«противоречия» в 195 цитат

Тема «противоречия» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 195 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Талантливо — это когда так, как не должно быть, но когда это здорово.

   Талантливо — это когда так, как не должно быть, но когда это здорово.

   — Александр Вампилов · книга
2. «

   Моя беда в том, что всякий раз стоит мне задуматься над самой простой проблемой, как я тут же натыкаюсь на непреодолимые противоречия.

   Моя беда в том, что всякий раз стоит мне задуматься над самой простой проблемой, как я тут же натыкаюсь на непреодолимые противоречия.

   — Ивлин Во · книга
3. «

   0001095. Тот, кто не способен учиться у других, не помнит и собственных слов, которым сам же противоречит.

   0001095. Тот, кто не способен учиться у других, не помнит и собственных слов, которым сам же противоречит.
4. «

   Будьте осторожны: противоречить — это плохой способ остаться друзьями.

   Будьте осторожны: противоречить — это плохой способ остаться друзьями.

   — Ричард Шеридан · книга
5. «

   Каждому органу соответствует какое-то чувство и каждому чувству соответствует какой-то орган. А вот этому чувству не соответствует никакой орган. Мало того, от того, что это чувство у нас есть, а оно есть, само это чувство может привести к гибели всех органов, т.е. всего организма, как совокупности органов. Я говорю про чувство противоречия.

   Каждому органу соответствует какое-то чувство и каждому чувству соответствует какой-то орган. А вот этому чувству не соответствует никакой орган. Мало того, от того, что это чувство у нас есть, а оно есть, само это чувство может привести к гибели всех органов, т.е. всего организма, как совокупности органов. Я говорю про чувство противоречия.
6. «

   Я всегда верил, что я в жизни один. Ты один. Нет. Не один. Кто ты? Если ты не знаешь с чем имеешь дело, не обрекай себя понапрасну. Здесь. Ты не здесь. Кто ты? Я найду тебя. Ты будешь жить. Что бы ты не делал, ты не выживешь. Убей... убей. Нет, не могу убить. Я сделаю так, что ты будешь желать смерти. Ты не сможешь ни жить, ни умереть. Ты не здесь. Это не ты. Не ты.

   Я всегда верил, что я в жизни один. Ты один. Нет. Не один. Кто ты? Если ты не знаешь с чем имеешь дело, не обрекай себя понапрасну. Здесь. Ты не здесь. Кто ты? Я найду тебя. Ты будешь жить. Что бы ты не делал, ты не выживешь. Убей... убей. Нет, не могу убить. Я сделаю так, что ты будешь желать смерти. Ты не сможешь ни жить, ни умереть. Ты не здесь. Это не ты. Не ты.
7. «

   Ты хочешь, чтобы я воспринимал всё, как ты, но не воевал, как ты. Ты хочешь, чтобы я мыслил независимо, но чтобы мои мысли не расходились с твоими.

   Ты хочешь, чтобы я воспринимал всё, как ты, но не воевал, как ты. Ты хочешь, чтобы я мыслил независимо, но чтобы мои мысли не расходились с твоими.

   — Лутц · фильм
8. «

   – Не пойму я, бабушка, тебе было легко или трудно? – То и другое вместе. Когда делаешь что-то во имя любви к человеку или к Богу, это всегда так. Монахи, например, трудятся больше всех в этом мире, живут очень трудно и скудно, а нет людей радостней и спокойней, чем монахи и монахини. Вот поди и разбери, трудно им или легко?

   – Не пойму я, бабушка, тебе было легко или трудно? – То и другое вместе. Когда делаешь что-то во имя любви к человеку или к Богу, это всегда так. Монахи, например, трудятся больше всех в этом мире, живут очень трудно и скудно, а нет людей радостней и спокойней, чем монахи и монахини. Вот поди и разбери, трудно им или легко?

   — Юлия Вознесенская · книга
9. «

   Всегда из частных мнений можно сложить общее, если они не противоречат истине.

   Всегда из частных мнений можно сложить общее, если они не противоречат истине.

   — Анатолий Домбровский · книга
10. «

    Приятно противоречить себе время от времени. Противореча себе отдыхаешь.

    Приятно противоречить себе время от времени. Противореча себе отдыхаешь.

    — Альбер Камю · книга
11. «

    В одно и то же время я нахожусь в двух разных местах. Да, это противоречит теории Эйнштейна, но тут уж ничего не попишешь.

    В одно и то же время я нахожусь в двух разных местах. Да, это противоречит теории Эйнштейна, но тут уж ничего не попишешь.

    — Харуки Мураками · книга
12. «

    У слов есть обратная сторона. И говорят не всегда все, что хотят сказать. Это людская слабость. Мы испытываем других, чтобы проверить самих себя. Противоречиво, правда?

    У слов есть обратная сторона. И говорят не всегда все, что хотят сказать. Это людская слабость. Мы испытываем других, чтобы проверить самих себя. Противоречиво, правда?
13. «

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

    — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
14. «

    Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

    Твои глаза два — дивных озерца, Я в них могла купаться б без конца. Твой образ я в душе ношу, А как увижу... придушить хочу!

    — Хельга Патаки · мультфильм
15. «

    Я стою, как перед вечною загадкою, Пред великою да сказочной страною, Перед солоно да горько, кисло-сладкою, Голубою, родниковою, ржаною.

    Я стою, как перед вечною загадкою, Пред великою да сказочной страною, Перед солоно да горько, кисло-сладкою, Голубою, родниковою, ржаною.
16. «

    Ловить вас на противоречиях — это совершенно бесполезная вещь. Это то же самое, что ловить соловья на неверной ноте.

    Ловить вас на противоречиях — это совершенно бесполезная вещь. Это то же самое, что ловить соловья на неверной ноте.

    — Александр Гордон
17. «

    А именно противоречия как раз и возбуждают.

    А именно противоречия как раз и возбуждают.

    — Анатолий Тосс · книга
18. «

    Если честно, я не могу понять, зачем я веселюсь, когда мне так грустно.

    Если честно, я не могу понять, зачем я веселюсь, когда мне так грустно.

    — Мужское-женское (Masculin féminin) · фильм
19. «

    ... не пристало обсуждать то, что провозглашается не из любви к истине, но лишь из духа противоречия.

    ... не пристало обсуждать то, что провозглашается не из любви к истине, но лишь из духа противоречия.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
20. «

    Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

    Тут я понял, что некоторым переживаниям от природы свойственно приводить к противоречащим им последствиям.

    — Луций Апулей · книга