66 цитат «разврат»: от классиков до современников

66 цитат про «разврат»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Она была великолепна, но не в этом суть, Её имел, как оказалось, не только я. Её имели все мои друзья.

   Она была великолепна, но не в этом суть, Её имел, как оказалось, не только я. Её имели все мои друзья.
2. «

   Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

   Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
3. «

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
4. «

   В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

   В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Мне дано все, чтобы жить возвышенной жизнью. А я гибну в лени, разврате и мечтании.

   Мне дано все, чтобы жить возвышенной жизнью. А я гибну в лени, разврате и мечтании.

   — Даниил Хармс
6. «

   — Я успела себе составить представление о Гримме до того, как мы познакомились поближе. И слегка разочарована, что он не в точности такой, как я считала. Он неправдоподобно хорош. А я не могу быть с тем, кто никогда не ошибается. — Что думаешь делать? — Для начала сделаю так, чтобы он больше спал и ел всякой дряни. — Ты же знаешь, нельзя изменить человека. — Но слегка развратить — можно.

   — Я успела себе составить представление о Гримме до того, как мы познакомились поближе. И слегка разочарована, что он не в точности такой, как я считала. Он неправдоподобно хорош. А я не могу быть с тем, кто никогда не ошибается. — Что думаешь делать? — Для начала сделаю так, чтобы он больше спал и ел всякой дряни. — Ты же знаешь, нельзя изменить человека. — Но слегка развратить — можно.

   — Циан
7. «

   ... От целомудрия рождается любовь, а от любви — бесчисленное множество благ. Как невозможно, чтобы человек целомудренный презирал свою жену и когда-нибудь пренебрег ею, так невозможно, чтобы человек развратный и беспутный любил свою жену, хотя бы она была прекраснее всех.

   ... От целомудрия рождается любовь, а от любви — бесчисленное множество благ. Как невозможно, чтобы человек целомудренный презирал свою жену и когда-нибудь пренебрег ею, так невозможно, чтобы человек развратный и беспутный любил свою жену, хотя бы она была прекраснее всех.

   — Иоанн Златоуст
8. «

   Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

   Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

   — Апостол Павел · книга
9. «

   Парис: Скажи мне, благородный Диомед, Правдиво, честно, как сказал бы другу; Кто всё-таки достойнее Елены Я или Менелай? Диомед: Достойны оба. Он тем, что ищет вновь её вернуть, Изменою её пренебрегая, Ты — тем, что удержать её стремишься, Не замечая, что она бесчестна, Ценой страданий и затрат несметных, Ценой потери доблестных друзей. Он рад, рогатый, выпить все подонки, Которые останутся в сосуде; Ты, сладострастник, на развратном ложе Готов зачать наследников своих! Вы, со своей распутницею вместе, Друг друга стоите, сказать по чести!

   Парис: Скажи мне, благородный Диомед, Правдиво, честно, как сказал бы другу; Кто всё-таки достойнее Елены Я или Менелай? Диомед: Достойны оба. Он тем, что ищет вновь её вернуть, Изменою её пренебрегая, Ты — тем, что удержать её стремишься, Не замечая, что она бесчестна, Ценой страданий и затрат несметных, Ценой потери доблестных друзей. Он рад, рогатый, выпить все подонки, Которые останутся в сосуде; Ты, сладострастник, на развратном ложе Готов зачать наследников своих! Вы, со своей распутницею вместе, Друг друга стоите, сказать по чести!

   — Уильям Шекспир · книга
10. «

    Здравствуй, милая детка, я вернулся домой, Все ближайшее время я буду с тобой. Сплетники скажут, что я много курю, Часто гневаю Бога, пью, развратничаю.

    Здравствуй, милая детка, я вернулся домой, Все ближайшее время я буду с тобой. Сплетники скажут, что я много курю, Часто гневаю Бога, пью, развратничаю.
11. «

    Только тот, кто превозносит чистоту любви, свободной от страсти, способен на развратную страсть, лишенную любви.

    Только тот, кто превозносит чистоту любви, свободной от страсти, способен на развратную страсть, лишенную любви.

    — Айн Рэнд
12. «

    Соблюдение целомудрия вменяется в закон женщинам, меж тем в мужчинах они превыше всего ценят развращённость. Не забавно ли?

    Соблюдение целомудрия вменяется в закон женщинам, меж тем в мужчинах они превыше всего ценят развращённость. Не забавно ли?

    — Люк де Клапье де Вовенарг
13. «

    Нас так и не пустили в Россию: боялись, что мы развратим их молодежь.

    Нас так и не пустили в Россию: боялись, что мы развратим их молодежь.

    — Фредди Меркьюри
14. «

    — Извините меня. — Да, что такое? — Можете ли вы показать мне дорогу до почты? — Почта, да? Идите прямо, вы встретите ребенка бросающего нож в висящий на телеграфном столбе постер с тёлкой с большим задом. Вы поворачиваете направо и тогда столкнётесь со шлюхой в красном с большими буферами, вон там, прямо перед пабом. Затем вы идёте прямо ещё 200 метров и приходите к секс-шопу, с вибратором в полметра на витрине, поворачиваете направо и почта напротив порно-кинотеатра. Ты не сможешь ошибиться, мужик! — Спасибо. Почему бы тебе не повернуться спиной к этим падшим женщинам, к этой ужасной жизни? Разврат никуда не ведёт. Противны даже прилюдные удовлетворения плоти. — О это хорошо, оно того стоило... — Приходи к новой жизни. Следуй за мной я приведу тебя в Царство Небесное... — Царство небесное?!? Да ты, мужик, не знаешь даже как пройти к почте! Нет, о чём ты мне говоришь?..

    — Извините меня. — Да, что такое? — Можете ли вы показать мне дорогу до почты? — Почта, да? Идите прямо, вы встретите ребенка бросающего нож в висящий на телеграфном столбе постер с тёлкой с большим задом. Вы поворачиваете направо и тогда столкнётесь со шлюхой в красном с большими буферами, вон там, прямо перед пабом. Затем вы идёте прямо ещё 200 метров и приходите к секс-шопу, с вибратором в полметра на витрине, поворачиваете направо и почта напротив порно-кинотеатра. Ты не сможешь ошибиться, мужик! — Спасибо. Почему бы тебе не повернуться спиной к этим падшим женщинам, к этой ужасной жизни? Разврат никуда не ведёт. Противны даже прилюдные удовлетворения плоти. — О это хорошо, оно того стоило... — Приходи к новой жизни. Следуй за мной я приведу тебя в Царство Небесное... — Царство небесное?!? Да ты, мужик, не знаешь даже как пройти к почте! Нет, о чём ты мне говоришь?..

    — Бенни Хилл
15. «

    Ее поведение слыло таким вызывающим, что даже проститутки называли ее проституткой.

    Ее поведение слыло таким вызывающим, что даже проститутки называли ее проституткой.

    — Грациано
16. «

    А! Вы вот чего боитесь? Вот какое бесчестье вам страшно? Не бойтесь! В яму попадают и честные люди, из ямы есть выход. Бояться Московской ямы хорошо, но больше надо бояться той бездонной ямы, которая называется развратом, в которой гибнет и имя, и честь, и благообразие женщины. Ты боишься ямы, а не боишься той пропасти, из которой уж нет возврата на честную дорогу?

    А! Вы вот чего боитесь? Вот какое бесчестье вам страшно? Не бойтесь! В яму попадают и честные люди, из ямы есть выход. Бояться Московской ямы хорошо, но больше надо бояться той бездонной ямы, которая называется развратом, в которой гибнет и имя, и честь, и благообразие женщины. Ты боишься ямы, а не боишься той пропасти, из которой уж нет возврата на честную дорогу?

    — Александр Николаевич Островский · книга
17. «

    ПОЛИНА. Я всю жизнь была элегантной, приличной интеллигентной женщиной. О, как же мне это осточертело! Хочу быть развратной, вульгарной, порочной! Решено!

    ПОЛИНА. Я всю жизнь была элегантной, приличной интеллигентной женщиной. О, как же мне это осточертело! Хочу быть развратной, вульгарной, порочной! Решено!

    — Надежда Птушкина · книга
18. «

    О, как привлекателен разгул сначала и как отвратительна его оборотная сторона.

    О, как привлекателен разгул сначала и как отвратительна его оборотная сторона.

    — Виктор Гюго · книга
19. «

    ЛИПА. Желаю какао! МИХАИЛ. Какао — ей! (Заглядывает в комнату.) Лежит и желает какао. Развратница!

    ЛИПА. Желаю какао! МИХАИЛ. Какао — ей! (Заглядывает в комнату.) Лежит и желает какао. Развратница!

    — Надежда Птушкина · книга
20. «

    Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

    Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

    — Апостол Павел · книга