    Если ты позволишь обществу за тебя определить, кем ты являешься, то ты никто.

    Если ты позволишь обществу за тебя определить, кем ты являешься, то ты никто.

    — Хью Хефнер
13. «

    Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

    Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

    — Георг Кристоф Лихтенберг
14. «

    Почему нужно вставать, когда времени много? Почему мы используем такие странные фразы? И, что ещё страннее, понимаем их так, как положено, а не так, как они звучат. Интересно, взрослые знают, почему? Хотя, нет. Они точно о таких вещах не думают. Им нужно много работать. Они говорят, что для нас, для детей. А дети – это их смысл жизни. Почему? Почему другой человек должен быть смыслом их жизни? И именно человек. И именно смыслом. А дети их детей станут жить ради своих детей. Не эгоисты же. И вот так тысячи лет.

    Почему нужно вставать, когда времени много? Почему мы используем такие странные фразы? И, что ещё страннее, понимаем их так, как положено, а не так, как они звучат. Интересно, взрослые знают, почему? Хотя, нет. Они точно о таких вещах не думают. Им нужно много работать. Они говорят, что для нас, для детей. А дети – это их смысл жизни. Почему? Почему другой человек должен быть смыслом их жизни? И именно человек. И именно смыслом. А дети их детей станут жить ради своих детей. Не эгоисты же. И вот так тысячи лет.

    — Александра Бакши · книга
15. «

    Здесь вращались исключительно сливки общества, во всяком случае, те его компоненты, которые всплывают на поверхность и которые благоразумнее называть сливками.

    Здесь вращались исключительно сливки общества, во всяком случае, те его компоненты, которые всплывают на поверхность и которые благоразумнее называть сливками.

    — Терри Пратчетт · книга
16. «

    Меня всегда поражало, что люди способны драться из-за глотка воды, в то время как соединёнными усилиями они могли бы овладеть целым источником.

    Меня всегда поражало, что люди способны драться из-за глотка воды, в то время как соединёнными усилиями они могли бы овладеть целым источником.

    — Николай Георгиевич Гарин-Михайловский
17. «

    Нормальное общество — это когда музыкант и художник пользуются подземным переходом по назначению.

    Нормальное общество — это когда музыкант и художник пользуются подземным переходом по назначению.

    — Владимир Вишневский
18. «

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Борис Акунин · книга
19. «

    Отношение к юной части населения — это показатель цивилизованности общества.

    Отношение к юной части населения — это показатель цивилизованности общества.

    — Лудо Деккер · фильм
20. «

    Почему наше общество охотнее одобряет двух мужчин, держащихся за пистолеты, чем двух мужчин, держащихся за руки?

    Почему наше общество охотнее одобряет двух мужчин, держащихся за пистолеты, чем двух мужчин, держащихся за руки?

    — Эрнест Дж. Гейнс