20 цитат «разврат» — избранное

20 цитат про «разврат»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   С мужчинами Белке никогда не везло. Это особенность развратных женщин: они вроде бы и востребованы, но количество любовников никогда не переходит в качество. Это всё равно, что миллион разменять по рублю. Женщина с миллионом, то есть с одной огромной любовью на всю жизнь — королева. А женщина с тем же миллионом, но по рублю, дешёвка.

   С мужчинами Белке никогда не везло. Это особенность развратных женщин: они вроде бы и востребованы, но количество любовников никогда не переходит в качество. Это всё равно, что миллион разменять по рублю. Женщина с миллионом, то есть с одной огромной любовью на всю жизнь — королева. А женщина с тем же миллионом, но по рублю, дешёвка.

   — Наталья Андреева · книга
2. «

   И нас ещё ругают за похотливость? Ведь юбка — это один сплошной символ доступности.

   И нас ещё ругают за похотливость? Ведь юбка — это один сплошной символ доступности.

   — Мэттью (первокурсник) · фильм
3. «

   ... мне страстно захотелось скинуть сегодня все маски и утонуть в любви, радости и разврате.

   ... мне страстно захотелось скинуть сегодня все маски и утонуть в любви, радости и разврате.

   — Ринат Валиуллин · книга
4. «

   Танцевать — скакать под веселую музыку, чаще всего в обнимку с женой или дочерью ближнего своего. Есть много всяких танцев, но те, где заняты кавалер и дама, имеют две особенности: они нарочито целомудренны, но их почему-то очень любят развратники.

   Танцевать — скакать под веселую музыку, чаще всего в обнимку с женой или дочерью ближнего своего. Есть много всяких танцев, но те, где заняты кавалер и дама, имеют две особенности: они нарочито целомудренны, но их почему-то очень любят развратники.

   — Амброз Бирс · книга
5. «

   Развратить труднее, чем воспитать.

   Развратить труднее, чем воспитать.

   — Федерико Андахази · книга
6. «

   Восстаний век и полководцев славных, Век бунтующих крестьян-рабов, Сегодня же век искушений разных, Не требующих цепи и оков.

   Восстаний век и полководцев славных, Век бунтующих крестьян-рабов, Сегодня же век искушений разных, Не требующих цепи и оков.
7. «

   Наташа: — Джей, почему ты звонишь мне? Джей: — Просто хотел поболтать. Я заключил контракт на книгу... Ты не одна? Наташа: — Да, Джей, вообще-то, тут ещё два мужика. Ты разве не знал, что все модели колются и участвуют в оргиях? [ложит трубку] Первый мужик: — Кто это был? Наташа: — Мой бывший друг. Он не успокоится. Первый мужик: — [говорит второму мужику] Её бывший друг, безработный писатель.

   Наташа: — Джей, почему ты звонишь мне? Джей: — Просто хотел поболтать. Я заключил контракт на книгу... Ты не одна? Наташа: — Да, Джей, вообще-то, тут ещё два мужика. Ты разве не знал, что все модели колются и участвуют в оргиях? [ложит трубку] Первый мужик: — Кто это был? Наташа: — Мой бывший друг. Он не успокоится. Первый мужик: — [говорит второму мужику] Её бывший друг, безработный писатель.

   — Джей Мёрфи · фильм
8. «

   Ее поведение слыло таким вызывающим, что даже проститутки называли ее проституткой.

   Ее поведение слыло таким вызывающим, что даже проститутки называли ее проституткой.

   — Грациано
9. «

   — Извините меня. — Да, что такое? — Можете ли вы показать мне дорогу до почты? — Почта, да? Идите прямо, вы встретите ребенка бросающего нож в висящий на телеграфном столбе постер с тёлкой с большим задом. Вы поворачиваете направо и тогда столкнётесь со шлюхой в красном с большими буферами, вон там, прямо перед пабом. Затем вы идёте прямо ещё 200 метров и приходите к секс-шопу, с вибратором в полметра на витрине, поворачиваете направо и почта напротив порно-кинотеатра. Ты не сможешь ошибиться, мужик! — Спасибо. Почему бы тебе не повернуться спиной к этим падшим женщинам, к этой ужасной жизни? Разврат никуда не ведёт. Противны даже прилюдные удовлетворения плоти. — О это хорошо, оно того стоило... — Приходи к новой жизни. Следуй за мной я приведу тебя в Царство Небесное... — Царство небесное?!? Да ты, мужик, не знаешь даже как пройти к почте! Нет, о чём ты мне говоришь?..

   — Извините меня. — Да, что такое? — Можете ли вы показать мне дорогу до почты? — Почта, да? Идите прямо, вы встретите ребенка бросающего нож в висящий на телеграфном столбе постер с тёлкой с большим задом. Вы поворачиваете направо и тогда столкнётесь со шлюхой в красном с большими буферами, вон там, прямо перед пабом. Затем вы идёте прямо ещё 200 метров и приходите к секс-шопу, с вибратором в полметра на витрине, поворачиваете направо и почта напротив порно-кинотеатра. Ты не сможешь ошибиться, мужик! — Спасибо. Почему бы тебе не повернуться спиной к этим падшим женщинам, к этой ужасной жизни? Разврат никуда не ведёт. Противны даже прилюдные удовлетворения плоти. — О это хорошо, оно того стоило... — Приходи к новой жизни. Следуй за мной я приведу тебя в Царство Небесное... — Царство небесное?!? Да ты, мужик, не знаешь даже как пройти к почте! Нет, о чём ты мне говоришь?..

   — Бенни Хилл
10. «

    Разврат — это джунгли без будущего и без прошлого, а главное, без обещаний и без немедленной кары.

    Разврат — это джунгли без будущего и без прошлого, а главное, без обещаний и без немедленной кары.

    — Альбер Камю · книга
11. «

    Когда я вижу ржущую до изнеможения толпу на пошлых эстрадных концертах, а это тупое ржание и пошлый юмор тиражируются миллионами телевизоров, когда вижу бесстыдных девиц, по тому же телевизору смакующих свои сексуальные приключения, слышу о том, что в школе уменьшено количество часов отпущенных на изучение литературы, — у меня возникает ощущение, что кто-то очень хочет вновь превратить народ в стадо… «Мы пустим неслыханный разврат, пьянство, сплетни… мы всякого гения потушим в младенчестве…» А народ — в большинстве своём — эту тухлую наживку с радостью хватает.

    Когда я вижу ржущую до изнеможения толпу на пошлых эстрадных концертах, а это тупое ржание и пошлый юмор тиражируются миллионами телевизоров, когда вижу бесстыдных девиц, по тому же телевизору смакующих свои сексуальные приключения, слышу о том, что в школе уменьшено количество часов отпущенных на изучение литературы, — у меня возникает ощущение, что кто-то очень хочет вновь превратить народ в стадо… «Мы пустим неслыханный разврат, пьянство, сплетни… мы всякого гения потушим в младенчестве…» А народ — в большинстве своём — эту тухлую наживку с радостью хватает.

    — Олег Басилашвили · книга
12. «

    Часто, вернувшись домой, она вспоминала с краской стыда, как смеялась над подробностями какой-нибудь нескромной истории, развивая теории любви – совершенно ей неизвестной – или обсуждая тонкие различия современных страстей, которые предупредительно разъясняли ей лицемерные собеседницы: ведь женщину гораздо чаще развращают интимные разговоры с подругами, чем мужчины.

    Часто, вернувшись домой, она вспоминала с краской стыда, как смеялась над подробностями какой-нибудь нескромной истории, развивая теории любви – совершенно ей неизвестной – или обсуждая тонкие различия современных страстей, которые предупредительно разъясняли ей лицемерные собеседницы: ведь женщину гораздо чаще развращают интимные разговоры с подругами, чем мужчины.

    — Оноре де Бальзак · книга
13. «

    — Отвали от меня, дай мне поспать. — Разврат и пьянка — два самых утомительных занятия...

    — Отвали от меня, дай мне поспать. — Разврат и пьянка — два самых утомительных занятия...

    — Витёк-дальнобойщик · фильм
14. «

    А! Вы вот чего боитесь? Вот какое бесчестье вам страшно? Не бойтесь! В яму попадают и честные люди, из ямы есть выход. Бояться Московской ямы хорошо, но больше надо бояться той бездонной ямы, которая называется развратом, в которой гибнет и имя, и честь, и благообразие женщины. Ты боишься ямы, а не боишься той пропасти, из которой уж нет возврата на честную дорогу?

    А! Вы вот чего боитесь? Вот какое бесчестье вам страшно? Не бойтесь! В яму попадают и честные люди, из ямы есть выход. Бояться Московской ямы хорошо, но больше надо бояться той бездонной ямы, которая называется развратом, в которой гибнет и имя, и честь, и благообразие женщины. Ты боишься ямы, а не боишься той пропасти, из которой уж нет возврата на честную дорогу?

    — Александр Николаевич Островский · книга
15. «

    Истинный, худший, низкий разврат состоит в освобождении себя от нравственного отношения к женщине, с которой входишь в физическое общение.

    Истинный, худший, низкий разврат состоит в освобождении себя от нравственного отношения к женщине, с которой входишь в физическое общение.

    — Василий Позднышев · фильм
16. «

    Выбивая из головы преждевременную любовь, не вбиваем ли мы преждевременную развращенность?

    Выбивая из головы преждевременную любовь, не вбиваем ли мы преждевременную развращенность?

    — Януш Корчак
17. «

    Только тот, кто превозносит чистоту любви, свободной от страсти, способен на развратную страсть, лишенную любви.

    Только тот, кто превозносит чистоту любви, свободной от страсти, способен на развратную страсть, лишенную любви.

    — Айн Рэнд
18. «

    В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

    В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
19. «

    У распутника пресыщение не наступит даже тогда, когда он утратит силы и саму возможность распутничать.

    У распутника пресыщение не наступит даже тогда, когда он утратит силы и саму возможность распутничать.
20. «

    Только человек несправедливый или одурманенный предрассудками может обвинить девушку в том, что она была влюблена в другого, прежде чем познакомилась с тем, кто станет ей мужем. Я более уверен в добродетели женщины, познавшей зло и раскаявшейся в нем, нежели в добродетели женщины, которой совершенно не в чем себя упрекнуть в своей добрачной жизни. Первая видела бездну и постарается избежать нового в нее падения, вторая же, думая, что путь в пропасть усеян розами, смело в нее бросается.

    Только человек несправедливый или одурманенный предрассудками может обвинить девушку в том, что она была влюблена в другого, прежде чем познакомилась с тем, кто станет ей мужем. Я более уверен в добродетели женщины, познавшей зло и раскаявшейся в нем, нежели в добродетели женщины, которой совершенно не в чем себя упрекнуть в своей добрачной жизни. Первая видела бездну и постарается избежать нового в нее падения, вторая же, думая, что путь в пропасть усеян розами, смело в нее бросается.

    — Маркиз де Сад · книга