461 цитата «пороки» на каждый день

Собрали 461 цитата на тему «пороки» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   «Нет пороков в своем отечестве», не уважаю лесть. Есть пороки в моем отечестве, зато и пророки есть.

   «Нет пороков в своем отечестве», не уважаю лесть. Есть пороки в моем отечестве, зато и пророки есть.

   — Андрей Вознесенский
2. «

   И все же пороки не изжиты до конца. А что говорить о тех, для кого они — как перья для птицы, как привычная одежда, как само невежество, с которым человек приходит в этот мир и которое является источником всех пороков, ибо для невежества ничто не различимо — ни благо, ни истина, ни гармония.

   И все же пороки не изжиты до конца. А что говорить о тех, для кого они — как перья для птицы, как привычная одежда, как само невежество, с которым человек приходит в этот мир и которое является источником всех пороков, ибо для невежества ничто не различимо — ни благо, ни истина, ни гармония.

   — Анатолий Домбровский · книга
3. «

   … он не был многословен на этот раз. Единственное, что он сказал, это, что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость.

   … он не был многословен на этот раз. Единственное, что он сказал, это, что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость.

   — Михаил Булгаков · книга
4. «

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
5. «

   Имея оружие, обязательно захочется выстрелить.

   Имея оружие, обязательно захочется выстрелить.

   — Нана · аниме
6. «

   Тело, как и лицо, по его выражению бывает умным, глупым, нахальным и деликатным. Иногда оно бывает смешным, как лицо комика, и грустным, как плакучая ива. Патологические признаки на нем не менее выпуклы, чем на лице. Не говоря уже о наглядных пороках обжорства, похоти, не сдерживаемой романтикой, даже более скрытые дефекты, как трусость, тунеядство, лживость, проявлены бывают на теле человека с такой же точностью, как и на лице; как бы эти пороки ни были затемнены условиями жизни и труда их владельца, они документируются его телом.

   Тело, как и лицо, по его выражению бывает умным, глупым, нахальным и деликатным. Иногда оно бывает смешным, как лицо комика, и грустным, как плакучая ива. Патологические признаки на нем не менее выпуклы, чем на лице. Не говоря уже о наглядных пороках обжорства, похоти, не сдерживаемой романтикой, даже более скрытые дефекты, как трусость, тунеядство, лживость, проявлены бывают на теле человека с такой же точностью, как и на лице; как бы эти пороки ни были затемнены условиями жизни и труда их владельца, они документируются его телом.

   — Кузьма Петров-Водкин · книга
7. «

   Праздность — опытное поле, на котором Дьявол испытывает семена новых грехов и выращивает укоренившиеся пороки.

   Праздность — опытное поле, на котором Дьявол испытывает семена новых грехов и выращивает укоренившиеся пороки.

   — Амброз Бирс · книга
8. «

   Стоит человечеству решить, что для борьбы с пороком все средства хороши, как добро становится неотличимым от порока, который призвано победить.

   Стоит человечеству решить, что для борьбы с пороком все средства хороши, как добро становится неотличимым от порока, который призвано победить.

   — Кристофер Доусон
9. «

   Если человек произошел от обезьяны, то почему мы никогда не видели ее курящую и пьяную!

   Если человек произошел от обезьяны, то почему мы никогда не видели ее курящую и пьяную!
10. «

    Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы. В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань. Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет, а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки, которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту.

    Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы. В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань. Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет, а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки, которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту.

    — Ибн аль-Мукаффа Абдаллах · книга
11. «

    Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

    Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.

    — Фридрих Шиллер
12. «

    Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?

    Стоит ли исправлять человека, чьи пороки невыносимы для общества? Не проще ли излечить от слабодушия тех, кто его терпит?

    — Николя де Шамфор
13. «

    Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.

    Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.

    — Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
14. «

    Пристрастие к выяснению отношений — один из тяжёлых пороков российской интеллигенции.

    Пристрастие к выяснению отношений — один из тяжёлых пороков российской интеллигенции.

    — Дина Рубина · книга
15. «

    На все, что будит в вас такое беспокойство, Смотрю спокойно я, как на людские свойства. И так же оскорбить меня бы не могло Увидеть у людей порок, и ложь, и зло, Как ястреба найти не странно плотоядным, Мартышку — хитрою, а волка — кровожадным.

    На все, что будит в вас такое беспокойство, Смотрю спокойно я, как на людские свойства. И так же оскорбить меня бы не могло Увидеть у людей порок, и ложь, и зло, Как ястреба найти не странно плотоядным, Мартышку — хитрою, а волка — кровожадным.

    — Жан-Батист Мольер · книга
16. «

    Чтобы избавиться от кого-нибудь, достаточно предоставить ему возможность погрязнуть в каком-нибудь пороке.

    Чтобы избавиться от кого-нибудь, достаточно предоставить ему возможность погрязнуть в каком-нибудь пороке.

    — Оноре де Бальзак · книга
17. «

    Терроризм — не персонифицированное зло, а следствие пороков огромного числа людей.

    Терроризм — не персонифицированное зло, а следствие пороков огромного числа людей.

    — Александр Николаевич Сокуров
18. «

    Сажать в тюрьму людей за их пороки — это главный прием диктатуры. Вы даже не отдаете себе отчета в том, что невольно способствуете возрождению моральных норм фашизма.

    Сажать в тюрьму людей за их пороки — это главный прием диктатуры. Вы даже не отдаете себе отчета в том, что невольно способствуете возрождению моральных норм фашизма.

    — Фредерик Бегбедер · книга
19. «

    Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.

    Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.

    — Тит Ливий
20. «

    Пороки имеют бесконечное множество оттенков, а добродетель всегда однообразна.

    Пороки имеют бесконечное множество оттенков, а добродетель всегда однообразна.