26 высказываний на тему «ощущения» со смыслом»

Собрали 26 цитат на тему «ощущения» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ...одинокий и предоставленный самому себе, в кипении собственных мыслей и ощущений — только тут человек является вполне самим собою.

   ...одинокий и предоставленный самому себе, в кипении собственных мыслей и ощущений — только тут человек является вполне самим собою.

   — Артур Шопенгауэр · книга
2. «

   — Не чувствую в себе беды. Слева послышался тихий, беззлобный смешок Кощея. — Кто же её в себе чувствует, свет души моей? – Он поднял кубок со сбитнем из калины и хмыкнул: — Люди всё больше по сторонам рыщут, думают, лихо – оно снаружи. Мало кто понимает, что беда внутри скрывается, как медведь в берлоге.

   — Не чувствую в себе беды. Слева послышался тихий, беззлобный смешок Кощея. — Кто же её в себе чувствует, свет души моей? – Он поднял кубок со сбитнем из калины и хмыкнул: — Люди всё больше по сторонам рыщут, думают, лихо – оно снаружи. Мало кто понимает, что беда внутри скрывается, как медведь в берлоге.

   — Ксения Власова · книга
3. «

   Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

   Декарт раскрывает предпосылки, из которых должно выводиться знание как таковое, и на этих предпосылках сводит в единую систему учение о познании и знания о мире. Для этого он использует метод радикального сомнения. Эмпирическое 4 знание, полученное посредством органов ощущений, недостоверно, поэтому Декарт обращается к разуму, выявляет самоочевидные истины, не зависящие от эмпирического опыта, и методом дедукции выводит из них надежное знание.

   — Рене Декарт · книга
4. «

   Тот, кто не ощущал, не пережил сам пустоту и заброшенность, не сможет передать её.

   Тот, кто не ощущал, не пережил сам пустоту и заброшенность, не сможет передать её.

   — Туве Янссон · книга
5. «

   Я придерживаюсь отрицательного направления — в силу ощущения. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен — и баста! Отчего мне нравится химия? Отчего ты любишь яблоки? — тоже в силу ощущения. Это все едино.

   Я придерживаюсь отрицательного направления — в силу ощущения. Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен — и баста! Отчего мне нравится химия? Отчего ты любишь яблоки? — тоже в силу ощущения. Это все едино.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
6. «

   ...в основном мы не знаем ничего, наши знания в сравнении со всем тем, о чём мы не имеем понятия, ничтожны, как муравей против Эвереста или капля против всего Мёртвого моря, поэтому ту малость, которую мы знаем, надо помнить и не забывать ни в коем случае и включать в неё то, что нам только кажется, что мы знаем.

   ...в основном мы не знаем ничего, наши знания в сравнении со всем тем, о чём мы не имеем понятия, ничтожны, как муравей против Эвереста или капля против всего Мёртвого моря, поэтому ту малость, которую мы знаем, надо помнить и не забывать ни в коем случае и включать в неё то, что нам только кажется, что мы знаем.

   — Ларс Соби Кристенсен · книга
7. «

   В конце концов мы привыкаем к постоянным провалам, и всякий раз, когда все-таки отвечаем детским ожиданиям, мы оказываемся потрясены.

   В конце концов мы привыкаем к постоянным провалам, и всякий раз, когда все-таки отвечаем детским ожиданиям, мы оказываемся потрясены.

   — Фредрик Бакман · книга
8. «

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

   Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

   — Луций Апулей
9. «

   Ощущения ложными не бывают.

   Ощущения ложными не бывают.

   — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран)
10. «

    И опять я ощутила себя предметом изучения – как и тогда, когда он проникал в меня пальцем.

    И опять я ощутила себя предметом изучения – как и тогда, когда он проникал в меня пальцем.

    — Джейн Лителл · книга
11. «

    «Повторение ощущения не есть опыт». То обстоятельство, что кто-то слушает некие истины вновь и вновь, и вновь, не обязательно свидетельствует о том, что он получает опыт, в смысле реализации этих истин. Реализация означает, что услышанное находит осязаемое выражение в действии.

    «Повторение ощущения не есть опыт». То обстоятельство, что кто-то слушает некие истины вновь и вновь, и вновь, не обязательно свидетельствует о том, что он получает опыт, в смысле реализации этих истин. Реализация означает, что услышанное находит осязаемое выражение в действии.

    — Бхакти Судхир Госвами
12. «

    Присутствие непроявленного… Так можно назвать ощущение необъяснимой радости, когда для нее нет никакого видимого повода, или предчувствие беды, когда ничто, кажется, ее не предвещает.

    Присутствие непроявленного… Так можно назвать ощущение необъяснимой радости, когда для нее нет никакого видимого повода, или предчувствие беды, когда ничто, кажется, ее не предвещает.

    — Наталья Солнцева · книга
13. «

    Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

    Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Будь той, кем себя ощущаешь, иначе всю жизнь тебя будут окружать чужие люди, а ты — играть чужую роль. Не корми тигра сеном, слышала об этом? Каждый таков, каким его задумали боги.

    Будь той, кем себя ощущаешь, иначе всю жизнь тебя будут окружать чужие люди, а ты — играть чужую роль. Не корми тигра сеном, слышала об этом? Каждый таков, каким его задумали боги.

    — Рэйтан Вайш · игра
15. «

    Лучше прожить одну минуту, чувствуя и будучи в сознании, чем жить тысячу лет, не чувствуя и не ощущая.

    Лучше прожить одну минуту, чувствуя и будучи в сознании, чем жить тысячу лет, не чувствуя и не ощущая.

    — Фетхуллах Гюлен
16. «

    ... Что ж. Как видите, подобные слова обладают ужасной силой. Я принял её [матери] слова близко к сердцу. Поразмыслил над ними и подумал про себя: а почему это я не могу быть как Эреб? Об этом же я думал, когда душил его удавкой. Возможно, я произнёс эти же слова вслух, когда захлестнул струну и смотрел, как выпучиваются его глаза. Тогда я впервые убил человека — и, о боги, это было прекрасно! Моё сердце колотилось, а лицо сияло. Чем дальше утекала его жизненная сила, тем сильнее я ощущал, как расцветает моя собственная. К тому моменту, как я позволил его телу упасть в переулке, у меня внутри буквально всё пело.

    ... Что ж. Как видите, подобные слова обладают ужасной силой. Я принял её [матери] слова близко к сердцу. Поразмыслил над ними и подумал про себя: а почему это я не могу быть как Эреб? Об этом же я думал, когда душил его удавкой. Возможно, я произнёс эти же слова вслух, когда захлестнул струну и смотрел, как выпучиваются его глаза. Тогда я впервые убил человека — и, о боги, это было прекрасно! Моё сердце колотилось, а лицо сияло. Чем дальше утекала его жизненная сила, тем сильнее я ощущал, как расцветает моя собственная. К тому моменту, как я позволил его телу упасть в переулке, у меня внутри буквально всё пело.

    — Крис Райт · книга
17. «

    Единственная мера, которой человек способен измерить своё состояние, — это его ощущения.

    Единственная мера, которой человек способен измерить своё состояние, — это его ощущения.

    — Гиппократ
18. «

    Так вот, от такого поворота событий грабитель чувствует себя безнадежно старым, и девочка по ту сторону стекла кажется ему четырнадцатилетним подростком. Ей, понятное дело, гораздо больше, когда тебе тридцать девять, то разница между четырнадцатью и двадцатью годами уже можно и не заметить. Именно такие нюансы заставляют почувствовать себя старым.

    Так вот, от такого поворота событий грабитель чувствует себя безнадежно старым, и девочка по ту сторону стекла кажется ему четырнадцатилетним подростком. Ей, понятное дело, гораздо больше, когда тебе тридцать девять, то разница между четырнадцатью и двадцатью годами уже можно и не заметить. Именно такие нюансы заставляют почувствовать себя старым.

    — Фредрик Бакман · книга
19. «

    Природа исследования захватывает. Жаль только, что такие ощущения скоротечны.

    Природа исследования захватывает. Жаль только, что такие ощущения скоротечны.

    — Альбедо · игра
20. «

    Нет ничего в нашем разуме того, чего бы прежде не было в ощущениях.

    Нет ничего в нашем разуме того, чего бы прежде не было в ощущениях.

    — Ян Амос Коменский