73 фразы на тему «пропаганда», которые цепляют

73 цитаты про «пропаганда»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В «Mein Kampf» есть всё — программа германского возрождения, техника партийной пропаганды, план борьбы с марксизмом, концепция нацистского государства, мировое господство Германии. Эта книга явилась новым Кораном веры и войны — напыщенным, многословным, бесформенным, но внятным посланием миру.

   В «Mein Kampf» есть всё — программа германского возрождения, техника партийной пропаганды, план борьбы с марксизмом, концепция нацистского государства, мировое господство Германии. Эта книга явилась новым Кораном веры и войны — напыщенным, многословным, бесформенным, но внятным посланием миру.

   — Уинстон Черчилль
2. «

   Видите ли, при моей работе нужно повторять некоторые вещи снова, снова и снова, чтобы правда дошла, чтобы, как бы сказать, катапультировать пропаганду.

   Видите ли, при моей работе нужно повторять некоторые вещи снова, снова и снова, чтобы правда дошла, чтобы, как бы сказать, катапультировать пропаганду.

   — Джордж Буш
3. «

   Жестоко, но справедливо наводится демократия у дикарей. Про дикарей, это не оговорка. По-другому назвать жрущих потроха исламистов язык мало у кого повернется. Однако, к нашему всеобщему удивлению, амеры здесь так называют вообще всех местных. Так с кем же сражается Кайл в Ираке? Так понятно же — с Аль-Каидой! А больше американскому зрителю ничего знать и не нужно. <...> Этаким финтом ушами Клинт Иствуд обошел несколько нелицеприятных для США вопросов. Действительно, к чему напоминать миру о клоуне с фабрикованными уликами? К чему напоминать, что США развязали войну, только чтобы убрать неугодный режим? К чему напоминать, что Аль-Каида появилась в Ираке, лишь после того, как США, прикрываясь воплями о демократии, совершили акт агрессии против суверенной страны, оккупировали ее, разрушили государственность и свергли легитимную власть? Все это не важно — американский обыватель должен не задумываться о первопричинах, а гордиться со своей страной, потому что она сражается с террористами.

   Жестоко, но справедливо наводится демократия у дикарей. Про дикарей, это не оговорка. По-другому назвать жрущих потроха исламистов язык мало у кого повернется. Однако, к нашему всеобщему удивлению, амеры здесь так называют вообще всех местных. Так с кем же сражается Кайл в Ираке? Так понятно же — с Аль-Каидой! А больше американскому зрителю ничего знать и не нужно. <...> Этаким финтом ушами Клинт Иствуд обошел несколько нелицеприятных для США вопросов. Действительно, к чему напоминать миру о клоуне с фабрикованными уликами? К чему напоминать, что США развязали войну, только чтобы убрать неугодный режим? К чему напоминать, что Аль-Каида появилась в Ираке, лишь после того, как США, прикрываясь воплями о демократии, совершили акт агрессии против суверенной страны, оккупировали ее, разрушили государственность и свергли легитимную власть? Все это не важно — американский обыватель должен не задумываться о первопричинах, а гордиться со своей страной, потому что она сражается с террористами.
4. «

   0000903. Народ в любую эпоху и век человеческой цивилизации власть держала под пыткой, а любую реформу, начатую с низов, воспринимала попыткой государственного переворота. То жизнь валютчика ничего не стоит, то уже можно заниматься валютными операциями, то нельзя рассказывать политические анекдоты, то уже можно — анекдоты, то «власть не ошибается», то в Австрийской империи с 1781 года уже можно открыто обсуждать и критиковать решения власти. В наступающем завтра становится смешной любая попытка власти обвинять народ в бессовестности.

   0000903. Народ в любую эпоху и век человеческой цивилизации власть держала под пыткой, а любую реформу, начатую с низов, воспринимала попыткой государственного переворота. То жизнь валютчика ничего не стоит, то уже можно заниматься валютными операциями, то нельзя рассказывать политические анекдоты, то уже можно — анекдоты, то «власть не ошибается», то в Австрийской империи с 1781 года уже можно открыто обсуждать и критиковать решения власти. В наступающем завтра становится смешной любая попытка власти обвинять народ в бессовестности.
5. «

   Пропаганда и контрпропаганда — нормальный вид деятельности только когда вы с этим боретесь. Но давно надо понять, что в современном мире информационные средства являются средством ведения войны. И информационные бомбы работают не менее эффективно, чем всякие прочие виды оружия. И когда мы раз за разом пропускаем удары, говоря «да наплевать», а потом удивляемся, когда что-то происходит, это свидетельствует, что мы слишком легкомысленно к этому относимся.

   Пропаганда и контрпропаганда — нормальный вид деятельности только когда вы с этим боретесь. Но давно надо понять, что в современном мире информационные средства являются средством ведения войны. И информационные бомбы работают не менее эффективно, чем всякие прочие виды оружия. И когда мы раз за разом пропускаем удары, говоря «да наплевать», а потом удивляемся, когда что-то происходит, это свидетельствует, что мы слишком легкомысленно к этому относимся.

   — Владимир Рудольфович Соловьев
6. «

   Мы обнаружили, что тысячи людей страдают острым «московитисом» — состоянием, при котором человек готов поверить в любой абсурд, отбросив очевидные факты. Со временем, конечно, мы убедились, что русские, в свою очередь, больны «вашингтонитисом», аналогичным заболеванием. Мы обнаружили, что в то время, как мы изображаем русских с хвостами и рогами, русские точно так же изображают нас.

   Мы обнаружили, что тысячи людей страдают острым «московитисом» — состоянием, при котором человек готов поверить в любой абсурд, отбросив очевидные факты. Со временем, конечно, мы убедились, что русские, в свою очередь, больны «вашингтонитисом», аналогичным заболеванием. Мы обнаружили, что в то время, как мы изображаем русских с хвостами и рогами, русские точно так же изображают нас.

   — Джон Стейнбек · книга
7. «

   Выходит, что как художественный фильм — в вакууме, «Движение вверх» никчемен, а идея его мракобесна. Но что же про историчность, о которой так много заявляли авторы и которую требовали от комедии «Смерть Сталина»? Именно в историчности как раз и кроется самое ужасное скотство авторов, и не надо рассказывать про то, что фильм не будет ассоциироваться с реальностью, с такой бесконечной пропагандой, будет, еще как! И скотство заключается даже не в том, что они сняли про совершенно иное событие, а в том, что они подают победу 72 года как чудо и мегаслучайность, причем не только в своем кино, но и в своих репортажах.

   Выходит, что как художественный фильм — в вакууме, «Движение вверх» никчемен, а идея его мракобесна. Но что же про историчность, о которой так много заявляли авторы и которую требовали от комедии «Смерть Сталина»? Именно в историчности как раз и кроется самое ужасное скотство авторов, и не надо рассказывать про то, что фильм не будет ассоциироваться с реальностью, с такой бесконечной пропагандой, будет, еще как! И скотство заключается даже не в том, что они сняли про совершенно иное событие, а в том, что они подают победу 72 года как чудо и мегаслучайность, причем не только в своем кино, но и в своих репортажах.

   — Евгений Баженов (BadComedian)
8. «

   История может и повторяется, но переписывается гораздо больше. Следовательно, называть историю точной наукой невозможно и даже преступно. В целом моё отношение к истории можно сравнивать с отношением к мифам Древней Греции. Увлекательно, интересно, но не правдоподобно. Пока историю пишут победители, в каждом из учебников истории, на каждой странице, в начале каждого из абзацев, необходимо будет вписать «Возможно…»

   История может и повторяется, но переписывается гораздо больше. Следовательно, называть историю точной наукой невозможно и даже преступно. В целом моё отношение к истории можно сравнивать с отношением к мифам Древней Греции. Увлекательно, интересно, но не правдоподобно. Пока историю пишут победители, в каждом из учебников истории, на каждой странице, в начале каждого из абзацев, необходимо будет вписать «Возможно…»

   — Асылан Смагулов · книга
9. «

   Крест под лифчиком носишь, а по телевидению атеистической пропагандой занимаешься. Член партии, а во всякую нечисть веришь.

   Крест под лифчиком носишь, а по телевидению атеистической пропагандой занимаешься. Член партии, а во всякую нечисть веришь.

   — Фима Рахлин · фильм
10. «

    Современный российский человек – человек времен правления президента Путина, с промытыми пропагандой мозгами, опять в большинстве своем мыслящий по-большевистски...

    Современный российский человек – человек времен правления президента Путина, с промытыми пропагандой мозгами, опять в большинстве своем мыслящий по-большевистски...

    — Анна Политковская · книга
11. «

    Я считаю, что пропагандистов надо уничтожать точно также, каак солдат в окопах. Может быть даже в первую очередь.

    Я считаю, что пропагандистов надо уничтожать точно также, каак солдат в окопах. Может быть даже в первую очередь.

    — Юрий Никитин · книга
12. «

    Новая пропаганда ничем не отличается от старой. Берут лозунг или слово и повторяют его до тошноты.

    Новая пропаганда ничем не отличается от старой. Берут лозунг или слово и повторяют его до тошноты.

    — Леонид Шебаршин · книга
13. «

    В каждой стране пропаганда контролируется государством и представляет собой то, что нравится государству. А что нравится государству, так это ваша готовность совершить убийство, когда вам прикажут.

    В каждой стране пропаганда контролируется государством и представляет собой то, что нравится государству. А что нравится государству, так это ваша готовность совершить убийство, когда вам прикажут.

    — Бертран Рассел
14. «

    Вся пропаганда служит одной и той же цели, а каждое из её орудий и весь аппарат организовывается так, чтобы координированным образом влиять на людей в одном направлении и в конечном счёте достичь полной унификации всех умов.

    Вся пропаганда служит одной и той же цели, а каждое из её орудий и весь аппарат организовывается так, чтобы координированным образом влиять на людей в одном направлении и в конечном счёте достичь полной унификации всех умов.

    — Фридрих Август фон Хайек
15. «

    Нас так и не пустили в Россию: боялись, что мы развратим их молодежь.

    Нас так и не пустили в Россию: боялись, что мы развратим их молодежь.

    — Фредди Меркьюри
16. «

    Мировые СМИ и Голливуд работают вовсе не для того, чтобы нас развлекать, а чтобы формировать наше мировозрение.

    Мировые СМИ и Голливуд работают вовсе не для того, чтобы нас развлекать, а чтобы формировать наше мировозрение.

    — Аллен Даллес
17. «

    Он, несомненно, ваш враг. Враг народа тоже является вашим врагом. Вы когда-нибудь задумывались, что ответ может быть настолько прост? По сути, вы еще не живы, но это слова тех, кто смотрит, но не видит. Ленивые. Ленивые. Ленивые. Ленивые. Вы никогда не встретите своего врага, никогда по-настоящему не будете жить. Нет врага, которого я ищу. Возможно, это ваш истинный враг. Враги не облачаются в доспехи и не надевают шлемы, как в старые добрые времена. Сегодня их оружием стали логарифмические линейки, высшая математика и данные для проведения расчетов. И все же, этим врагам не вызвать во мне никаких чувств. Вы боитесь, что враг может оказаться всего лишь приманкой или даже союзником. Врага, которого я ищу, нельзя увидеть, чтобы в какой-то момент обнаружить, что нас окружили. Нет, врага, которого я жду, нельзя обнаружить, иначе он нас растопчет. Впрочем, однажды мы встретимся, но тогда я буду готов к этому во всеоружии. Тогда я назову его врагом. Тогда я назову его своим врагом. Однажды мне выпадет этот шанс.

    Он, несомненно, ваш враг. Враг народа тоже является вашим врагом. Вы когда-нибудь задумывались, что ответ может быть настолько прост? По сути, вы еще не живы, но это слова тех, кто смотрит, но не видит. Ленивые. Ленивые. Ленивые. Ленивые. Вы никогда не встретите своего врага, никогда по-настоящему не будете жить. Нет врага, которого я ищу. Возможно, это ваш истинный враг. Враги не облачаются в доспехи и не надевают шлемы, как в старые добрые времена. Сегодня их оружием стали логарифмические линейки, высшая математика и данные для проведения расчетов. И все же, этим врагам не вызвать во мне никаких чувств. Вы боитесь, что враг может оказаться всего лишь приманкой или даже союзником. Врага, которого я ищу, нельзя увидеть, чтобы в какой-то момент обнаружить, что нас окружили. Нет, врага, которого я жду, нельзя обнаружить, иначе он нас растопчет. Впрочем, однажды мы встретимся, но тогда я буду готов к этому во всеоружии. Тогда я назову его врагом. Тогда я назову его своим врагом. Однажды мне выпадет этот шанс.

    — Радиотрансляция северных · аниме
18. «

    Хотя общество постоянно пропагандирует мораль, мало кто принимает её глубоко, осмысленно и без принуждения. Большинство людей относится к морали как к обузе или обременительному долгу, с которым вынужденно считаются, но которому не уделяют много внимания, чтобы не отказываться от любимых развлечений.

    Хотя общество постоянно пропагандирует мораль, мало кто принимает её глубоко, осмысленно и без принуждения. Большинство людей относится к морали как к обузе или обременительному долгу, с которым вынужденно считаются, но которому не уделяют много внимания, чтобы не отказываться от любимых развлечений.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
19. «

    Люди в древности много работали, и у них было только несколько часов в неделю, чтобы расслабиться перед экраном. Кино служило для них энциклопедией жизни. Люди брали из кино все свои знания. Часто это был их главный источник информации о мире. Поэтому, если в кино какой-то народ постоянно изображали сборищем убийц и выродков, это на самом деле были новости. Но их выдавали за кино.

    Люди в древности много работали, и у них было только несколько часов в неделю, чтобы расслабиться перед экраном. Кино служило для них энциклопедией жизни. Люди брали из кино все свои знания. Часто это был их главный источник информации о мире. Поэтому, если в кино какой-то народ постоянно изображали сборищем убийц и выродков, это на самом деле были новости. Но их выдавали за кино.

    — Виктор Пелевин · книга
20. «

    Современная пропаганда учитывает не отдельную личность и даже не массовое сознание, но структуру общества, состоящую из пересекающихся групп и связей «лидер – последователь».

    Современная пропаганда учитывает не отдельную личность и даже не массовое сознание, но структуру общества, состоящую из пересекающихся групп и связей «лидер – последователь».

    — Эдвард Бернейс · книга