20 коротких цитат по теме «рабы»

20 цитат про «рабы»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

   Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   После того как рабы обучены, обеспечьте их едой настолько, чтобы они могли работать, – но не настолько, чтобы они обленились. Рабы, которые заняты тяжелым физическим трудом, должны получать более щедрые пайки, чем те, кто выполняет несложные домашние обязанности. Рабам, как и машинам, для работы нужно топливо: на голодный желудок много не наработаешь. Я всегда лично проверяю рацион рабов, когда посещаю свои имения. Это гарантия того, что повара не посмеют обманывать и прибирать к рукам продукты.

   После того как рабы обучены, обеспечьте их едой настолько, чтобы они могли работать, – но не настолько, чтобы они обленились. Рабы, которые заняты тяжелым физическим трудом, должны получать более щедрые пайки, чем те, кто выполняет несложные домашние обязанности. Рабам, как и машинам, для работы нужно топливо: на голодный желудок много не наработаешь. Я всегда лично проверяю рацион рабов, когда посещаю свои имения. Это гарантия того, что повара не посмеют обманывать и прибирать к рукам продукты.

   — Марк Сидоний Фалкс · книга
3. «

   Раб мечтает не о своей свободе, а о своих рабах.

   Раб мечтает не о своей свободе, а о своих рабах.

   — Марк Туллий Цицерон
4. «

   — Если бы ты мог заглянуть в волшебный кристалл, и увидел, что твоей армии уже нет, а ты сам мертв, вдруг бы ты увидел такое будущее, как я уверен, ты видишь это и сейчас, ты бы продолжил сражаться? — Да. — Зная, какой вас ждет конец? — Да, мы мало теряем. Все проигрывают, умирая, и все умирают. Но раб и свободный человек теряют разное. — Все мы в итоге теряем жизнь. — Вас смерть лишает удовольствий жизни, а нас только ее боли. Для раба смерть это единственная свобода, поэтому он ее не боится. Поэтому, мы победим.

   — Если бы ты мог заглянуть в волшебный кристалл, и увидел, что твоей армии уже нет, а ты сам мертв, вдруг бы ты увидел такое будущее, как я уверен, ты видишь это и сейчас, ты бы продолжил сражаться? — Да. — Зная, какой вас ждет конец? — Да, мы мало теряем. Все проигрывают, умирая, и все умирают. Но раб и свободный человек теряют разное. — Все мы в итоге теряем жизнь. — Вас смерть лишает удовольствий жизни, а нас только ее боли. Для раба смерть это единственная свобода, поэтому он ее не боится. Поэтому, мы победим.

   — Тигран Левант · фильм
5. «

   — Мы могли победить, Спартак? Мы вообще могли победить? — Уже сражаясь с ними, мы одержали победу. Стоило одному человеку сказать «не повинуюсь», и Рим задрожал от страха. Нас были десятки тысяч и мы все говорили «нет». В этом тоже была победа — увидеть рабов, поднявших головы. Увидеть, как они встают с колен, расправляют плечи, поют песни. Видеть, как они сбегают с горы, крича, слышать, как они поют на равнинах... — Но теперь они все мертвы...

   — Мы могли победить, Спартак? Мы вообще могли победить? — Уже сражаясь с ними, мы одержали победу. Стоило одному человеку сказать «не повинуюсь», и Рим задрожал от страха. Нас были десятки тысяч и мы все говорили «нет». В этом тоже была победа — увидеть рабов, поднявших головы. Увидеть, как они встают с колен, расправляют плечи, поют песни. Видеть, как они сбегают с горы, крича, слышать, как они поют на равнинах... — Но теперь они все мертвы...

   — Антонин · фильм
6. «

   Это обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.

   Это обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.

   — Марк Сидоний Фалкс · книга
7. «

   — И что же ты вспоминаешь, когда думаешь о Спартаке? — Я помню, что он начинал свой путь совсем один. Но в день его смерти, тысячи и тысячи с радостью отдали жизнь за него. — Разве он был богом? — Он не был богом, он был простым человеком. Рабом. Которого я любила...

   — И что же ты вспоминаешь, когда думаешь о Спартаке? — Я помню, что он начинал свой путь совсем один. Но в день его смерти, тысячи и тысячи с радостью отдали жизнь за него. — Разве он был богом? — Он не был богом, он был простым человеком. Рабом. Которого я любила...

   — Марк Красс · фильм
8. «

   Подлинно велико достоинство – быть Христовым рабом. Эта честь и достоинство несравненно больше и выше, чем быть сыном славного князя или царя земного. Господом будет хвалиться душа моя (Пс. 33, 3).

   Подлинно велико достоинство – быть Христовым рабом. Эта честь и достоинство несравненно больше и выше, чем быть сыном славного князя или царя земного. Господом будет хвалиться душа моя (Пс. 33, 3).

   — Святитель Тихон Задонский
9. «

   Слышал ангельское пение В исполнении чертей, Видел взлеты и падения Голых королей.

   Слышал ангельское пение В исполнении чертей, Видел взлеты и падения Голых королей.
10. «

    — Мы — рабы, все мы рабы, Уилл Генри. — Некоторые из нас — рабы страха, другие рабы разума, третьи — основного инстинкта. Но все рабы, Уилл Генри, и все чему-то служим. Вопрос должен быть поставлен так: чему мы служим? Чему посвящаем себя? Выберешь ты служение правде или лжи, надежде или отчаянию, свету или тьме? Я выбираю служению свету, даже несмотря на то, что служба эта подчас проходит во мраке. Не отчаянье побудило меня нажать курок, Уилл Генри, моею рукой двигало милосердие.

    — Мы — рабы, все мы рабы, Уилл Генри. — Некоторые из нас — рабы страха, другие рабы разума, третьи — основного инстинкта. Но все рабы, Уилл Генри, и все чему-то служим. Вопрос должен быть поставлен так: чему мы служим? Чему посвящаем себя? Выберешь ты служение правде или лжи, надежде или отчаянию, свету или тьме? Я выбираю служению свету, даже несмотря на то, что служба эта подчас проходит во мраке. Не отчаянье побудило меня нажать курок, Уилл Генри, моею рукой двигало милосердие.

    — Рик Янси · книга
11. «

    Я твоя воля, я твой раб, я свидетель пустоты Я паду подле твоих ног с какой угодно стороны Ты — Бог богов, ты — судный день.

    Я твоя воля, я твой раб, я свидетель пустоты Я паду подле твоих ног с какой угодно стороны Ты — Бог богов, ты — судный день.
12. «

    — Говорят, ты и сам будто бы знатного рода. — Я был рожден рабыней и рабом. — Я так и подумал, когда увидел, что ты не умеешь читать. Но римлянам очень льстит твое благородное происхождение, это тешит их спесь. Они не выдержали бы мысли, что сражаются против раба, особенно Красс.

    — Говорят, ты и сам будто бы знатного рода. — Я был рожден рабыней и рабом. — Я так и подумал, когда увидел, что ты не умеешь читать. Но римлянам очень льстит твое благородное происхождение, это тешит их спесь. Они не выдержали бы мысли, что сражаются против раба, особенно Красс.

    — Тигран Левант · фильм
13. «

    Я начал завидовать рабам. Они всё знают заранее, у них твёрдые убеждения! Наверное, потому, что у них нет выбора. А рыцарь... рыцарь всегда на распутье дорог.

    Я начал завидовать рабам. Они всё знают заранее, у них твёрдые убеждения! Наверное, потому, что у них нет выбора. А рыцарь... рыцарь всегда на распутье дорог.

    — Ланселот · фильм
14. «

    — Не думала, что ты настолько бесчеловечный. — А я и вовсе не человек, если ты не заметила. К тому же, помнится, твой отец рассказывал, что ты с детства тащила в дом всех зверюшек недобитых. То голубя со сломанным крылом, то голодного кота. Вот теперь можешь реализовать весь свой потенциал, вспомнить детство, — ухмыльнулся дроу. — Меняю три элитных раба на одного котика, можно даже на блохастого, или на какую-нибудь птичку, — быстро сориентировалась я. — Поздно. Эти трое – официально твоя собственность. Король подписал все бумаги, теперь не отвертишься, — уже открыто улыбнулся Колин.

    — Не думала, что ты настолько бесчеловечный. — А я и вовсе не человек, если ты не заметила. К тому же, помнится, твой отец рассказывал, что ты с детства тащила в дом всех зверюшек недобитых. То голубя со сломанным крылом, то голодного кота. Вот теперь можешь реализовать весь свой потенциал, вспомнить детство, — ухмыльнулся дроу. — Меняю три элитных раба на одного котика, можно даже на блохастого, или на какую-нибудь птичку, — быстро сориентировалась я. — Поздно. Эти трое – официально твоя собственность. Король подписал все бумаги, теперь не отвертишься, — уже открыто улыбнулся Колин.

    — Адриана
15. «

    Я уже однажды говорил, что заключённые это рабы, поэтому у них есть эта рабская привычка глупо выглядеть и развешивать уши.

    Я уже однажды говорил, что заключённые это рабы, поэтому у них есть эта рабская привычка глупо выглядеть и развешивать уши.

    — Стивен Кинг · книга
16. «

    — Пусть сразятся сейчас. Снимите цепи! — Но весь город знает, что они будут сражаться завтра в храме ваших предков. — Они сразятся сейчас, передо мной, здесь. На смерть. Победитель будет распят. Проверим миф о братстве рабов. — Не доставим им удовольствия от состязания. Опусти меч, я убью тебя первым ударом. — Я не позволю распять тебя. — Это мой последний приказ — подчиняйся! — Я не позволю им распять тебя! — Ты не знаешь, как тяжела смерть на кресте. — Мне все равно! — Прости меня... [Спартак пронзает Антонина мечом] — Я люблю тебя, Спартак, как родного отца. — Я люблю тебя, как сына, которого никогда не увижу. Спи спокойно...

    — Пусть сразятся сейчас. Снимите цепи! — Но весь город знает, что они будут сражаться завтра в храме ваших предков. — Они сразятся сейчас, передо мной, здесь. На смерть. Победитель будет распят. Проверим миф о братстве рабов. — Не доставим им удовольствия от состязания. Опусти меч, я убью тебя первым ударом. — Я не позволю распять тебя. — Это мой последний приказ — подчиняйся! — Я не позволю им распять тебя! — Ты не знаешь, как тяжела смерть на кресте. — Мне все равно! — Прости меня... [Спартак пронзает Антонина мечом] — Я люблю тебя, Спартак, как родного отца. — Я люблю тебя, как сына, которого никогда не увижу. Спи спокойно...

    — Марк Красс · фильм
17. «

    Мы сами загнали себя в ловушку. Мы боролись с одним злом, а стали рабами другого.

    Мы сами загнали себя в ловушку. Мы боролись с одним злом, а стали рабами другого.

    — Ткачёв · сериал
18. «

    Неперекладене в мені у скло твоїх очей Кричить-жбурляє: «Не ставайте рабами людей!»

    Неперекладене в мені у скло твоїх очей Кричить-жбурляє: «Не ставайте рабами людей!»
19. «

    Мы стали равны, рабы обращаются на «ты» к господам — эдакая оргия равноправия.

    Мы стали равны, рабы обращаются на «ты» к господам — эдакая оргия равноправия.

    — Фредерик Бегбедер · книга
20. «

    Гуманность все-таки предполагает наличие каких-то человеческих прав, даже если речь идет о жалком рабе.

    Гуманность все-таки предполагает наличие каких-то человеческих прав, даже если речь идет о жалком рабе.

    — Марк Сидоний Фалкс · книга