381 фраза про «речь» с глубоким смыслом

Тема «речь» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 381 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Одна про­стая ис­ти­на, ко­то­рую по­вто­ря­ют так же ча­сто, как иг­но­ри­ру­ют, за­клю­ча­ет­ся в том, что если вы го­во­ри­те ре­бен­ку, что у него все по­лу­чит­ся или, на­обо­рот, го­во­ри­те, что у него не по­лу­чит­ся ни­че­го, то все имен­но так и бу­дет.

   Одна про­стая ис­ти­на, ко­то­рую по­вто­ря­ют так же ча­сто, как иг­но­ри­ру­ют, за­клю­ча­ет­ся в том, что если вы го­во­ри­те ре­бен­ку, что у него все по­лу­чит­ся или, на­обо­рот, го­во­ри­те, что у него не по­лу­чит­ся ни­че­го, то все имен­но так и бу­дет.

   — Фредрик Бакман · книга
2. «

   Когда происходит нечто мало-мальски выходящее за рамки банального бытового происшествия, основная проблема состоит в том, что мы не можем предоставить себе внятный отчет о случившемся. Внутренний монолог и так-то изрядная путаница, а уж если тема соответствующая — все, прощай разум. Поэтому бывает очень полезно рассказать о происшествии кому-то постороннему. Ну или записать — если есть соответствующий навык. Речь упорядочивает хаос, упрощает сложное, низводит невыразимое до банальности, и в данном случае это ее свойство — великое достоинство.

   Когда происходит нечто мало-мальски выходящее за рамки банального бытового происшествия, основная проблема состоит в том, что мы не можем предоставить себе внятный отчет о случившемся. Внутренний монолог и так-то изрядная путаница, а уж если тема соответствующая — все, прощай разум. Поэтому бывает очень полезно рассказать о происшествии кому-то постороннему. Ну или записать — если есть соответствующий навык. Речь упорядочивает хаос, упрощает сложное, низводит невыразимое до банальности, и в данном случае это ее свойство — великое достоинство.

   — Макс Фрай · книга
3. «

   Николай Павлович: — Ма! Вот вам и доктор. Логопед: — Ну-с. У кого фифекты буфут? Галина Аркадьевна: — Что? Логопед: — Фифекты йечи. Я логопеф. Испьявьяем фифекты фикции. Галина Аркадьевна: — Какую фикцию?... Логопед: — Фикции, фикции. Не ФИКЦИИ, а ФИКЦИИ! Николай Павлович: — Он букву Д не выговаривает. Логопед: — Я букву Ф не выговайеваю.

   Николай Павлович: — Ма! Вот вам и доктор. Логопед: — Ну-с. У кого фифекты буфут? Галина Аркадьевна: — Что? Логопед: — Фифекты йечи. Я логопеф. Испьявьяем фифекты фикции. Галина Аркадьевна: — Какую фикцию?... Логопед: — Фикции, фикции. Не ФИКЦИИ, а ФИКЦИИ! Николай Павлович: — Он букву Д не выговаривает. Логопед: — Я букву Ф не выговайеваю.

   — Николай Павлович · фильм
4. «

   И самая блестящая речь надоедает, если ее затянуть.

   И самая блестящая речь надоедает, если ее затянуть.

   — Блез Паскаль
5. «

   Он говорил спокойно, без малейшей угрозы, но бывают такие интонации, которые действуют сильнее всякой угрозы.

   Он говорил спокойно, без малейшей угрозы, но бывают такие интонации, которые действуют сильнее всякой угрозы.

   — Анатолий Калинин · книга
6. «

   Бедняга не мог похвастаться ни особым умом, ни красноречием, а потому нередко выказывал свои чувства в словах значительно яснее, чем ему хотелось бы.

   Бедняга не мог похвастаться ни особым умом, ни красноречием, а потому нередко выказывал свои чувства в словах значительно яснее, чем ему хотелось бы.

   — Робертсон Дэвис · книга
7. «

   В маленьком раскрашенном мирке людей жест или какое-нибудь событие могут быть абсурдными только относительно — по отношению к обрамляющим их обстоятельствам. Например, речи безумца абсурдны по отношению к обстановке, в какой он находится, но не по отношению к его бреду.

   В маленьком раскрашенном мирке людей жест или какое-нибудь событие могут быть абсурдными только относительно — по отношению к обрамляющим их обстоятельствам. Например, речи безумца абсурдны по отношению к обстановке, в какой он находится, но не по отношению к его бреду.

   — Жан-Поль Сартр · книга
8. «

   Речь его была сродни классической музыке, абстрактной живописи или пению щегла. Эмоции явно преобладали над смыслом.

   Речь его была сродни классической музыке, абстрактной живописи или пению щегла. Эмоции явно преобладали над смыслом.

   — Сергей Довлатов · книга
9. «

   – Мысли не отличаются точностью и не поддаются контролю, – ответил он. – Если я открою перед тобой свой разум, я не буду знать, что именно ты сумеешь там прочесть. А когда я читаю твои мысли, я могу ошибиться и неправильно истолковать то, что увижу и услышу. Поэтому я предпочитаю разговаривать и таким образом использовать свои умственные способности. Мне нравится слышать звучание речи и с ее помощью вступать в необходимые для меня отношения с другими. Мне нравится, когда меня слушают. К тому же я не люблю без предупреждения проникать в чужой разум. Если говорить откровенно, я считаю, что речь – это поистине величайший дар, которым в равной степени владеют как смертные, так и бессмертные.

   – Мысли не отличаются точностью и не поддаются контролю, – ответил он. – Если я открою перед тобой свой разум, я не буду знать, что именно ты сумеешь там прочесть. А когда я читаю твои мысли, я могу ошибиться и неправильно истолковать то, что увижу и услышу. Поэтому я предпочитаю разговаривать и таким образом использовать свои умственные способности. Мне нравится слышать звучание речи и с ее помощью вступать в необходимые для меня отношения с другими. Мне нравится, когда меня слушают. К тому же я не люблю без предупреждения проникать в чужой разум. Если говорить откровенно, я считаю, что речь – это поистине величайший дар, которым в равной степени владеют как смертные, так и бессмертные.

   — Энн Райс · книга
10. «

    Не все годится, что говорится.

    Не все годится, что говорится.

    — Русские пословицы и поговорки
11. «

    Речь подтверждает целостность личности.

    Речь подтверждает целостность личности.

    — Уильям Голдинг · книга
12. «

    Часто нежная мысль передается без слов. Язык порой приносит нам горькое разочарование.

    Часто нежная мысль передается без слов. Язык порой приносит нам горькое разочарование.

    — Майн Рид · книга
13. «

    Поистине, род человеческий готов лишиться чего угодно, но не голоса и речи; в этом одном уже неизмеримое его богатство.

    Поистине, род человеческий готов лишиться чего угодно, но не голоса и речи; в этом одном уже неизмеримое его богатство.

    — Дион Хрисостом (Златоуст)
14. «

    И вообще что означает «говорить как воспитанный и образованный человек»?! Если сказать «я посрал», то это конец света, а «я сходил по делам»— приличная начинка, но процесс-то тот же.

    И вообще что означает «говорить как воспитанный и образованный человек»?! Если сказать «я посрал», то это конец света, а «я сходил по делам»— приличная начинка, но процесс-то тот же.

    — Вольфганг
15. «

    Другая проблема возникает, когда перенесшие травму люди сами буквально теряют дар речи – когда в их мозге отключаются речевые центры.

    Другая проблема возникает, когда перенесшие травму люди сами буквально теряют дар речи – когда в их мозге отключаются речевые центры.

    — Бессел ван дер Колк · книга
16. «

    Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чём-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.

    Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чём-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.

    — Исократ
17. «

    Это так, а не иначе, Ты мне, друг мой, не перечь: Люди стали жить богаче, Но беднее стала речь.

    Это так, а не иначе, Ты мне, друг мой, не перечь: Люди стали жить богаче, Но беднее стала речь.

    — Вадим Шефнер
18. «

    В Париже в первый же день привыкаешь к мысли, что все цивилизованное человечество объясняется исключительно по-французски, к вечеру смиряешься с тем, что лично ты больше не являешься его неотъемлемой частью, а уже на следующее утро начинаешь этим наслаждаться, в очередной раз обнаружив, что возможность не разбирать звучащую вокруг человеческую речь — ни с чем не сравнимое удовольствие.

    В Париже в первый же день привыкаешь к мысли, что все цивилизованное человечество объясняется исключительно по-французски, к вечеру смиряешься с тем, что лично ты больше не являешься его неотъемлемой частью, а уже на следующее утро начинаешь этим наслаждаться, в очередной раз обнаружив, что возможность не разбирать звучащую вокруг человеческую речь — ни с чем не сравнимое удовольствие.

    — Макс Фрай · книга
19. «

    Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно – это надо, надо. Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, наших души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает».

    Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно – это надо, надо. Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, наших души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает».

    — Дмитрий Сергеевич Лихачёв · книга
20. «

    Одна из опасностей связана с тем, что граница между речью устной и письменной размывается. Можно было бы чувствовать себя относительно спокойно, если бы при записи устная речь «подтягивалась», становилась богаче и разнообразнее. Но получается-то как раз противоположное: примитивизируется письменная речь. Прелесть неофициального общения всем понятна, и никто не предлагает переписываться гекзаметром. Никакие сверхъестественные меры не нужны. Достаточно помнить о существовании, допустим, придаточных предложений. Уже одно это не позволяет речи быть убогой. Посмотрите на язык чата. Имея формальное отношение к письменной речи, он сплошь состоит из назывных предложений и междометий. И у многих людей вырабатывается привычка писать именно так. Они переносят ее на письменную речь вообще.

    Одна из опасностей связана с тем, что граница между речью устной и письменной размывается. Можно было бы чувствовать себя относительно спокойно, если бы при записи устная речь «подтягивалась», становилась богаче и разнообразнее. Но получается-то как раз противоположное: примитивизируется письменная речь. Прелесть неофициального общения всем понятна, и никто не предлагает переписываться гекзаметром. Никакие сверхъестественные меры не нужны. Достаточно помнить о существовании, допустим, придаточных предложений. Уже одно это не позволяет речи быть убогой. Посмотрите на язык чата. Имея формальное отношение к письменной речи, он сплошь состоит из назывных предложений и междометий. И у многих людей вырабатывается привычка писать именно так. Они переносят ее на письменную речь вообще.

    — Евгений Водолазкин · книга