66 цитат про «пост», которые стоит перечитать

Тема «пост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 66 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

   Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Товита · книга
2. «

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   Постом нельзя очистить преисполненную грязных намерений душу.

   — Махатма Ганди
3. «

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
4. «

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   — Иоанн Кронштадтский · книга
5. «

   — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

   — И в минуту слабости я прошу Деву Марию дать Чарли покой и его страданиям. — Но зверю, ты знаешь, отказано в бессмертии. — Я знаю, мой отец. — И всё же нарушаешь закон. — Я слаб и грешен. — Что ещё? — Имею грех. Женщина, которая открыла шоколадную лавку… — Виенн Роше? — Сказала купить шоколадные ракушки вдове Адель... и потом я стал думать о ней… о вдове Адель... — В ваши годы? Думать?! — Да... да... — И что ты делал в шоколадной лавке в великий пост? — Это было... было... было для Чарли... — Опять ты нарушил закон! — Но ведь если у Чарли нет души, значит, он может и не поститься? Разве не так, мой отец? — Десять Аве Мария, десять Отче Наш.

   — Гийом Блеро · фильм
6. «

   Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

   Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы.

   — Иоанн Дамаскин
7. «

   Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

   Великий пост — это время тишины. Хранение себя от зла, прощение обид, терпение и мо­литва. Особенно — молитва.

   — Священник Андрей Мизюк
8. «

   Не считаются у нас достигшими благополучия лишь те, кто много молится и часто постится. Поистине, достигшие благополучия для нас — обладатели щедрых душ и чистых сердец, проявляющие искренность по отношению к людям.

   Не считаются у нас достигшими благополучия лишь те, кто много молится и часто постится. Поистине, достигшие благополучия для нас — обладатели щедрых душ и чистых сердец, проявляющие искренность по отношению к людям.

   — Аль-Фудайль ибн Ийяд
9. «

   С сегодняшнего дня пост наступает. Любое дело подвижническое чтобы исполнить – нужно попросить помощи Божией. Чтоб не было гордыни у нас: «Мы постимся». С помощью Божией! Вот и попросим Божьего благословения, чтобы Господь помог мирно нам попоститься до праздника Петра и Павла, поисповедоваться всем – поговеть, причаститься Святых Христовых Таин, пособороваться обязательно, по мере как там получится у кого когда, в какое время, и с Богом ожидать уже и преполовения лета – праздника первоверховных апостолов Петра и Павла во славу Божию! «И да победят и да посрамят диавола!» – читали в молитве на Пост. Со всеми и у каждого бывают искушения, дай, Бог, и мне грешному, и вам всем побеждать, особенно мысленную брань – так-то не согрешишь, но помыслами обязательно столько нагрешишь своими… Поняли, дети, с чем бороться нужно!? Дай, Господи, побороть все немощи человеческие во славу Божию!

   С сегодняшнего дня пост наступает. Любое дело подвижническое чтобы исполнить – нужно попросить помощи Божией. Чтоб не было гордыни у нас: «Мы постимся». С помощью Божией! Вот и попросим Божьего благословения, чтобы Господь помог мирно нам попоститься до праздника Петра и Павла, поисповедоваться всем – поговеть, причаститься Святых Христовых Таин, пособороваться обязательно, по мере как там получится у кого когда, в какое время, и с Богом ожидать уже и преполовения лета – праздника первоверховных апостолов Петра и Павла во славу Божию! «И да победят и да посрамят диавола!» – читали в молитве на Пост. Со всеми и у каждого бывают искушения, дай, Бог, и мне грешному, и вам всем побеждать, особенно мысленную брань – так-то не согрешишь, но помыслами обязательно столько нагрешишь своими… Поняли, дети, с чем бороться нужно!? Дай, Господи, побороть все немощи человеческие во славу Божию!

   — Зосима (Сокур)
10. «

    Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

    Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своего сердце. Осознать, что мешает нам, прежде всего, обожествление своего «я». Жалобы, обида и недовольство ближними – это духовная болезнь… Мы должны найти Христа – тогда обретём и себя самих. Нельзя забывать что человек бессмертен и жизнь его не кончается никогда. Душа человека должна вкусить благодати Святого Духа, это для неё жизненная необходимость. Очень жаль, что многие современные люди не желают стяжать Божественную благотать.

    — Архимандрит Ефрем Ватопедский
11. «

    Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

    Всемогущий, Всевышний! Мы держали пост для твоего довольства. Мы поверили в тебя. Доверились тебе. Мы открываем пост тем, что ты нам послал. Слава этой пищи, которая дарует здоровье. Мы обязательно выслушаем того, кто обратился к тебе с молитвой. Не оставь без ответа сказавшего «Всевышний». Мы молимся тебе всей своей искренностью. Очисть наши сердца почерневшие от грехов и недовольства, совершенными намеренно или нет, забывая или ошибаясь. Не оставляй сирот, одиноких, бездомных со склоненной шеей. Ты посылая проблему, не заставляй искать лекарства от нее. Не посылай нам нужду в кем-либо, кроме Тебя. Сделай лица наши светлыми, одари нас разумом. Добавь и нас к числу рабов, которых ты считаешь честными. Мы ищем укрытия в тебе от плохого глаза, от пустого слова. Не оставляй нас с пустыми руками у твоих дверей. Всевышний, прими наш пост, который мы держали для твоего довольства, вместе со всеми, кто держал его. Всевышний, позволь нам не только голодать, но и суметь воспитывать свою волю голодом. Ты властен на все. Аминь.

    — Салих · сериал
12. «

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    Кушайте сейчас скоромную пищу – мясоед. Подкрепляйте силы. Не дурейте там постами лишними. Ешьте, что можете, во славу Божию, все Господь благословил. Я ж вам рассказывал, как я дурить начал после Рождества!? Возомнил себя праведником таким: «Разговляться не буду, уже скоро пост Великий. Буду настоящим схимником». Поначитался обо всех схимниках: они ж только на хлебе и воде, да в пещере сидели. Пещеры нема – хоть разговляться не буду.

    — Зосима (Сокур)
13. «

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
14. «

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    Ежели в душевных недостатках приемлется покаяние, смирением растворенное, то в телесных немощах покаяние и самоукорение еще более имеют место. Св. Лествичник приводит слова: «Не постихся, ни бдех, ни на земли возлегах, но смирихся, и спасе мя Господь». Начните, помолившись Богу, вкушать пищу в пост с елеем. Если же нужда потребует по нездоровью вашему и большего, то в виде лекарства можете употреблять и большее. Представьте со смирением немощь вашу Господеви, и силен Он устроить все во благое.

    — Амвросий Оптинский
15. «

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    Для больных, немощных и старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.

    — Игумен Никон Воробьёв
16. «

    Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

    Помни: хороши пост и бдение, но лучше всего – смирение.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
17. «

    Не одни уста должны поститься, — нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело… Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления… Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния.

    Не одни уста должны поститься, — нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело… Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления… Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния.

    — Иоанн Златоуст
18. «

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    Пост — хороший учитель: он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать, милости, помощи, спасения.

    — Иоанн Кронштадтский
19. «

    Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

    Истинный пост — это смирение сердца, добрые дела и молитва. Без этого пост становится диетой.

    — Лука (Войно-Ясенецкий)
20. «

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    Не берите себе излишних этих подвигов, довольно того, что нам Церковь установила. Старайтесь жить по послушанию и по благословению — легко вам тогда будет, искушений не будет: благословляют кушать — кушай, не благословляют — не будешь кушать. Все во благо Церковь благословляет. Кушайте простую пищу, не ослабевайте. Больше капустки, больше овощей, то что в баночках — позапасали за лето!? Вот сейчас открывайте и давайте баночки облизывайте во славу Божию, с картошечкой вкусно очень. Кто желудочник — супик с гречкой или с чем, сами сварите себе или попросите — поддерживайте немощь. Не ослабевайте — пища нас не приближает к Богу и не удаляет от Него. Дар Божий — пищу святую не должны мы презирать. Я удивляюсь, как некоторые смотрят, как на вонь на какую-то пищу — это грех тяжелый, нельзя такое делать, с любовью взирать на дар Божий. Ну конечно грех — лакомство, грех — обжорство, когда мы меры не знаем — вот это уже грех. А когда мы с благоговением, с молитвой, с Ангелом за трапезой, да вкусную пищу — хлеб божий, да все, что сварили постненькое — сам Ангел будет присутствовать, и радость, и легкость и в животе, и на душе будет, во славу Божию. Вот этой легкости и в пище желаю вам всем. Не меньше двух раз в день кушайте в пост: после службы кушайте и вечером покушайте, чтобы спокойно и трудиться, и молиться…

    — Зосима (Сокур)