243 цитаты про «осознание» для вдохновения

Собрали 243 цитаты на тему «осознание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Оглядываясь назад, я часто задаюсь вопросом : а тот молодой и целеустремлённый я, который пришёл в министерство с желанием помочь людям, он запустил бы «Хеймдалль»? Или ужаснулся бы от одной лишь мысли сотворить такое с живыми людьми?

   Оглядываясь назад, я часто задаюсь вопросом : а тот молодой и целеустремлённый я, который пришёл в министерство с желанием помочь людям, он запустил бы «Хеймдалль»? Или ужаснулся бы от одной лишь мысли сотворить такое с живыми людьми?

   — Калеб Редгрейв · игра
2. «

   Ни в одном мгновении земной жизни в человеке не должно звучать лишь одно его животное, плотское «я». Если хоть один раз человек осознал вечность жизни и ощутил себя в мантии этой вечности, он уже не сможет жить в душных объятиях одних плотских, земных интересов.

   Ни в одном мгновении земной жизни в человеке не должно звучать лишь одно его животное, плотское «я». Если хоть один раз человек осознал вечность жизни и ощутил себя в мантии этой вечности, он уже не сможет жить в душных объятиях одних плотских, земных интересов.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Как бы ужасно это ни звучало, но некоторых людей лучше вовремя потерять.

   Как бы ужасно это ни звучало, но некоторых людей лучше вовремя потерять.
4. «

   Взрослость — это ясное осознание того, что если ты, допустим, треснулся башкой о дверной косяк, то виноват в этом скорее всего не косяк.

   Взрослость — это ясное осознание того, что если ты, допустим, треснулся башкой о дверной косяк, то виноват в этом скорее всего не косяк.

   — Лев Семёнович Рубинштейн · книга
5. «

   Пока еще не разработан компьютер, который бы осознавал, что он делает, но по большей части мы этого тоже не осознаем.

   Пока еще не разработан компьютер, который бы осознавал, что он делает, но по большей части мы этого тоже не осознаем.

   — Артур Блох · книга
6. «

   Когда наблюдатель начинает сознавать, что он не является своими мыслями, чувствами, и эмоциями, а скорее кем-то наблюдающим, открывается начало процесса разотождествления, который постепенно строится как первый мост к квантовому сознанию.

   Когда наблюдатель начинает сознавать, что он не является своими мыслями, чувствами, и эмоциями, а скорее кем-то наблюдающим, открывается начало процесса разотождествления, который постепенно строится как первый мост к квантовому сознанию.

   — Стивен Волинский · книга
7. «

   Надежда — худшее, что может быть у человека. Это вредный маленький дьявол: ты одинок, избит, сломан, подыхаешь... но она всё-таки проникает в твой мозг, заставляет тебя держаться. А потом реальность рассеивает надежду, и ты видишь, что большого смысла в ней нет, и она не нужна. Когда человек утрачивает надежду, он чётко видит свою судьбу. Только тогда он может принять смерть как равную себе. Аякс, например, усвоил этот урок. Выражение его глаз, когда он рассказал об этом месте... Хех, я всем им преподам тот же урок.

   Надежда — худшее, что может быть у человека. Это вредный маленький дьявол: ты одинок, избит, сломан, подыхаешь... но она всё-таки проникает в твой мозг, заставляет тебя держаться. А потом реальность рассеивает надежду, и ты видишь, что большого смысла в ней нет, и она не нужна. Когда человек утрачивает надежду, он чётко видит свою судьбу. Только тогда он может принять смерть как равную себе. Аякс, например, усвоил этот урок. Выражение его глаз, когда он рассказал об этом месте... Хех, я всем им преподам тот же урок.

   — Майкл Рудин · книга
8. «

   С момента нашего рождения нас тянет создавать союзы с другими. Неизменная тяга к дружбе, к любви, к пониманию... В идеальном союзе мы находим такую силу, которую не можем найти в себе, но силу союза нельзя осознать, пока его не испытаешь.

   С момента нашего рождения нас тянет создавать союзы с другими. Неизменная тяга к дружбе, к любви, к пониманию... В идеальном союзе мы находим такую силу, которую не можем найти в себе, но силу союза нельзя осознать, пока его не испытаешь.

   — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
9. «

   «Почему на свете столько дураков?» — воскликнул он довольно диким тоном. «Отлично, наконец-то у Вас появились проблески сознания», — прокомментировал Кингсли.

   «Почему на свете столько дураков?» — воскликнул он довольно диким тоном. «Отлично, наконец-то у Вас появились проблески сознания», — прокомментировал Кингсли.

   — Фред Хойл · книга
10. «

    Если ты поймешь, что это ничего не значило — ты сможешь жить дальше.

    Если ты поймешь, что это ничего не значило — ты сможешь жить дальше.
11. «

    В шахматах можно лишь тогда стать большим мастером, когда осознаёшь собственные ошибки и слабости. Точно как в жизни.

    В шахматах можно лишь тогда стать большим мастером, когда осознаёшь собственные ошибки и слабости. Точно как в жизни.

    — Александр Алехин
12. «

    Осознавать означает заботиться о том, что есть и чего нет, о бытии и небытии. И единственный способ осознать небытие (то, чего нет) состоит в том, чтобы думать о том, что могло бы быть. Невозможно мыслить небытие. Мы пытаемся представить себе его, но все кончается представлением чего-то, что, как мы знаем (или думаем), не существует. Но, разумеется, оно больше не является несуществующим, раз мы подумали о нем. Оно существует по крайней мере в нашем воображении, а на самом деле является колыбелью всех человеческих творений. А когда мы думаем о том, чего еще нет, но что могло бы быть, мы думаем о том, что хотим воплотить в жизнь. Наши мысли неизбежно сталкивают то, что есть, с тем, чего мы желаем, и вскоре мы уже представляем себе, какими мы могли бы быть и, таким образом, вступаем на путь поисков Бога. Это Бог, который над богом. Я верю в то, что Бог совпадает с глубочайшими стремлениями человека к его собственному бытию.

    Осознавать означает заботиться о том, что есть и чего нет, о бытии и небытии. И единственный способ осознать небытие (то, чего нет) состоит в том, чтобы думать о том, что могло бы быть. Невозможно мыслить небытие. Мы пытаемся представить себе его, но все кончается представлением чего-то, что, как мы знаем (или думаем), не существует. Но, разумеется, оно больше не является несуществующим, раз мы подумали о нем. Оно существует по крайней мере в нашем воображении, а на самом деле является колыбелью всех человеческих творений. А когда мы думаем о том, чего еще нет, но что могло бы быть, мы думаем о том, что хотим воплотить в жизнь. Наши мысли неизбежно сталкивают то, что есть, с тем, чего мы желаем, и вскоре мы уже представляем себе, какими мы могли бы быть и, таким образом, вступаем на путь поисков Бога. Это Бог, который над богом. Я верю в то, что Бог совпадает с глубочайшими стремлениями человека к его собственному бытию.

    — Джеймс Бьюдженталь · книга
13. «

    — А было у Вас такое в жизни, что вот всё против человека — все события, все факты, а Вы ему всё равно верите? — Конечно, было. В молодости. Дураком был, вот и верил. Любил ее без памяти, а потом поумнел, и мы расстались. Теперь вспоминаю её и жалею. Если хочешь сохранить любовь — оставайся дураком. Хоть чуть-чуть...

    — А было у Вас такое в жизни, что вот всё против человека — все события, все факты, а Вы ему всё равно верите? — Конечно, было. В молодости. Дураком был, вот и верил. Любил ее без памяти, а потом поумнел, и мы расстались. Теперь вспоминаю её и жалею. Если хочешь сохранить любовь — оставайся дураком. Хоть чуть-чуть...

    — Иван Александрович Митин · сериал
14. «

    Потому, наверное, что во времени, которое всё еще длится, не говоришь себе: вот оно, счастье. А говоришь, напротив, спустя годы: такой-то и такой моменты моей биографии и были, оказывается, счастьем.

    Потому, наверное, что во времени, которое всё еще длится, не говоришь себе: вот оно, счастье. А говоришь, напротив, спустя годы: такой-то и такой моменты моей биографии и были, оказывается, счастьем.

    — Евгений Водолазкин · книга
15. «

    Примерно в середине всего этого я начала понимать, что до сих пор кое-что выпадало из поля моего зрения. Постепенно мысль стала четче и определенней. И, как ни странно, существовал простой способ узнать, ошибалась я или нет. Но для этого нужно было подождать. Нужно было время. А его нам катастрофически не хватало.

    Примерно в середине всего этого я начала понимать, что до сих пор кое-что выпадало из поля моего зрения. Постепенно мысль стала четче и определенней. И, как ни странно, существовал простой способ узнать, ошибалась я или нет. Но для этого нужно было подождать. Нужно было время. А его нам катастрофически не хватало.

    — Гай Берт · книга
16. «

    Для нас настоящее чудо, что после каждого дня наступает завтра. Однако мы не понимаем, как это чудесно, пока не придёт день, у которого нет завтра. Мы глупы настолько, что не ценим что-то пока не потеряем.

    Для нас настоящее чудо, что после каждого дня наступает завтра. Однако мы не понимаем, как это чудесно, пока не придёт день, у которого нет завтра. Мы глупы настолько, что не ценим что-то пока не потеряем.

    — Королева Чорин · сериал
17. «

    В этом застывшем, сверкающем снегом и льдом, громадном, давящем масштабами мире мы всего лишь три мелкие малозаметные точки. Стоит побывать здесь, чтобы осознать свою бесконечную малость... И все же, как кляксы, мараем его ослепительную белизну.

    В этом застывшем, сверкающем снегом и льдом, громадном, давящем масштабами мире мы всего лишь три мелкие малозаметные точки. Стоит побывать здесь, чтобы осознать свою бесконечную малость... И все же, как кляксы, мараем его ослепительную белизну.

    — Владимир Николаевич Шатаев · книга
18. «

    Основная задача, это осознать то, что жизнь конечна, только так можно понять ее ценность. Мы привыкли исчислять ее по дням недели и месяцам. Но поймите, такой же самый день (того же числа, месяца и года) больше никогда не повториться. Потому, проживать его впустую — непростительно.

    Основная задача, это осознать то, что жизнь конечна, только так можно понять ее ценность. Мы привыкли исчислять ее по дням недели и месяцам. Но поймите, такой же самый день (того же числа, месяца и года) больше никогда не повториться. Потому, проживать его впустую — непростительно.

    — Алексей Христинин · книга
19. «

    Не стоит относиться к кино как к реальности, как к хронике из газет, это же образ мира, данный нам для того, чтобы мы осознавали самих себя, заставляющий задуматься над собственным уделом.

    Не стоит относиться к кино как к реальности, как к хронике из газет, это же образ мира, данный нам для того, чтобы мы осознавали самих себя, заставляющий задуматься над собственным уделом.

    — Андрей Петрович Звягинцев
20. «

    Те, для кого реальность иллюзорная, находятся в сказке ума. Те, для кого всё кажется сном, живы лишь в реальности днем. Те, кто осознанно смотрит, утром, ночью, вечером и днем, живы телом и душой.

    Те, для кого реальность иллюзорная, находятся в сказке ума. Те, для кого всё кажется сном, живы лишь в реальности днем. Те, кто осознанно смотрит, утром, ночью, вечером и днем, живы телом и душой.