105 цитат про «осуждение» для вдохновения

Собрали 105 цитат на тему «осуждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Подумайте, что судьями будут, с одной стороны люди ветреные, несклонные верить в добродетель, которой им не обнаружить в своей среде, а с другой — злонамеренные, которые станут делать вид, что не верят в неё, чтобы отомстить вам за то, что вы ею обладаете.

   Подумайте, что судьями будут, с одной стороны люди ветреные, несклонные верить в добродетель, которой им не обнаружить в своей среде, а с другой — злонамеренные, которые станут делать вид, что не верят в неё, чтобы отомстить вам за то, что вы ею обладаете.

   — Шодерло де Лакло · книга
2. «

   В Священном Писании говорится: «Не судите да не судимы будете», и еще: «Ибо каким судом судите, таким будете судимы». Вы бы, бабушка, не спешили бы судить, а то как бы Христос, несмотря на свое милосердие, не исполнил бы обещанное, и придется вам самой жариться после суда на сковородке, приготовленной для других, – рассмеялась девушка.

   В Священном Писании говорится: «Не судите да не судимы будете», и еще: «Ибо каким судом судите, таким будете судимы». Вы бы, бабушка, не спешили бы судить, а то как бы Христос, несмотря на свое милосердие, не исполнил бы обещанное, и придется вам самой жариться после суда на сковородке, приготовленной для других, – рассмеялась девушка.

   — Татьяна Варсоцкая · книга
3. «

   Don't judge me I've had enough.

   Don't judge me I've had enough.
4. «

   …именно желание судить делает нас слабее и приводит к поражению.

   …именно желание судить делает нас слабее и приводит к поражению.

   — Уолтер Курц · фильм
5. «

   По недостаткам человека мы судим о нем самом, а не об обстоятельствах его жизни.

   По недостаткам человека мы судим о нем самом, а не об обстоятельствах его жизни.

   — Альбер Камю · книга
6. «

   — Ты же убиваешь! За деньги! — И каждый вечер прошу Создателя отпустить мои грехи. Что я, по-твоему, чудовище какое? — Но ты же потом совершаешь те же самые грехи. — Создатель меня ни разу не упрекнул. Чего ж тебе надо?

   — Ты же убиваешь! За деньги! — И каждый вечер прошу Создателя отпустить мои грехи. Что я, по-твоему, чудовище какое? — Но ты же потом совершаешь те же самые грехи. — Создатель меня ни разу не упрекнул. Чего ж тебе надо?

   — Алистер · игра
7. «

   — Скажите, Учитель, почему все Великие Учителя говорили о неосуждении? Неужели это так важно и почему? — спросил ученик. Учитель, как обычно, не стал прямо отвечать на вопрос, а вместо этого дал ученику воздушный шарик, на дне которого было немного грязи, и попросил его встать перед ним и надуть его. Ученик начал надувать. — Что ты сейчас видишь? — спросил Учитель. — Я вижу вас и шарик. — Надуй ещё немного, — попросил Учитель. Ученик дунул несколько раз. Шар стал больше. — Что ты теперь видишь? — Вас мне почти не видно, я вижу в основном только шар, по стенкам которого растекается грязь, — ответил ученик. — Надуй его ещё больше. После того, как шар стал ещё больше, Учитель вновь спросил: — Что ты видишь? — Только грязный шар и больше ничего. — Надувай ещё, — сказал Учитель и отошёл подальше. И на этот раз ученик повиновался, продолжая усердно дуть. Но больше растягиваться шарик не мог и… Бах! Он лопнул, разбрызгивая во все стороны грязь. Ученик потерял дар речи и стоял, осматривая себя, всего испачканного грязью. — Вот именно это и происходит, когда ты концентрируешься на чужих недостатках, слабостях и грехах. Из-за осуждения ты перестаёшь видеть самого человека, а видишь только свои осуждающие недобрые мысли и чувства, которые могут в любой момент лопнуть и запачкать своей грязью не только тебя самого, но и окружающих, если, конечно, ты не перестанешь «раздувать» свои нечистые представления о других, — сказал Учитель и ушёл, оставив ученика наедине со своими мыслями.

   — Скажите, Учитель, почему все Великие Учителя говорили о неосуждении? Неужели это так важно и почему? — спросил ученик. Учитель, как обычно, не стал прямо отвечать на вопрос, а вместо этого дал ученику воздушный шарик, на дне которого было немного грязи, и попросил его встать перед ним и надуть его. Ученик начал надувать. — Что ты сейчас видишь? — спросил Учитель. — Я вижу вас и шарик. — Надуй ещё немного, — попросил Учитель. Ученик дунул несколько раз. Шар стал больше. — Что ты теперь видишь? — Вас мне почти не видно, я вижу в основном только шар, по стенкам которого растекается грязь, — ответил ученик. — Надуй его ещё больше. После того, как шар стал ещё больше, Учитель вновь спросил: — Что ты видишь? — Только грязный шар и больше ничего. — Надувай ещё, — сказал Учитель и отошёл подальше. И на этот раз ученик повиновался, продолжая усердно дуть. Но больше растягиваться шарик не мог и… Бах! Он лопнул, разбрызгивая во все стороны грязь. Ученик потерял дар речи и стоял, осматривая себя, всего испачканного грязью. — Вот именно это и происходит, когда ты концентрируешься на чужих недостатках, слабостях и грехах. Из-за осуждения ты перестаёшь видеть самого человека, а видишь только свои осуждающие недобрые мысли и чувства, которые могут в любой момент лопнуть и запачкать своей грязью не только тебя самого, но и окружающих, если, конечно, ты не перестанешь «раздувать» свои нечистые представления о других, — сказал Учитель и ушёл, оставив ученика наедине со своими мыслями.
8. «

   Величайшая мука для человека — подвергнуться суду беззаконников. А ведь нам и приходится её терпеть.

   Величайшая мука для человека — подвергнуться суду беззаконников. А ведь нам и приходится её терпеть.

   — Альбер Камю · книга
9. «

   Не хочу осуждать людей, но я их осуждаю и более того, иногда мне это очень нравится. Но меня я прошу не осуждать, так как пора бы уже взрослеть, господа, и носить костюмы.

   Не хочу осуждать людей, но я их осуждаю и более того, иногда мне это очень нравится. Но меня я прошу не осуждать, так как пора бы уже взрослеть, господа, и носить костюмы.
10. «

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

    В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

    — Виссарион Григорьевич Белинский
11. «

    Люди всегда судят других по внешности.

    Люди всегда судят других по внешности.

    — Исуна Хасэкура · книга
12. «

    — Я стараюсь сильно себя не осуждать. — Надо же, как щедро с твоей стороны.

    — Я стараюсь сильно себя не осуждать. — Надо же, как щедро с твоей стороны.

    — Мартин «Марти» Харт · сериал
13. «

    Самая естественная и самая наивная мысль, которая приходит человеку как бы из глубины его естества, — это мысль, что он не виновен. С этой точки зрения мы все подобны тому французскому мальчику, который в Бухенвальде упорно хотел подать жалобу писцу (тоже из числа заключенных), заносившему его имя в список узников. Жалобу? Писарь и его товарищи засмеялись: «Бесполезно, милый мой. Здесь жалоб не принимают». «Но видите ли, мсье, — говорил маленький француз, — у меня исключительный случай. Я не виновен!»

    Самая естественная и самая наивная мысль, которая приходит человеку как бы из глубины его естества, — это мысль, что он не виновен. С этой точки зрения мы все подобны тому французскому мальчику, который в Бухенвальде упорно хотел подать жалобу писцу (тоже из числа заключенных), заносившему его имя в список узников. Жалобу? Писарь и его товарищи засмеялись: «Бесполезно, милый мой. Здесь жалоб не принимают». «Но видите ли, мсье, — говорил маленький француз, — у меня исключительный случай. Я не виновен!»

    — Альбер Камю · книга
14. «

    Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?

    Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?

    — Святая Матрона Московская
15. «

    Мы никогда не осуждаем источники нашего наслаждения.

    Мы никогда не осуждаем источники нашего наслаждения.

    — Оноре де Бальзак · книга
16. «

    — В чём твоя проблема? Что ты имеешь против мира? — Слушай. Проблема, вовсе, не во мне. Она в окружающих. В самом мире. Все сразу начинают кричать: «На помощь! Назад! Большое, тупое чудовище! Тролль!» Не успев узнать — судят обо мне... Одному спокойнее.

    — В чём твоя проблема? Что ты имеешь против мира? — Слушай. Проблема, вовсе, не во мне. Она в окружающих. В самом мире. Все сразу начинают кричать: «На помощь! Назад! Большое, тупое чудовище! Тролль!» Не успев узнать — судят обо мне... Одному спокойнее.

    — Осёл · мультфильм
17. «

    В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится. Во-первых, о кушаньи, пока оно не переварится в желудке. Во-вторых, о беременной женщине, пока она не разрешится. В-третьих, о храбреце, пока он не покинет ратного поля. В-четвертых, о земледельце, пока он не соберет урожая.

    В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится. Во-первых, о кушаньи, пока оно не переварится в желудке. Во-вторых, о беременной женщине, пока она не разрешится. В-третьих, о храбреце, пока он не покинет ратного поля. В-четвертых, о земледельце, пока он не соберет урожая.

    — Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди
18. «

    На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.

    На вопрос, что он будет делать, если увидит на службе спящего монаха, просто ответил: «Положу голову брата моего на колени и успокою его». Ибо не судите, да не судимы будете. И Бог есть любовь.
19. «

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    Судят за черты характера. Осуждают за свойства натуры.

    — Сергей Довлатов · книга
20. «

    Ищи лучшего человека среди тех, кого осуждает мир.

    Ищи лучшего человека среди тех, кого осуждает мир.

    — Лев Николаевич Толстой