160 цитат по теме «право» без воды

160 цитат про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Лишь ближний вправе видеть муки ближних.

   Лишь ближний вправе видеть муки ближних.

   — Софокл · книга
2. «

   И будь бестрепетным бойцом, Бойцом за право человека; Не дай заснуть в пороках века Твоей душе постыдным сном.

   И будь бестрепетным бойцом, Бойцом за право человека; Не дай заснуть в пороках века Твоей душе постыдным сном.

   — Алексей Николаевич Плещеев
3. «

   Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

   Юридические права пишутся людьми, а нравственные — Богом.

   — Юрий Никитин · книга
4. «

   Человек, не способный возбудить в себе здоровое любопытство ко всему ужасному, должен умереть и получить право на похороны.

   Человек, не способный возбудить в себе здоровое любопытство ко всему ужасному, должен умереть и получить право на похороны.

   — Джон Диксон Карр · книга
5. «

   Естественное право, как необходимая форма духовного бытия, есть драгоценнейшее достояние человека. Вне этой формы нет пути ни к мудрости, ни к добродетели, ни к Божеству, ни к последним и высшим удовлетворениям духа. Умаление естественного права унижает человеческое достоинство, каждое нарушение его является духовно-противоестественным.

   Естественное право, как необходимая форма духовного бытия, есть драгоценнейшее достояние человека. Вне этой формы нет пути ни к мудрости, ни к добродетели, ни к Божеству, ни к последним и высшим удовлетворениям духа. Умаление естественного права унижает человеческое достоинство, каждое нарушение его является духовно-противоестественным.

   — Иван Александрович Ильин
6. «

   — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

   — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

   — Зон · аниме
7. «

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   — Сергей Лукьяненко · книга
8. «

   Каждый имеет право, и право имеет каждого.

   Каждый имеет право, и право имеет каждого.
9. «

   — Закон уже пробовал заставить меня говорить. Я знаю закон. Вы не можете меня заставить. У меня свои права. Так гласит закон. — Закон остался там, за дверьми. По эту сторону двери мы оба за чертой закона. Ты знаешь об этом. В одном из самых больших цивилизованных городов мира мы оба живем в наших собственных маленьких джунглях. Но и в них тоже есть какой-то закон. Вернее — право. Убить или быть убитым.

   — Закон уже пробовал заставить меня говорить. Я знаю закон. Вы не можете меня заставить. У меня свои права. Так гласит закон. — Закон остался там, за дверьми. По эту сторону двери мы оба за чертой закона. Ты знаешь об этом. В одном из самых больших цивилизованных городов мира мы оба живем в наших собственных маленьких джунглях. Но и в них тоже есть какой-то закон. Вернее — право. Убить или быть убитым.

   — Алистер Маклин · книга
10. «

    У любого есть право на счастье. Что трудно, так это его вкусить. У любого есть право на счастье. Что трудно, так это претворить его в жизнь. И у меня есть право на счастье. Что трудно, так это его уступить.

    У любого есть право на счастье. Что трудно, так это его вкусить. У любого есть право на счастье. Что трудно, так это претворить его в жизнь. И у меня есть право на счастье. Что трудно, так это его уступить.

    — Фредерика Бернкастель · игра
11. «

    Доброта — это своеобразный налог, который каждый из нас должен платить за право жить на этой планете.

    Доброта — это своеобразный налог, который каждый из нас должен платить за право жить на этой планете.

    — Робин Шарма · книга
12. «

    А-а, уж конечно, как же, какие уж мы вам товарищи! Где уж. Мы понимаем-с! Мы в университетах не обучались. В квартирах по пятнадцать комнат с ванными не жили. Только теперь пора бы это оставить. В настоящее время каждый имеет своё право...

    А-а, уж конечно, как же, какие уж мы вам товарищи! Где уж. Мы понимаем-с! Мы в университетах не обучались. В квартирах по пятнадцать комнат с ванными не жили. Только теперь пора бы это оставить. В настоящее время каждый имеет своё право...

    — Шариков · фильм
13. «

    Я дам тебе право на крылья, подарю шанс расправить их, но право разорвать их на кусочки и обратить в пепел оставлю за собой.

    Я дам тебе право на крылья, подарю шанс расправить их, но право разорвать их на кусочки и обратить в пепел оставлю за собой.
14. «

    Вы не можете иметь право делать то, что неправильно!

    Вы не можете иметь право делать то, что неправильно!

    — Авраам Линкольн
15. «

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

    — Борис Акунин · книга
16. «

    Для меня не важно, на чьей стороне сила; важно то, на чьей стороне право.

    Для меня не важно, на чьей стороне сила; важно то, на чьей стороне право.

    — Виктор Гюго
17. «

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    Власть перестаёт существовать не тогда, когда ей не повинуются более или менее в полной мере, но тогда, когда она перестаёт отдавать приказы. …можно было бы дать хорошее описание мнимо демократических обществ, в которых мы живём, простой констатацией: в рамках этих обществ онтология повеления заняла место онтологии утверждения, не в ясной форме императива, но в более коварной форме совета, приглашения, уведомления, которые даются во имя безопасности, так что повиновение приказу принимает форму сотрудничества, и зачастую — форму повеления самому себе.

    — Джорджо Агамбен · книга
18. «

    Высшее право часто есть высшее зло.

    Высшее право часто есть высшее зло.

    — Публий Теренций Афр
19. «

    Первейшее на земле право — это право Я. Первейший долг человека — долг перед собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой личностью; нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его желания в основе своей не зависят от других людей.

    Первейшее на земле право — это право Я. Первейший долг человека — долг перед собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой личностью; нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его желания в основе своей не зависят от других людей.

    — Айн Рэнд · книга
20. «

    0000612. Чтобы избегнуть дальнейших издевательств и жестокого обращения и поставленные в безысходное положение: пленники совершили побег из Собибора, а три сестры Хачатурян убили своего биологического родителя. Но первым никто не ставит в вину — предварительный сговор и групповое преступление, а вторым — ставят.

    0000612. Чтобы избегнуть дальнейших издевательств и жестокого обращения и поставленные в безысходное положение: пленники совершили побег из Собибора, а три сестры Хачатурян убили своего биологического родителя. Но первым никто не ставит в вину — предварительный сговор и групповое преступление, а вторым — ставят.