«психологию со смыслом»: 55 цитат со смыслом

55 цитат про «психологию со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   Дж. Мандлер (1975) доказывает бесполезность поиска определения эмоций и создания теории эмоций. Он полагает, что накопление результатов эмпирических исследований автоматически приведет к решению всех тех вопросов, ради которых и строится теория эмоций.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
2. «

   Ребенок не может сказать: «Папа сегодня угрюмый, потому что у него неприятности на работе», – или: «Мама сегодня в депрессии, но я здесь не при чем». Образ мышления ребенка относится к такому типу, который психологи и антропологи называют магическим мышлением, характерным для так называемых первобытных культур, детей и вообще для людей, находящихся в состоянии регрессии.

   Ребенок не может сказать: «Папа сегодня угрюмый, потому что у него неприятности на работе», – или: «Мама сегодня в депрессии, но я здесь не при чем». Образ мышления ребенка относится к такому типу, который психологи и антропологи называют магическим мышлением, характерным для так называемых первобытных культур, детей и вообще для людей, находящихся в состоянии регрессии.

   — Джеймс Холлис · книга
3. «

   Жить по совести — значит жить в индивидуальном согласии с ноэтическим, духовным измерением. Никаких общих моральных законов у совести нет, как и нет манипуляций вроде «совесть надо иметь». Человек либо живет по совести, либо не живет, но никто не вправе диктовать, какой наша совесть должна быть. Совесть индивидуальна именно потому, что проявляется по-разному в зависимости от личности и ситуации.

   Жить по совести — значит жить в индивидуальном согласии с ноэтическим, духовным измерением. Никаких общих моральных законов у совести нет, как и нет манипуляций вроде «совесть надо иметь». Человек либо живет по совести, либо не живет, но никто не вправе диктовать, какой наша совесть должна быть. Совесть индивидуальна именно потому, что проявляется по-разному в зависимости от личности и ситуации.

   — Дмитрий Гирсон Сахаров
4. «

   Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

   Теперь ты вступишь в эпоху женщин. Запомни: только безнадежные идиоты доказывают женщине свою правоту или пытаются обращаться с ней логично.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
5. «

   Страдания готовят человека к пониманию.

   Страдания готовят человека к пониманию.

   — Мартин Бубер
6. «

   Никто из нас — тех, кому довелось пройти через такие грандиозные изменения, — не сделал этого по доброй воле. Нас притащили туда силой, подгоняя пинками и не обращая внимания на наши стоны, и нет никаких сомнений, что нас притащат туда снова.

   Никто из нас — тех, кому довелось пройти через такие грандиозные изменения, — не сделал этого по доброй воле. Нас притащили туда силой, подгоняя пинками и не обращая внимания на наши стоны, и нет никаких сомнений, что нас притащат туда снова.

   — Джеймс Холлис · книга
7. «

   Когда сжимаешься от разных эмоций и чувствуешь комок внутри нужно: расслабиться, выдохнуть и сосредоточиться. Напряжение и сосредоточенность это слова антонимы. Ты никогда не можешь сосредоточиться, когда ты зажат и напряжен.

   Когда сжимаешься от разных эмоций и чувствуешь комок внутри нужно: расслабиться, выдохнуть и сосредоточиться. Напряжение и сосредоточенность это слова антонимы. Ты никогда не можешь сосредоточиться, когда ты зажат и напряжен.

   — Франц Вертфоллен
8. «

   ...ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

   ...ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

   — Джеймс Холлис · книга
9. «

   Так как социальный институт — это даже больше, чем просто совокупность отдельных людей, то он сполна характеризует его руководителей. Если руководитель находится в психологическом тупике, то руководимая им корпорация находится в состоянии застоя.

   Так как социальный институт — это даже больше, чем просто совокупность отдельных людей, то он сполна характеризует его руководителей. Если руководитель находится в психологическом тупике, то руководимая им корпорация находится в состоянии застоя.

   — Джеймс Холлис · книга
10. «

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    Пустота возможна лишь как понятие в сознании человека: природа не терпит пустоты (лат. natura abhorret a vacuo).

    — Аристотель
11. «

    Поэт избран быть тем, кто вопреки всем обстоятельствам продолжает говорить об утопии. Он избран передать дальше то, что следует сохранить – потому что такова наша реальность, она требует систему координат, законы жанра.

    Поэт избран быть тем, кто вопреки всем обстоятельствам продолжает говорить об утопии. Он избран передать дальше то, что следует сохранить – потому что такова наша реальность, она требует систему координат, законы жанра.

    — Стелла Фракта · книга
12. «

    Все отношения — все без исключения отношения — начинаются с проекции.

    Все отношения — все без исключения отношения — начинаются с проекции.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Каждый человек, обладая уникальной ориентацией на жизнь, сохраняет и поддерживает этот подход «с детства и до конца жизни, если только он не убедится в ошибочности созданного им отношения к действительности».

    Каждый человек, обладая уникальной ориентацией на жизнь, сохраняет и поддерживает этот подход «с детства и до конца жизни, если только он не убедится в ошибочности созданного им отношения к действительности».

    — Альфред Адлер
14. «

    Важно не то, что человек наследует, а то, что он в ранние годы с этим наследством делает, важен прототип, который закладывается в среде, где ребенок живет.

    Важно не то, что человек наследует, а то, что он в ранние годы с этим наследством делает, важен прототип, который закладывается в среде, где ребенок живет.

    — Альфред Адлер
15. «

    Как только я услышал первую историю любви, Я сразу же отправился на поиски тебя, Не понимая, насколько это тщетно. Влюбленным нигде не суждено встретиться, Каждый из них все время находится внутри другого.

    Как только я услышал первую историю любви, Я сразу же отправился на поиски тебя, Не понимая, насколько это тщетно. Влюбленным нигде не суждено встретиться, Каждый из них все время находится внутри другого.

    — Руми
16. «

    Так мы вступаем в отношения с окружающими. Обладая скудными знаниями о самих себе, мы хотим найти свою идентичность в зеркальном отражении Другого, как искали ее раньше в отношениях с матерью и отцом. При том, что можно получить любые травмы, присущие этому опасному состоянию, мы ищем тихую гавань в обличье того Другого, который, как ни печально, стремится найти такую же гавань в нас. При наличии многих тысяч адаптивных стратегий, порожденных случайным роковым совпадением времени, места, влияния Других, мы «засоряем» зыбкое настоящее ростками прошлого. Мы испытываем непомерную жажду проекции — жажду слияния с Другим, который нас защитит, позаботится о нас и нас спасет.

    Так мы вступаем в отношения с окружающими. Обладая скудными знаниями о самих себе, мы хотим найти свою идентичность в зеркальном отражении Другого, как искали ее раньше в отношениях с матерью и отцом. При том, что можно получить любые травмы, присущие этому опасному состоянию, мы ищем тихую гавань в обличье того Другого, который, как ни печально, стремится найти такую же гавань в нас. При наличии многих тысяч адаптивных стратегий, порожденных случайным роковым совпадением времени, места, влияния Других, мы «засоряем» зыбкое настоящее ростками прошлого. Мы испытываем непомерную жажду проекции — жажду слияния с Другим, который нас защитит, позаботится о нас и нас спасет.

    — Джеймс Холлис · книга
17. «

    У вас была в детстве любимая сказка? Абсолютно уверена, что у каждого ребёнка была сказка, в которую он верил и герой, с которым ассоциировал себя. Некоторые сказки придумывали для нас и о нас люди, которые нас очень любят. Например, моя бабушка, когда я умудрилась заболеть бронхитом в конце лета, когда мне было примерно пять лет, придумала сказку про гномика, который живёт в нашем огороде и наполняет волшебной силой картошку, которую варила бабуля в мундире, чтобы сделать ингаляцию (дышали над картошкой в детстве?), а потом дружно съедали её, под увлекательные истории. Уж не знаю, вера ли в гномика помогала или действительно ингаляция, но выздоравливалось мне быстрее. Сказки исцеляют? Уверенно отвечу-да! Ведь, сказкотерапия-это уникальный инструмент в руках психолога. Сказки воспитывают в нас личность, учат тому, как устроен мир, помогают поверить в себя и обуздать свои эмоции и чувства. Мы выросли, но не перестали жить теми сказками, которые нам читали мамы, папы, дедушки и бабушки. А какая любимая сказка была у тебя в детстве?

    У вас была в детстве любимая сказка? Абсолютно уверена, что у каждого ребёнка была сказка, в которую он верил и герой, с которым ассоциировал себя. Некоторые сказки придумывали для нас и о нас люди, которые нас очень любят. Например, моя бабушка, когда я умудрилась заболеть бронхитом в конце лета, когда мне было примерно пять лет, придумала сказку про гномика, который живёт в нашем огороде и наполняет волшебной силой картошку, которую варила бабуля в мундире, чтобы сделать ингаляцию (дышали над картошкой в детстве?), а потом дружно съедали её, под увлекательные истории. Уж не знаю, вера ли в гномика помогала или действительно ингаляция, но выздоравливалось мне быстрее. Сказки исцеляют? Уверенно отвечу-да! Ведь, сказкотерапия-это уникальный инструмент в руках психолога. Сказки воспитывают в нас личность, учат тому, как устроен мир, помогают поверить в себя и обуздать свои эмоции и чувства. Мы выросли, но не перестали жить теми сказками, которые нам читали мамы, папы, дедушки и бабушки. А какая любимая сказка была у тебя в детстве?

    — Анна Токмакова
18. «

    Должна быть в человеке какая-то бесчеловечинка.

    Должна быть в человеке какая-то бесчеловечинка.

    — Николай Картозия
19. «

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    — Джеймс Холлис · книга
20. «

    Нельзя, чтобы тебя определяли другие люди!

    Нельзя, чтобы тебя определяли другие люди!

    — Доктор Грегори Хаус · сериал