589 цитат «психология» на каждый день

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 589 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Когда мы слушаем об успехах и неудачах других, наши собственные проблемы представляются нам менее серьезными.

   Когда мы слушаем об успехах и неудачах других, наши собственные проблемы представляются нам менее серьезными.

   — Джон Грэй · книга
2. «

   Развитое сознание обусловливает мировоззрение. Любое осознание причин и целей является пускающим ростки мировоззрением. Любое накопление опыта и знаний означает ещё один шаг в развитии мировоззрения. А создавая образ мира, мыслящий человек изменяет одновременно и самого себя.

   Развитое сознание обусловливает мировоззрение. Любое осознание причин и целей является пускающим ростки мировоззрением. Любое накопление опыта и знаний означает ещё один шаг в развитии мировоззрения. А создавая образ мира, мыслящий человек изменяет одновременно и самого себя.

   — Карл Густав Юнг · книга
3. «

   Как доказали многочисленные эксперименты, «память» человека хранит вообще все то, с чем имел дело ее обладатель на протяжении всей его жизни. Однако одни знания хранятся в мозгу, так сказать, в активном состоянии, «под рукой», и всегда при нужде могут быть усилием воли вызваны на свет сознания. Это – знания, тесно связанные с активной чувственно-предметной деятельностью человека. Этот «актив» памяти напоминает хорошо организованное рабочее место – человек берет здесь нужный предмет, инструмент, материал не глядя, не «вспоминая» специально, каким мускулом нужно для этого двинуть. Другое дело – знания, усвоенные мозгом без всякой связи с его основной деятельностью – так сказать, «про запас». Французские психологи, например, путем особых воздействий на мозг старой малограмотной женщины заставили ее часами декламировать древнегреческие стихи, ни содержания, ни смысла которых она не понимала, и «помнила» только потому, что когда-то, много лет назад, какой-то прилежный гимназист заучивал эти стихи при ней вслух, а рабочий-каменщик «вспомнил» и точно нарисовал на бумаге причудливые извивы трещины в стене, которую ему когда-то пришлось ремонтировать.... Чтобы «вспомнить» подобные вещи, человеку приходится делать над собой мучительные усилия, и то это удается весьма редко и с трудом. Дело в том, что огромную массу ненужных, бесполезных и «не работающих» сведений мозг погружает в особые «темные кладовые», ниже порога сознания. В них хранится все, что человек видел или слышал хотя бы раз. В особых – ненормальных – случаях весь хлам, накопившийся в этих кладовых за много лет, всплывает на поверхность высших отделов коры головного мозга, на свет сознания. Человек вспоминает тогда вдруг массу мелочей, казалось бы, давно и окончательно «забытых». Но это случается именно тогда, когда мозг находится в бездеятельном состоянии, чаще всего – в состоянии гипнотического сна, – как в опытах французских психологов. Дело в том, что «забвение» – это не недостаток. Как раз наоборот – «забывание» осуществляют специальные мудрые механизмы мозга, охраняющие орган мышления (отделы активной деятельности мозга) от затопления ненужной «информацией». Это – естественная «защитная» реакция коры от бессмысленных и глупых перегрузок. Если бы в один прекрасный момент крепкие замки забвения были сорваны с темных кладовых памяти, весь накопившийся там мусор хлынул бы в высшие отделы коры и сделал бы ее неспособной к «мышлению» – к отбору, сопоставлению, умозаключению и «суждению».

   Как доказали многочисленные эксперименты, «память» человека хранит вообще все то, с чем имел дело ее обладатель на протяжении всей его жизни. Однако одни знания хранятся в мозгу, так сказать, в активном состоянии, «под рукой», и всегда при нужде могут быть усилием воли вызваны на свет сознания. Это – знания, тесно связанные с активной чувственно-предметной деятельностью человека. Этот «актив» памяти напоминает хорошо организованное рабочее место – человек берет здесь нужный предмет, инструмент, материал не глядя, не «вспоминая» специально, каким мускулом нужно для этого двинуть. Другое дело – знания, усвоенные мозгом без всякой связи с его основной деятельностью – так сказать, «про запас». Французские психологи, например, путем особых воздействий на мозг старой малограмотной женщины заставили ее часами декламировать древнегреческие стихи, ни содержания, ни смысла которых она не понимала, и «помнила» только потому, что когда-то, много лет назад, какой-то прилежный гимназист заучивал эти стихи при ней вслух, а рабочий-каменщик «вспомнил» и точно нарисовал на бумаге причудливые извивы трещины в стене, которую ему когда-то пришлось ремонтировать.... Чтобы «вспомнить» подобные вещи, человеку приходится делать над собой мучительные усилия, и то это удается весьма редко и с трудом. Дело в том, что огромную массу ненужных, бесполезных и «не работающих» сведений мозг погружает в особые «темные кладовые», ниже порога сознания. В них хранится все, что человек видел или слышал хотя бы раз. В особых – ненормальных – случаях весь хлам, накопившийся в этих кладовых за много лет, всплывает на поверхность высших отделов коры головного мозга, на свет сознания. Человек вспоминает тогда вдруг массу мелочей, казалось бы, давно и окончательно «забытых». Но это случается именно тогда, когда мозг находится в бездеятельном состоянии, чаще всего – в состоянии гипнотического сна, – как в опытах французских психологов. Дело в том, что «забвение» – это не недостаток. Как раз наоборот – «забывание» осуществляют специальные мудрые механизмы мозга, охраняющие орган мышления (отделы активной деятельности мозга) от затопления ненужной «информацией». Это – естественная «защитная» реакция коры от бессмысленных и глупых перегрузок. Если бы в один прекрасный момент крепкие замки забвения были сорваны с темных кладовых памяти, весь накопившийся там мусор хлынул бы в высшие отделы коры и сделал бы ее неспособной к «мышлению» – к отбору, сопоставлению, умозаключению и «суждению».

   — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
4. «

   Любые внешние испытания – проявление каких-то внутренних проблем.

   Любые внешние испытания – проявление каких-то внутренних проблем.

   — Бхакти Вигьяна Госвами
5. «

   Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

   Деморализация противника — старая как мир тактика. Но настоящая психологическая война началась в Первую мировую.

   — Марк Леви · книга
6. «

   Вопреки расхожему представлению, Эдип не имеет ничего общего с комплексом, названным его именем. Наоборот, знакомясь с ранним детством Эдипа, мы понимаем, что причиной его трагедии стало неверное поведение родителей.

   Вопреки расхожему представлению, Эдип не имеет ничего общего с комплексом, названным его именем. Наоборот, знакомясь с ранним детством Эдипа, мы понимаем, что причиной его трагедии стало неверное поведение родителей.

   — Клаудия Хохбрунн · книга
7. «

   Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

   Очень важно знать: любое разочарование, любая неудовлетворенность могут служить ключом к двери самопознания и, следовательно, к собственной зрелости.

   — Макс Люшер · книга
8. «

   Идеи мы воспринимаем как собственность, а с собственностью всегда тяжело расставаться.

   Идеи мы воспринимаем как собственность, а с собственностью всегда тяжело расставаться.

   — Нассим Николас Талеб · книга
9. «

   Обольщение — игра, построенная на психологии, а не на красоте, и практически каждый из нас способен овладеть ею наилучшим образом. Все, что для этого требуется, — взглянуть на мир другими глазами, глазами обольстителя.

   Обольщение — игра, построенная на психологии, а не на красоте, и практически каждый из нас способен овладеть ею наилучшим образом. Все, что для этого требуется, — взглянуть на мир другими глазами, глазами обольстителя.

   — Роберт Грин · книга
10. «

    Мой IP–хуй пойми.

    Мой IP–хуй пойми.
11. «

    Вопрос: «Почему должно быть так?» Ответ только один: «Потому что я центр Земли и пуп Вселенной!» Когда я говорю «Хочу», мне могут взять и в ответ сказать «Ну хоти». «Но ведь так должно быть!» И дальше мы начинаем врать, очень красиво, чтобы обосновать почему так должно быть, и остаться самыми такими хорошими, красивыми, добрыми и пушистыми. Для того, чтобы мне получить то, что я хочу, я согласен, так уж и быть, всем остальным тоже. И мы сразу такие благородные!

    Вопрос: «Почему должно быть так?» Ответ только один: «Потому что я центр Земли и пуп Вселенной!» Когда я говорю «Хочу», мне могут взять и в ответ сказать «Ну хоти». «Но ведь так должно быть!» И дальше мы начинаем врать, очень красиво, чтобы обосновать почему так должно быть, и остаться самыми такими хорошими, красивыми, добрыми и пушистыми. Для того, чтобы мне получить то, что я хочу, я согласен, так уж и быть, всем остальным тоже. И мы сразу такие благородные!

    — Алексей Васильевич Капранов
12. «

    — Вы выручили меня. — О, это не я. Вас спасла лига за равноправие животных. — Важно намерение. — Ну как вы жили? — Чудесно. Хорошо. А вы? — Не всё было просто. — Даже не знаю, удивляться ли этому. Вероятно, пациенты считают, что у их докторов проблем не бывает. — Кто пойдет к больному врачу? В том числе именно поэтому я оставила клинику и занялась чистой наукой.

    — Вы выручили меня. — О, это не я. Вас спасла лига за равноправие животных. — Важно намерение. — Ну как вы жили? — Чудесно. Хорошо. А вы? — Не всё было просто. — Даже не знаю, удивляться ли этому. Вероятно, пациенты считают, что у их докторов проблем не бывает. — Кто пойдет к больному врачу? В том числе именно поэтому я оставила клинику и занялась чистой наукой.

    — Софи Миллер · сериал
13. «

    Сеанс первичной диагностики Джеем Ротом. Мистер Рот жалуется на недавно возникшую острую акрофобию. Он среднего возраста, физически здоров, ранее не было психиатрических проблем. У него нет живых родственников, но много друзей, у которых он ищет поддержки. У него правильная речь, хорошая осанка. В приёмной сидел спокойно, не пытаясь чем-то себя занять. Но я заметила, что он отлично свистит. Он умеет себя подать, но есть признаки ущемлённого, самовлюблённого человека. Говорит, что легко справляется с конфликтами и бедами, но... я не уверена, что это правда. В целом, много из того, в чём он хотел меня убедить, не совпадает с тем, что говорит моя интуиция. Хотя я не могу точно указать, чем это характеризуется с клинической точки зрения. Я чувствую что-то тёмное и обманчивое в его эмоциях. Однако совершено ясно, что он действительно страдает фобией. Боязнь ли это высоты или нечто другое, узнаем позже. Интересный случай. С нетерпением жду нашего следующего сеанса.

    Сеанс первичной диагностики Джеем Ротом. Мистер Рот жалуется на недавно возникшую острую акрофобию. Он среднего возраста, физически здоров, ранее не было психиатрических проблем. У него нет живых родственников, но много друзей, у которых он ищет поддержки. У него правильная речь, хорошая осанка. В приёмной сидел спокойно, не пытаясь чем-то себя занять. Но я заметила, что он отлично свистит. Он умеет себя подать, но есть признаки ущемлённого, самовлюблённого человека. Говорит, что легко справляется с конфликтами и бедами, но... я не уверена, что это правда. В целом, много из того, в чём он хотел меня убедить, не совпадает с тем, что говорит моя интуиция. Хотя я не могу точно указать, чем это характеризуется с клинической точки зрения. Я чувствую что-то тёмное и обманчивое в его эмоциях. Однако совершено ясно, что он действительно страдает фобией. Боязнь ли это высоты или нечто другое, узнаем позже. Интересный случай. С нетерпением жду нашего следующего сеанса.

    — Софи Миллер · сериал
14. «

    Тогда-то Жирный и начал сходить с ума. В то время он этого не знал, но его втянули в отвратительную психологическую игру. Выхода не было.

    Тогда-то Жирный и начал сходить с ума. В то время он этого не знал, но его втянули в отвратительную психологическую игру. Выхода не было.

    — Филип К. Дик · книга
15. «

    Лучший способ помочь мужчине достичь большего — это не делать никаких попыток изменить его.

    Лучший способ помочь мужчине достичь большего — это не делать никаких попыток изменить его.

    — Джон Грэй · книга
16. «

    Любая терапия, не затрагивающая проблемы души в конечном счете обязательно окажется поверхностной независимо от того, какое облегчение она приносит сначала.

    Любая терапия, не затрагивающая проблемы души в конечном счете обязательно окажется поверхностной независимо от того, какое облегчение она приносит сначала.

    — Джеймс Холлис · книга
17. «

    Чувствуя свою вину, мы обижаемся на мир: такая у нас защитная реакция, так мы перенаправляем душевную боль от своей вины в другое русло.

    Чувствуя свою вину, мы обижаемся на мир: такая у нас защитная реакция, так мы перенаправляем душевную боль от своей вины в другое русло.

    — Анастасия Головачева · книга
18. «

    — Итак, доктор Ньюман, Вы говорите, что все носят маски? — Верно, Вэнди. Все мы носим маски, образно говоря. Мы подавляем подсознание, наши низменные желания, и создаем более социально приемлемый образ.

    — Итак, доктор Ньюман, Вы говорите, что все носят маски? — Верно, Вэнди. Все мы носим маски, образно говоря. Мы подавляем подсознание, наши низменные желания, и создаем более социально приемлемый образ.

    — телеведущая · фильм
19. «

    Временное ощущение духовного покоя, особой духовной радости, которые дают различные, духовные практики, – это проникновение в «космические» духовные области, где глубинные подсознательные стороны человеческой психики, в силу своего поврежденного состояния, могут вступать в контакт лишь с падшими духовными существами. При этом нередко наблюдается следующая духовная закономерность: опыты и переживания обольщаемых сначала добры, или нейтральны. Затем они становятся странными и пугающими и в конце приобретают явно демонический характер. Для современного психолога этот и подобные примеры последствий, вызванных оккультными экспериментами, есть психическое заболевание, следствие вмешательства в работу подсознания. С православной же точки зрения, в этом случае за видимыми психическими отклонениями стоит скрытая духовная реальность – мир падших духов. Одна из значительных побед этих сил в нашем мире заключается в том, что «лукавым» духам удалось внушить многим людям, что их, духов, нет. Христиане вполне однозначно определили языческую мистику как общение с бесами, и множество примеров свидетельствует, что она вполне заслуживает этого названия.

    Временное ощущение духовного покоя, особой духовной радости, которые дают различные, духовные практики, – это проникновение в «космические» духовные области, где глубинные подсознательные стороны человеческой психики, в силу своего поврежденного состояния, могут вступать в контакт лишь с падшими духовными существами. При этом нередко наблюдается следующая духовная закономерность: опыты и переживания обольщаемых сначала добры, или нейтральны. Затем они становятся странными и пугающими и в конце приобретают явно демонический характер. Для современного психолога этот и подобные примеры последствий, вызванных оккультными экспериментами, есть психическое заболевание, следствие вмешательства в работу подсознания. С православной же точки зрения, в этом случае за видимыми психическими отклонениями стоит скрытая духовная реальность – мир падших духов. Одна из значительных побед этих сил в нашем мире заключается в том, что «лукавым» духам удалось внушить многим людям, что их, духов, нет. Христиане вполне однозначно определили языческую мистику как общение с бесами, и множество примеров свидетельствует, что она вполне заслуживает этого названия.

    — Михаил Юрьевич Медведев · книга
20. «

    Самое лучшее, что вы можете для себя сделать, чтобы не попадать или попадать в меньшее количество травматичных, отвратительных ситуаций, это не надеяться ни на какие защиты извне. Но это значит быть человеком, который не боится брать на себя ответственность за свои решения. Становиться взрослым человеком, который проделывает всю эту работу сцепки со своими эмоциями, формулирования себе ситуации, сразу в моменте формулирования: что я хочу, к чему я иду, что я делаю.

    Самое лучшее, что вы можете для себя сделать, чтобы не попадать или попадать в меньшее количество травматичных, отвратительных ситуаций, это не надеяться ни на какие защиты извне. Но это значит быть человеком, который не боится брать на себя ответственность за свои решения. Становиться взрослым человеком, который проделывает всю эту работу сцепки со своими эмоциями, формулирования себе ситуации, сразу в моменте формулирования: что я хочу, к чему я иду, что я делаю.