83 цитаты на тему «право» для размышлений

83 цитаты про «право»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   … Это проклятие. Право судить и право властвовать. Право на истину. Легко разобраться с дураком или зверем. Гораздо труднее с тем, кто считает себя сверхчеловеком. Умным, чистым и непорочным. Генералы, борющиеся за мир, правители, громящие коррупцию, извращенцы, осуждающие порнографию, — господи, мало ли их мы видели?

   — Сергей Лукьяненко · книга
2. «

   Называть себя человеком может каждый — не каждый имеет на это моральное право!

   Называть себя человеком может каждый — не каждый имеет на это моральное право!
3. «

   Все люди во все времена считали себя свободными существами, способными делать то, что хотят. Свободная воля составляет, таким образом, основное определение человека как разумного существа. Именно вследствие этого он признается лицом и ему присваиваются права. Каждое лицо стремится расширить область своей свободы; но так как все они действуют на общем поприще, то они приходят в беспрерывные столкновения друг с другом. Отсюда необходимость определить, что принадлежит каждому, и установить известные правила для решения споров. Таково происхождение права. Право как взаимное ограничение свободы под общим законом составляет неотъемлемую принадлежность всех человеческих обществ.

   Все люди во все времена считали себя свободными существами, способными делать то, что хотят. Свободная воля составляет, таким образом, основное определение человека как разумного существа. Именно вследствие этого он признается лицом и ему присваиваются права. Каждое лицо стремится расширить область своей свободы; но так как все они действуют на общем поприще, то они приходят в беспрерывные столкновения друг с другом. Отсюда необходимость определить, что принадлежит каждому, и установить известные правила для решения споров. Таково происхождение права. Право как взаимное ограничение свободы под общим законом составляет неотъемлемую принадлежность всех человеческих обществ.

   — Борис Николаевич Чичерин
4. «

   Право — это искусство добра и справедливости.

   Право — это искусство добра и справедливости.

   — Владимир Николаевич Назаров · книга
5. «

   У нас в России, тот прав у кого больше прав.

   У нас в России, тот прав у кого больше прав.
6. «

   Да-да, я имею право! Я имею во-от такое право!

   Да-да, я имею право! Я имею во-от такое право!

   — Лина Инверс · аниме
7. «

   — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

   — Я, Варвара Андреевна, вообще противник д-демократии. — (Сказал и покраснел). — Один человек изначально не равен другому, и тут уж ничего не поделаешь. Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, т-талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, п-потому что таковых в обществе всегда больше. Пусть наши с вами соотечественники сначала отучатся от свинства и заслужат право носить звание г-гражданина, а уж тогда можно будет и о парламенте подумать. От такого неслыханного заявления Варя растерялась, но на выручку пришел д'Эвре. — И все же, если в стране избирательное право уже введено, — мягко сказал он (разговор, конечно же, шел по-французски), — несправедливо обижать целую половину человечества, да к тому же еще и лучшую.

   — Борис Акунин · книга
8. «

   0001378. Не все, кто берет свое, собирают камни. Грязь тоже откуда-то берется.

   0001378. Не все, кто берет свое, собирают камни. Грязь тоже откуда-то берется.
9. «

   Сознание права дает силу.

   Сознание права дает силу.

   — Александр Дюма · книга
10. «

    Когда право превращается в бесправие, сопротивление становится долгом.

    Когда право превращается в бесправие, сопротивление становится долгом.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте
11. «

    Толерантность — это уже не свобода. Она строится на категориях, она строится на принципах ущемления чужих прав. Право — исчисляемое понятие, оно — исчерпывающийся ресурс. Право одного человека появляется тогда, когда у другого человека это право исчезает. Вот что такое ваша «толерантность» — вы даёте права одним, отнимая их у других.

    Толерантность — это уже не свобода. Она строится на категориях, она строится на принципах ущемления чужих прав. Право — исчисляемое понятие, оно — исчерпывающийся ресурс. Право одного человека появляется тогда, когда у другого человека это право исчезает. Вот что такое ваша «толерантность» — вы даёте права одним, отнимая их у других.

    — Алексей Шевцов (itpedia)
12. «

    Высшее право часто есть высшее зло.

    Высшее право часто есть высшее зло.

    — Публий Теренций Афр
13. «

    Династия Грозного исчезла, и Борис Годунов оказался ее ближайшим родственником. Законность его избрания на царство не подлежит никакому сомнению, как и его выдающиеся государственные способности. <...> С Борисом Годуновым все, в сущности, было в порядке, кроме одного: тени Царевича Дмитрия. И московская олигархия во главе с князем Василием Шуйским нащупала самый слабый, — единственный слабый пункт царствования Годунова: она создала легенду о Борисе Годунове, как об убийце законного наследника престола. И тень Царевича Дмитрия стала бродить по стране. <...> Кто в Византии стал бы волноваться о судьбе ребенка, убитого двадцать лет тому назад? Там сила создавала право, и сила смывала грех. На Руси право создавало силу, и грех оставался грехом.

    Династия Грозного исчезла, и Борис Годунов оказался ее ближайшим родственником. Законность его избрания на царство не подлежит никакому сомнению, как и его выдающиеся государственные способности. <...> С Борисом Годуновым все, в сущности, было в порядке, кроме одного: тени Царевича Дмитрия. И московская олигархия во главе с князем Василием Шуйским нащупала самый слабый, — единственный слабый пункт царствования Годунова: она создала легенду о Борисе Годунове, как об убийце законного наследника престола. И тень Царевича Дмитрия стала бродить по стране. <...> Кто в Византии стал бы волноваться о судьбе ребенка, убитого двадцать лет тому назад? Там сила создавала право, и сила смывала грех. На Руси право создавало силу, и грех оставался грехом.

    — Иван Лукьянович Солоневич · книга
14. «

    В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

    В 1855 г. суфражистка Люси Стоун сказала: «Мне недостаточно иметь право голоса, право собственности и т. п., если я не могу быть полноправной хозяйкой своего тела».

    — Наоми Вульф · книга
15. «

    Судьба здесь ни причём. Каждый человек создаёт сам себе судьбу, это старая истина и это было всегда. Никто не отнимал у нас этого права.

    Судьба здесь ни причём. Каждый человек создаёт сам себе судьбу, это старая истина и это было всегда. Никто не отнимал у нас этого права.

    — Франц Антон Месмер · фильм
16. «

    Йоссариан поставил под угрозу свое традиционное право на свободу и независимость тем, что осмелился применить это право на практике.

    Йоссариан поставил под угрозу свое традиционное право на свободу и независимость тем, что осмелился применить это право на практике.

    — Джозеф Хеллер · книга
17. «

    Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного. А вот чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.

    Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного. А вот чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.

    — Георг Кристоф Лихтенберг
18. «

    — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

    — Я единственный выживший из всего человечества. Ради спасения будущего, я прошёл множество страданий. Я заслужил право, чтобы изменять историю. — Ты ошибаешься Зон, ни у кого нет на это право. — Юсеи ты отрицаешь само моё существование? — Если нас и в самом деле ожидает, то будущее о котором ты говоришь, то возможно все что нас ожидает впереди, это отчаяние. Однако Зон никто не имеет права забирать у людей их будущее, даже ради спасения мира. Будущее находится в руках у тех людей, которые живут здесь и сейчас.

    — Зон · аниме
19. «

    Ибо источник человеческих законов — источник смутный. Прозрачная струя нравственной правды едва видна в нём под наносом других, чисто исторических элементов, выражающих только фактическое соотношение сил и интересов в тот или другой момент. Поэтому справедливость, как добродетель, далеко не всегда совпадает с легальностью, или правдою юридическою, а иногда находится с нею в прямом противоречии, как сознано самими юристами: summus jus — summa in juria.

    Ибо источник человеческих законов — источник смутный. Прозрачная струя нравственной правды едва видна в нём под наносом других, чисто исторических элементов, выражающих только фактическое соотношение сил и интересов в тот или другой момент. Поэтому справедливость, как добродетель, далеко не всегда совпадает с легальностью, или правдою юридическою, а иногда находится с нею в прямом противоречии, как сознано самими юристами: summus jus — summa in juria.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
20. «

    Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага.

    Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв