51 цитата про «психологию со смыслом»

51 цитата про «психологию со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   «Наука «психология» изучает покойника, — полушутя говорил Сашин учитель. — Человека нельзя разъять на части. Любая вивисекция убьет его, а мертвым человек не бывает. Вы можете пощупать чувства? Измерить их? Дать им оценку? Или проникнуть в душу и не навредить? Можете?... И наука сдается, когда мы ставим перед ней такие задачи. Не сдается только сердце». И после этих слов он всегда добавлял: «Если, конечно, вы верите, что оно у вас все еще есть».

   «Наука «психология» изучает покойника, — полушутя говорил Сашин учитель. — Человека нельзя разъять на части. Любая вивисекция убьет его, а мертвым человек не бывает. Вы можете пощупать чувства? Измерить их? Дать им оценку? Или проникнуть в душу и не навредить? Можете?... И наука сдается, когда мы ставим перед ней такие задачи. Не сдается только сердце». И после этих слов он всегда добавлял: «Если, конечно, вы верите, что оно у вас все еще есть».

   — Анхель де Куатье · книга
2. «

   Нам сложно воспринимать родителей как обычных людей, способных совершить ошибку. В детстве мы верим, что наши родители могут всё. Подростковый возраст и независимость взрослой жизни ослабляют, но не искореняют эту веру. Поэтому, даже если родители не дают нам той любви, которая нам необходима, мы считаем, что они могли бы нам её дать, если бы захотели. Определённые культурные установки также мешают нам объективно взглянуть на родителей. Вот некоторые примеры того, что многим из нас внушается с детства. — Все родители любят своих детей. — Родитель — это единственный человек, которому ты можешь доверять. — Родитель всегда готов прийти тебе на помощь. — Родителям можно рассказывать всё что угодно. — Родители будут любить тебя несмотря ни на что. — Ты всегда можешь вернуться домой. — Твои родители хотят для тебя лучшего. — Родители знают больше, чем ты. — Что бы ни делали родители, они делают это тебе во благо. Однако если ваши родители были эмоционально незрелыми людьми, многие из этих утверждений могут быть не применимы к ним.

   Нам сложно воспринимать родителей как обычных людей, способных совершить ошибку. В детстве мы верим, что наши родители могут всё. Подростковый возраст и независимость взрослой жизни ослабляют, но не искореняют эту веру. Поэтому, даже если родители не дают нам той любви, которая нам необходима, мы считаем, что они могли бы нам её дать, если бы захотели. Определённые культурные установки также мешают нам объективно взглянуть на родителей. Вот некоторые примеры того, что многим из нас внушается с детства. — Все родители любят своих детей. — Родитель — это единственный человек, которому ты можешь доверять. — Родитель всегда готов прийти тебе на помощь. — Родителям можно рассказывать всё что угодно. — Родители будут любить тебя несмотря ни на что. — Ты всегда можешь вернуться домой. — Твои родители хотят для тебя лучшего. — Родители знают больше, чем ты. — Что бы ни делали родители, они делают это тебе во благо. Однако если ваши родители были эмоционально незрелыми людьми, многие из этих утверждений могут быть не применимы к ним.

   — Линди К. Гибсон · книга
3. «

   Нельзя лечить пневмонию, приказав больному не кашлять, – необходимо уничтожить бактерии, которые проникли в его легкие.

   Нельзя лечить пневмонию, приказав больному не кашлять, – необходимо уничтожить бактерии, которые проникли в его легкие.

   — Эрик Берн
4. «

   И бабник, объясняясь в любви, заявляет своей любимой, что он бабник: «Такой красивой, как ты, я никогда на видел. Ты необыкновенная».

   И бабник, объясняясь в любви, заявляет своей любимой, что он бабник: «Такой красивой, как ты, я никогда на видел. Ты необыкновенная».

   — Михаил Ефимович Литвак
5. «

   Реально только переживание Данте; нереальна же сама Беатриче, представляющая собой энергетический источник, питающий творчество Данте и делающий его мифопоэтическим голосом своей эпохи. И так происходит всегда: наш Возлюбленный, который нас вдохновляет, все время находится у нас внутри. По существу, это одно из самых поразительных свойств проекции: она помогает высвободиться энергии, которая иначе бы продолжала дремать. Нет сомнений, что это относится и ко мне, и к вам, и к Данте, и к любому художнику, любому антрепренеру, любому автомеханику, любой официантке, то есть к любому человеку.

   Реально только переживание Данте; нереальна же сама Беатриче, представляющая собой энергетический источник, питающий творчество Данте и делающий его мифопоэтическим голосом своей эпохи. И так происходит всегда: наш Возлюбленный, который нас вдохновляет, все время находится у нас внутри. По существу, это одно из самых поразительных свойств проекции: она помогает высвободиться энергии, которая иначе бы продолжала дремать. Нет сомнений, что это относится и ко мне, и к вам, и к Данте, и к любому художнику, любому антрепренеру, любому автомеханику, любой официантке, то есть к любому человеку.

   — Джеймс Холлис · книга
6. «

   У вас была в детстве любимая сказка? Абсолютно уверена, что у каждого ребёнка была сказка, в которую он верил и герой, с которым ассоциировал себя. Некоторые сказки придумывали для нас и о нас люди, которые нас очень любят. Например, моя бабушка, когда я умудрилась заболеть бронхитом в конце лета, когда мне было примерно пять лет, придумала сказку про гномика, который живёт в нашем огороде и наполняет волшебной силой картошку, которую варила бабуля в мундире, чтобы сделать ингаляцию (дышали над картошкой в детстве?), а потом дружно съедали её, под увлекательные истории. Уж не знаю, вера ли в гномика помогала или действительно ингаляция, но выздоравливалось мне быстрее. Сказки исцеляют? Уверенно отвечу-да! Ведь, сказкотерапия-это уникальный инструмент в руках психолога. Сказки воспитывают в нас личность, учат тому, как устроен мир, помогают поверить в себя и обуздать свои эмоции и чувства. Мы выросли, но не перестали жить теми сказками, которые нам читали мамы, папы, дедушки и бабушки. А какая любимая сказка была у тебя в детстве?

   У вас была в детстве любимая сказка? Абсолютно уверена, что у каждого ребёнка была сказка, в которую он верил и герой, с которым ассоциировал себя. Некоторые сказки придумывали для нас и о нас люди, которые нас очень любят. Например, моя бабушка, когда я умудрилась заболеть бронхитом в конце лета, когда мне было примерно пять лет, придумала сказку про гномика, который живёт в нашем огороде и наполняет волшебной силой картошку, которую варила бабуля в мундире, чтобы сделать ингаляцию (дышали над картошкой в детстве?), а потом дружно съедали её, под увлекательные истории. Уж не знаю, вера ли в гномика помогала или действительно ингаляция, но выздоравливалось мне быстрее. Сказки исцеляют? Уверенно отвечу-да! Ведь, сказкотерапия-это уникальный инструмент в руках психолога. Сказки воспитывают в нас личность, учат тому, как устроен мир, помогают поверить в себя и обуздать свои эмоции и чувства. Мы выросли, но не перестали жить теми сказками, которые нам читали мамы, папы, дедушки и бабушки. А какая любимая сказка была у тебя в детстве?

   — Анна Токмакова
7. «

   Многие люди склонны видеть у своего супруга собственные недостатки, проблемы и трудности. Обычно с теми обвинениями, которые мы направляем против других, в действительности нам следовало бы обращаться к самим себе.

   Многие люди склонны видеть у своего супруга собственные недостатки, проблемы и трудности. Обычно с теми обвинениями, которые мы направляем против других, в действительности нам следовало бы обращаться к самим себе.

   — Валерио Альбисетти
8. «

   Чем дерьмо отличается от искусства? В любом искусстве — письменном, визуальном, музыкальном — не важно. В любом искусстве есть выражение эмоций. Но выражение эмоций — это их осознание.

   Чем дерьмо отличается от искусства? В любом искусстве — письменном, визуальном, музыкальном — не важно. В любом искусстве есть выражение эмоций. Но выражение эмоций — это их осознание.
9. «

   Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

   Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

   — Джеймс Холлис · книга
10. «

    Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

    Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

    — Эдит Ева Эгер · книга
11. «

    – Мир, причудливый и непривычный, из метафор и образов, о котором слагаются предания и песни, когда-то, действительно, существовал. Задача поэта сохранить эту зыбкую дымку, хрупкий дар, память и веру, сохранить, блуждая во тьме, пронести через поколения так, чтобы, когда вновь настанет эпоха света, любовь и добро можно было подарить взошедшему алому солнцу. Надежда и добро – чтобы просто было. Чтобы просто передать… Такой же инстинкт, встроенный в гены.

    – Мир, причудливый и непривычный, из метафор и образов, о котором слагаются предания и песни, когда-то, действительно, существовал. Задача поэта сохранить эту зыбкую дымку, хрупкий дар, память и веру, сохранить, блуждая во тьме, пронести через поколения так, чтобы, когда вновь настанет эпоха света, любовь и добро можно было подарить взошедшему алому солнцу. Надежда и добро – чтобы просто было. Чтобы просто передать… Такой же инстинкт, встроенный в гены.

    — Стелла Фракта · книга
12. «

    То, что мы о себе не знаем — а многое мы просто не можем знать в принципе, — будет проецироваться на внешний мир.

    То, что мы о себе не знаем — а многое мы просто не можем знать в принципе, — будет проецироваться на внешний мир.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Сложно – это привычка. Мы всю жизнь строим нагромождение терминов и понятий, пытаясь описать мир вокруг, мы используем видимое, чтобы описать видимое – и отрицаем то, что не понимаем или не можем описать. Если я тебе скажу, что у тебя за спиной кто-то стоит, а ты не будешь оборачиваться – сможешь ли ты описать то, что у тебя за спиной?

    Сложно – это привычка. Мы всю жизнь строим нагромождение терминов и понятий, пытаясь описать мир вокруг, мы используем видимое, чтобы описать видимое – и отрицаем то, что не понимаем или не можем описать. Если я тебе скажу, что у тебя за спиной кто-то стоит, а ты не будешь оборачиваться – сможешь ли ты описать то, что у тебя за спиной?

    — Стелла Фракта · книга
14. «

    Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

    Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
15. «

    Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

    Представитель бихевиоризма Дж. Уотсон (1930) считал, что эмоции нельзя исследовать научно, а Е. Даффи (1934, 1941) писал, что термин «эмоция» удобен для обозначения некоторых специфических форм изменения поведения, которые не поддаются объяснению, и что он мешает точным исследованиям, поэтому от этого термина следует отказаться.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
16. «

    Умение распознать собственные потребности, то есть понять, что тебе нужно на самом деле, само по себе огромное психологическое достижение.

    Умение распознать собственные потребности, то есть понять, что тебе нужно на самом деле, само по себе огромное психологическое достижение.

    — Альфред Адлер
17. «

    Единственное, что может отменить войну навсегда, это изменение человеческой психики. У тех, кто, взлетев над Землёй, увидит её во всей красоте и хрупкости, психология будет меняться. Сначала это будут единицы, потом сотни, потом миллионы. Это будет уже совсем другая цивилизация, другое человечество. Они совсем по-новому оценят красоту земли, вкус каждой её ягоды...

    Единственное, что может отменить войну навсегда, это изменение человеческой психики. У тех, кто, взлетев над Землёй, увидит её во всей красоте и хрупкости, психология будет меняться. Сначала это будут единицы, потом сотни, потом миллионы. Это будет уже совсем другая цивилизация, другое человечество. Они совсем по-новому оценят красоту земли, вкус каждой её ягоды...

    — Евгений Евтушенко · книга
18. «

    Незнание ответов на волнующие вопросы делает с людьми нечто. Нечто страшное.

    Незнание ответов на волнующие вопросы делает с людьми нечто. Нечто страшное.

    — Анастасия Головачева · книга
19. «

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    — Аристотель
20. «

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

    — Сергей Москалев · книга