22 цитаты: всё о «пост»

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 22 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Святые отцы, Святым Духом движимые, уставили посты, как для душевной, так и для телесной нашей пользы. Ежели бы без изменения все одну пищу употреблять, скоромную и тучную, то она могла бы прискучить, и ожидание праздника не постящимся не приносит такой отрады, как тем, кои приуготовляют себя постом, – но не одним телесным, a и духовным. Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей.

   Святые отцы, Святым Духом движимые, уставили посты, как для душевной, так и для телесной нашей пользы. Ежели бы без изменения все одну пищу употреблять, скоромную и тучную, то она могла бы прискучить, и ожидание праздника не постящимся не приносит такой отрады, как тем, кои приуготовляют себя постом, – но не одним телесным, a и духовным. Воздерживаясь от брашен, должны воздерживаться и от страстей.

   — Макарий Оптинский
2. «

   Паче поста и молитвы — есть послушание, то есть труд.

   Паче поста и молитвы — есть послушание, то есть труд.

   — Серафим Саровский
3. «

   Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

   Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься; Бог не приимет тебя.

   — Ефрем Сирин
4. «

   Поздравляю тебя, дочь моя, с Великим св. постом и призываю на тебя мир и Божие благословение. Я тебе осенью писал, но от тебя писем не было. Ныне еще пишу, желая преподать тебе Божие благословение и поздравить снаступлением св. постного времени. Относительно пищи, вероятно, у вас все время пост, ныне же да постятся и трезвятся о Господе души и сердца ваши, ибо истинный пост есть злых дел отчуждение (так сказано в одной стихире великопостной).

   Поздравляю тебя, дочь моя, с Великим св. постом и призываю на тебя мир и Божие благословение. Я тебе осенью писал, но от тебя писем не было. Ныне еще пишу, желая преподать тебе Божие благословение и поздравить снаступлением св. постного времени. Относительно пищи, вероятно, у вас все время пост, ныне же да постятся и трезвятся о Господе души и сердца ваши, ибо истинный пост есть злых дел отчуждение (так сказано в одной стихире великопостной).

   — Никон Оптинский
5. «

   ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

   ПОСТ — это не про то, что «есть мясо или нет». Пост — это умеренное принятие пищи, т.е. не объедаться. Это пост. Но это не главное. Самое главное в посте это чтобы у тебя было доброе расположение к людям, чтобы не было злости, ненависти, неприязни к ним. Стараться, чтобы у тебя было доброе приветливое сердце, чтобы ты мог в любое время дня и ночи, если кто позвонил, постучал с просьбой, отозваться на беду своего ближнего. Вот это человечность выше поста и молитвы. Нас будет судить Господь по нашему человеческому отношению. А на втором месте уже будет вера.

   — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
6. «

   Покинув тайком королевский замок, Сиддхартха целых шесть лет вёл аскетическую жизнь. Он вёл её в течение шести лет, искупая невиданную роскошь, в которой жил в королевском замке. Сыну же плотника из Назарета хватило и сорокадневного поста.

   Покинув тайком королевский замок, Сиддхартха целых шесть лет вёл аскетическую жизнь. Он вёл её в течение шести лет, искупая невиданную роскошь, в которой жил в королевском замке. Сыну же плотника из Назарета хватило и сорокадневного поста.

   — Рюноскэ Акутагава · книга
7. «

   Мы не только в пище должны соблюдать меру, но удерживаться и от всякого другого греха, чтобы, как постимся чревом, поститься нам и языком, удерживаясь от клеветы, от лжи, от празднословия, от уничижения, от гнева и, одним словом, от всякого греха, совершаемого языком. Также нужно поститься и глазами, то есть не смотреть на суетные или срамные вещи, не давать глазам свободы, ни на кого не смотреть бесстыдно и недобро. Также и руки, и ноги следует удерживать от всякого злого дела. Постясь таким образом, удаляясь от всякого греха, совершаемого всеми нашими чувствами, мы достигнем святого дня Воскресения.

   Мы не только в пище должны соблюдать меру, но удерживаться и от всякого другого греха, чтобы, как постимся чревом, поститься нам и языком, удерживаясь от клеветы, от лжи, от празднословия, от уничижения, от гнева и, одним словом, от всякого греха, совершаемого языком. Также нужно поститься и глазами, то есть не смотреть на суетные или срамные вещи, не давать глазам свободы, ни на кого не смотреть бесстыдно и недобро. Также и руки, и ноги следует удерживать от всякого злого дела. Постясь таким образом, удаляясь от всякого греха, совершаемого всеми нашими чувствами, мы достигнем святого дня Воскресения.

   — Авва Дорофей
8. «

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
9. «

   Моя душа — убежденная католичка, но желудок, увы, протестант.

   Моя душа — убежденная католичка, но желудок, увы, протестант.

   — Эразм Роттердамский
10. «

    — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

    — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

    — Гийом Блеро · фильм
11. «

    Нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.

    Нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
12. «

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    — Игумен Никон Воробьёв
13. «

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    — Зосима (Сокур)
14. «

    Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

    Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

    — Священник Андрей Мизюк
15. «

    Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

    Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

    — Махатма Ганди
16. «

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    — Иоанн Кронштадтский
17. «

    Не считаются у нас достигшими благополучия лишь те, кто много молится и часто постится. Поистине, достигшие благополучия для нас — обладатели щедрых душ и чистых сердец, проявляющие искренность по отношению к людям.

    Не считаются у нас достигшими благополучия лишь те, кто много молится и часто постится. Поистине, достигшие благополучия для нас — обладатели щедрых душ и чистых сердец, проявляющие искренность по отношению к людям.

    — Аль-Фудайль ибн Ийяд
18. «

    Пост — это время, когда ты отказываешься от всякого дерьма.

    Пост — это время, когда ты отказываешься от всякого дерьма.

    — Кевин Смит
19. «

    Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

    Никакие посты нас не спасут. Там, на небе, УЗИ желудка делать не будут. Там будут делать УЗИ сердца. С собой возьмём только своё сердце и свою совесть.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
20. «

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

    Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», — ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». — «Нет, отче, спасибо, я не хочу», — ответил монах. «Вот это и есть пост: когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».