560 цитат по теме «психология» без воды

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 560 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Звисимость — постоянный риск психолога. Всегда есть некоторая часть в нас, которая хочет... чтобы клиенты были от нас зависимы. Чтобы мы были важны. Это не потому что мы злодеи. А потому что мы в них вкладываемся. Мы за них болеем. И так как сами мы тоже люди несовершенные, нам бывает сложно выстроить близость и доверие без зависимости. Потом, мы зависимы от клиентов финансово. Этого не надо бояться! Об этом надо говорить. Зависимость постоянно в фоне. Поэтому когда клиент — данном случае психолог — приходит с зависимостью как темой, мы напрягаемся. Тень чуть отделяется от стены. Юлия скажет, что я начитался психоаналитических книжек, но иногда и психоаналитики не врут, — улыбнулся Юлии, она чуть натянуто ответила.

   Звисимость — постоянный риск психолога. Всегда есть некоторая часть в нас, которая хочет... чтобы клиенты были от нас зависимы. Чтобы мы были важны. Это не потому что мы злодеи. А потому что мы в них вкладываемся. Мы за них болеем. И так как сами мы тоже люди несовершенные, нам бывает сложно выстроить близость и доверие без зависимости. Потом, мы зависимы от клиентов финансово. Этого не надо бояться! Об этом надо говорить. Зависимость постоянно в фоне. Поэтому когда клиент — данном случае психолог — приходит с зависимостью как темой, мы напрягаемся. Тень чуть отделяется от стены. Юлия скажет, что я начитался психоаналитических книжек, но иногда и психоаналитики не врут, — улыбнулся Юлии, она чуть натянуто ответила.

   — Зоя Ускова · книга
2. «

   Каждый раз, когда тебе херово, ты должен просто себя спрашивать, как я могу сейчас стать счастливей?

   Каждый раз, когда тебе херово, ты должен просто себя спрашивать, как я могу сейчас стать счастливей?
3. «

   Обряды нужны, чтобы один цикл был закончен, другой начат. Иначе можно заблудиться, не найти дверь и остаться там, где не следует оставаться.

   Обряды нужны, чтобы один цикл был закончен, другой начат. Иначе можно заблудиться, не найти дверь и остаться там, где не следует оставаться.

   — Мария Фариса · книга
4. «

   Работая психологом, ты готов к тому, что «Нужно помочь этому человеку, чтобы его сердце не разбилось», но… Говорить просто…

   Работая психологом, ты готов к тому, что «Нужно помочь этому человеку, чтобы его сердце не разбилось», но… Говорить просто…

   — Маруки · игра
5. «

   Когда женщина действует вместо мужчины, в её жизни всё скомкано, всё не как надо.

   Когда женщина действует вместо мужчины, в её жизни всё скомкано, всё не как надо.

   — Мария Фариса · книга
6. «

   Характер непроизвольного внимания коренится в глубоких тайниках нашего существа. Направление непроизвольного внимания данного лица обличает его характер или, по меньшей мере, его стремления.

   Характер непроизвольного внимания коренится в глубоких тайниках нашего существа. Направление непроизвольного внимания данного лица обличает его характер или, по меньшей мере, его стремления.

   — Теодюль Рибо
7. «

   В её хлопке дверью больше смысла, чем в некоторых учебниках психологии.

   В её хлопке дверью больше смысла, чем в некоторых учебниках психологии.

   — Сантехник. Твоё моё колено · книга
8. «

   Дело в том, что когда мы хотим подражать чему-то вполне реальному, мы забываем, что это нечто порождено не желанием подрожать, а бессознательной силой, тоже реальной.

   Дело в том, что когда мы хотим подражать чему-то вполне реальному, мы забываем, что это нечто порождено не желанием подрожать, а бессознательной силой, тоже реальной.

   — Марсель Пруст · книга
9. «

   Мы ведь здесь сталкиваемся с проблематикой единичного и типа. Проблема типологического представления единичного, ключевая для биологии, для психологии, для социологии, очень часто подменяется другой проблемой — проблемой моделирования. Поэтому, кстати, Курт Левин был глубоко не прав. Его статья о различии аристотелевского и галилеевского способов мышления, написанная в защиту Галилея и предлагаемая как путь развития психологии, является, на мой взгляд, принципиально ошибочной. И не только Левин не прав, но и все, кто так думает и кто хочет внедрить в психологию галилеевский способ мышления… <...> Здесь я делаю следующий ход и говорю, что проблема существования типа в мышлении неразрывно связана с проблемой нормативности.

   Мы ведь здесь сталкиваемся с проблематикой единичного и типа. Проблема типологического представления единичного, ключевая для биологии, для психологии, для социологии, очень часто подменяется другой проблемой — проблемой моделирования. Поэтому, кстати, Курт Левин был глубоко не прав. Его статья о различии аристотелевского и галилеевского способов мышления, написанная в защиту Галилея и предлагаемая как путь развития психологии, является, на мой взгляд, принципиально ошибочной. И не только Левин не прав, но и все, кто так думает и кто хочет внедрить в психологию галилеевский способ мышления… <...> Здесь я делаю следующий ход и говорю, что проблема существования типа в мышлении неразрывно связана с проблемой нормативности.

   — Георгий Петрович Щедровицкий
10. «

    Прекратите искать бессмысленные, слабые отговорки и примите правду: вы либо глупы, либо ленивы, либо вам наплевать.

    Прекратите искать бессмысленные, слабые отговорки и примите правду: вы либо глупы, либо ленивы, либо вам наплевать.

    — Ларри Уингет · книга
11. «

    Молитва нарцисса

    Молитва нарцисса

    — Дейна Крейг
12. «

    В истории каждого народа, каждого государства очень много тяжелых, драматических и кровавых событий. Но когда мы оцениваем других людей или когда оцениваем даже другие государства, другие народы, мы всегда смотримся как будто в зеркало. Мы всегда там видим себя. Потому что всегда перекладываем на другого человека то, чем мы сами дышим, чем мы являемся по сути. В детстве, когда во дворе мы спорили друг с другом, мы говорили так: кто как обзывается, тот сам так называется. И это не случайно. Это не просто детская поговорочка и шутка. В этом — глубокий смысл. Психологический. Мы всегда в другом человеке видим собственные качества. И думаем, что он такой же, как и мы. И исходя из этого, оцениваем его действия и даем оценку вообще. Что касается американского истеблишмента, не американского народа, там много честных, порядочных, душевных людей, которые хотят жить с нами в мире и дружбе, мы знаем об этом, дорожим этим и будем на них опираться в будущем...

    В истории каждого народа, каждого государства очень много тяжелых, драматических и кровавых событий. Но когда мы оцениваем других людей или когда оцениваем даже другие государства, другие народы, мы всегда смотримся как будто в зеркало. Мы всегда там видим себя. Потому что всегда перекладываем на другого человека то, чем мы сами дышим, чем мы являемся по сути. В детстве, когда во дворе мы спорили друг с другом, мы говорили так: кто как обзывается, тот сам так называется. И это не случайно. Это не просто детская поговорочка и шутка. В этом — глубокий смысл. Психологический. Мы всегда в другом человеке видим собственные качества. И думаем, что он такой же, как и мы. И исходя из этого, оцениваем его действия и даем оценку вообще. Что касается американского истеблишмента, не американского народа, там много честных, порядочных, душевных людей, которые хотят жить с нами в мире и дружбе, мы знаем об этом, дорожим этим и будем на них опираться в будущем...

    — Владимир Владимирович Путин
13. «

    Поразительно, как мозг всегда сопротивляется тому, что ему не нравится или угрожает.

    Поразительно, как мозг всегда сопротивляется тому, что ему не нравится или угрожает.

    — Стивен Кинг · книга
14. «

    Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.

    Мы выросли в относительной стабильности, одетые, обутые и получившие образование, соответственно, стали социально так или иначе реализованными. Чем больше потребностей закрывается — тем больше высвобождается энергии для поиска новых смыслов. И именно наше поколение стало тем, которое столкнулось с потребностью в большем контакте с собой истинными, в близости, любви, внутренней честности. Не потому что мы травмированы, а потому что мы первые, у кого, благодаря предыдущим поколениям, есть ресурс в эти травмы смотреть и что-то с ними делать.

    — Татьяна Фишер · книга
15. «

    «Магический» — просто другое слово для обозначения психического.

    «Магический» — просто другое слово для обозначения психического.

    — Карл Густав Юнг
16. «

    Парадоксальное подкрепление — это когда ты сначала обнадеживаешь человека, а потом лишаешь его надежды. И тут же — снова надежда, снова разочарование. И так далее. Таким образом человека можно привязать к себе. Формула: счастье — смерть — счастье — смерть.

    Парадоксальное подкрепление — это когда ты сначала обнадеживаешь человека, а потом лишаешь его надежды. И тут же — снова надежда, снова разочарование. И так далее. Таким образом человека можно привязать к себе. Формула: счастье — смерть — счастье — смерть.

    — Анхель де Куатье · книга
17. «

    Если очень долго себя жалеть, то жить расхочется полностью.

    Если очень долго себя жалеть, то жить расхочется полностью.

    — Франц Вертфоллен · книга
18. «

    Но зачем тогда мировоззрение — спросят меня, — если без него и так хорошо? Однако с таким же основанием можно было бы спросить меня: зачем же сознание, если хорошо и без него? Ибо что такое, в конце концов, мировоззрение? Это не что иное, как расширенное и углублённое сознание! Причина, почему существует сознание и почему оно стремится к расширению и углублению, очень проста: без сознания дела обстоят хуже.

    Но зачем тогда мировоззрение — спросят меня, — если без него и так хорошо? Однако с таким же основанием можно было бы спросить меня: зачем же сознание, если хорошо и без него? Ибо что такое, в конце концов, мировоззрение? Это не что иное, как расширенное и углублённое сознание! Причина, почему существует сознание и почему оно стремится к расширению и углублению, очень проста: без сознания дела обстоят хуже.

    — Карл Густав Юнг
19. «

    В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

    В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

    — Евгений Водолазкин · книга
20. «

    Отвечаю. Женщины для меня как были, так и остаются самыми таинственными существами в мире. Они знают что-то такое, чего не знаем мы. Вот в Японии в начале нашего тысячелетия существовало два строя — матриархат и патриархат одновременно. Так женское начало взяло верх. Так и осталось в иерархии богов: верховный бог — женщина, подчиненный — мужчина. Повторяю — и за себя, и за своего брата: женщины для нас самые таинственные существа. И повторяю, что сказал Лев Николаевич Толстой: всё можно выдумать, кроме психологии. А психологию женщин мы можем только выдумать, потому что мы её не знаем.

    Отвечаю. Женщины для меня как были, так и остаются самыми таинственными существами в мире. Они знают что-то такое, чего не знаем мы. Вот в Японии в начале нашего тысячелетия существовало два строя — матриархат и патриархат одновременно. Так женское начало взяло верх. Так и осталось в иерархии богов: верховный бог — женщина, подчиненный — мужчина. Повторяю — и за себя, и за своего брата: женщины для нас самые таинственные существа. И повторяю, что сказал Лев Николаевич Толстой: всё можно выдумать, кроме психологии. А психологию женщин мы можем только выдумать, потому что мы её не знаем.

    — Аркадий Стругацкий