599 цитат на тему «общество»

599 цитат про «общество»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Каждого из нас люди принимают за кого-то другого. А и существует ли он в действительности, этот истинный «я», а не кто-то другой? Большой вопрос. Каждый человек существует не сам по себе, а во множестве перевоплощений, отраженный сотнями глаз других людей.

   — Каждого из нас люди принимают за кого-то другого. А и существует ли он в действительности, этот истинный «я», а не кто-то другой? Большой вопрос. Каждый человек существует не сам по себе, а во множестве перевоплощений, отраженный сотнями глаз других людей.

   — Ирина Грекова · книга
2. «

   Любопытство всегда должно соразмеряться с положением любопытствующего.

   Любопытство всегда должно соразмеряться с положением любопытствующего.

   — Виктор Гюго · книга
3. «

   Ниспровержение кумиров влечет за собой освобождение от предрассудков.

   Ниспровержение кумиров влечет за собой освобождение от предрассудков.

   — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран)
4. «

   Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством.

   Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством.

   — Зигмунд Фрейд
5. «

   Это время демонов, все приметы сходятся, Как зрачки, если ударить в переносицу. Растут клыки и когти каждым пятничным вечером, Рожденные летать теряют облики человечьи.

   Это время демонов, все приметы сходятся, Как зрачки, если ударить в переносицу. Растут клыки и когти каждым пятничным вечером, Рожденные летать теряют облики человечьи.
6. «

   — Деревья в лесу, — повторила она. — Стало быть, по-вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым и злым? — Нет, есть: как между больным и здороровом. Лёгкие у чахоточного не в том положеннии, как у нас с вами, хоть устроены одинаково, мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги; а нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет.

   — Деревья в лесу, — повторила она. — Стало быть, по-вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым и злым? — Нет, есть: как между больным и здороровом. Лёгкие у чахоточного не в том положеннии, как у нас с вами, хоть устроены одинаково, мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги; а нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
7. «

   Лишение человека свободы начинается с самого рождения. Общество, родители — все отказываются предоставить свободу, дарованную вам при рождении.

   Лишение человека свободы начинается с самого рождения. Общество, родители — все отказываются предоставить свободу, дарованную вам при рождении.

   — Джим Моррисон
8. «

   Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

   Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечи.

   — Георг Кристоф Лихтенберг
9. «

   Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.

   Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.

   — Жак Фреско · книга
10. «

    Человек рождается свободным, но повсюду он в цепях. Дикарь живёт в себе самом, а человек, привыкший к жизни в обществе, всегда — вне самого себя; он может жить только во мнении других.

    Человек рождается свободным, но повсюду он в цепях. Дикарь живёт в себе самом, а человек, привыкший к жизни в обществе, всегда — вне самого себя; он может жить только во мнении других.

    — Элиф Шафак · книга
11. «

    Общество не терпит то, что хоть как-то выделяется из общей массы.

    Общество не терпит то, что хоть как-то выделяется из общей массы.

    — Рёги Шики · аниме
12. «

    Человек рождается нейтральным, однако общественная система воспитывает или возносит его инстинкты, освобождает или порабощает его психику. Чаще порабощает.

    Человек рождается нейтральным, однако общественная система воспитывает или возносит его инстинкты, освобождает или порабощает его психику. Чаще порабощает.

    — Августо Кури · книга
13. «

    Лучше находиться в обществе людей лучших, чем вы сами… Выберите знакомых, чье поведение лучше, чем ваше, и вы устремитесь в этом направлении.

    Лучше находиться в обществе людей лучших, чем вы сами… Выберите знакомых, чье поведение лучше, чем ваше, и вы устремитесь в этом направлении.

    — Уоррен Баффет
14. «

    Либо ты создаешь себе образ и играешь его, либо мы создаем тебе образ гораздо хуже и говорим, что ты таков на самом деле. И требуем от тебя, чтобы ты был собой, то есть тем, кого мы тебе навязали. Вот и все отношение общества к тебе.

    Либо ты создаешь себе образ и играешь его, либо мы создаем тебе образ гораздо хуже и говорим, что ты таков на самом деле. И требуем от тебя, чтобы ты был собой, то есть тем, кого мы тебе навязали. Вот и все отношение общества к тебе.
15. «

    Здравствуй, социальная шизофрения!

    Здравствуй, социальная шизофрения!

    — mr. Freeman · мультфильм
16. «

    Война — это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым в конечном счете сделать его разумнее.

    Война — это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым в конечном счете сделать его разумнее.

    — Джордж Оруэлл · книга
17. «

    У людей хрупкие головы. Это несовершенная, тупая раса. Люди воюют между собой, любят деньги, роскошь. Придумали работу... ничего подобного не существует у нас, животных. Мы живём в согласии с природой, довольствуемся малым, мечтаем, полеживая на солнце. Наша жизнь коротка, но мы хорошо её распоряжаемся, жизнь людей ужасно длинна, но они не знают, чем её наполнить, и скука вынуждает их совершать чудовищно глупые поступки.

    У людей хрупкие головы. Это несовершенная, тупая раса. Люди воюют между собой, любят деньги, роскошь. Придумали работу... ничего подобного не существует у нас, животных. Мы живём в согласии с природой, довольствуемся малым, мечтаем, полеживая на солнце. Наша жизнь коротка, но мы хорошо её распоряжаемся, жизнь людей ужасно длинна, но они не знают, чем её наполнить, и скука вынуждает их совершать чудовищно глупые поступки.

    — Серж Брюссоло · книга
18. «

    Общество не всегда право. Именно поэтому мы должны жить правильно.

    Общество не всегда право. Именно поэтому мы должны жить правильно.

    — Аканэ Цунэмори · аниме
19. «

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.

    Один вельможа повредил себе ногу и был вынужден купить костыли. Они помогали ему при ходьбе, и вскоре он так привык к ним, что, когда нога зажила, все равно продолжал пользоваться ими. Постепенно вельможа приучил к костылям и всех членов семьи, а затем и своих придворных. Прошло время, и в стране, где жил этот вельможа, костыли вошли в моду: все жители страны стремились приобрести себе костыли. Повсюду работали мастерские по производству костылей. Богачи и знатные люди заказывали себе костыли из слоновой кости, покрывали их золотом и драгоценными камнями. Для обучения ходьбе на костылях открывались специальные школы, а в университетах мудрые ученые исследовали основные аспекты науки о костылях, читали лекции и писали тракты о них. Без костылей продолжали обходиться только очень немногие. Такое поведение казалось большинству, тем, кто привык только на костылях, нелепым и неразумным. Напрасно одиночки пытались доказать, что костылями нужно пользоваться только по необходимости, напрасно говорили: «Видите, мы спокойно можем ходить без костылей». На что их оппоненты неизменно им отвечали: — Это не так. Все это просто плод вашей фантазии.
20. «

    – А я знаю, о чем ты думаешь! – проницательно сказал Паша. – О чем же? – спросил он. – Ты думаешь, что счастлив быть в нашем обществе. В моем и Скунсо. – Я на седьмом небе. Сейчас возьму бензопилу и распилю вас на памятные сувениры, – сказал Мефодий.

    – А я знаю, о чем ты думаешь! – проницательно сказал Паша. – О чем же? – спросил он. – Ты думаешь, что счастлив быть в нашем обществе. В моем и Скунсо. – Я на седьмом небе. Сейчас возьму бензопилу и распилю вас на памятные сувениры, – сказал Мефодий.

    — Дмитрий Емец · книга