19 лучших цитат на тему «род»

Тема «род» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 19 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Род человеческий — величайший массовый убийца всех времен.

   Род человеческий — величайший массовый убийца всех времен.

   — А. Дж. Риддл · книга
2. «

   Есть дырки в душе, которые ничем не заделать. Есть узлы в нашей семейной истории, которые не развязать. Есть предел наших возможностей. Не потому, что мы плохие или безвольные. Просто потому, что весь наш род, вся наша семья во многих поколениях живет внутри нас, в наших генах, в нашей памяти, в Бессознательном. И как ты ни старайся, ты всё равно будешь частью своего родового древа. И оно обязательно втюхает тебе от корней к ветвям по множеству веночек и прожилочек пару-тройку десятков стереотипов, с которыми ты всю жизнь будешь сталкиваться. И бывают моменты, когда твоя свобода заключается вовсе не в том, чтобы изобрести нечто новое, срубить дерево и порубить его на дрова, а скорее в том, как приспособиться к старому, как извлечь из него пользу, как принять его и модернизировать. Как уговорить птиц петь в ветвях этого дерева.

   Есть дырки в душе, которые ничем не заделать. Есть узлы в нашей семейной истории, которые не развязать. Есть предел наших возможностей. Не потому, что мы плохие или безвольные. Просто потому, что весь наш род, вся наша семья во многих поколениях живет внутри нас, в наших генах, в нашей памяти, в Бессознательном. И как ты ни старайся, ты всё равно будешь частью своего родового древа. И оно обязательно втюхает тебе от корней к ветвям по множеству веночек и прожилочек пару-тройку десятков стереотипов, с которыми ты всю жизнь будешь сталкиваться. И бывают моменты, когда твоя свобода заключается вовсе не в том, чтобы изобрести нечто новое, срубить дерево и порубить его на дрова, а скорее в том, как приспособиться к старому, как извлечь из него пользу, как принять его и модернизировать. Как уговорить птиц петь в ветвях этого дерева.
3. «

   Родовая цепь, что княжеская, что церковная, — это как цепь колодезная. Люди из этого колодца годами воду черпают. Нельзя человеку без воды, нельзя человеку без веры — так человек грешный, Божье творение, устроен по подобию Господа. Все едино и связано в жизни человеческой: из бездны времен идёт и холод, и тепло цепи родовой. И каждое звено в этой цепи может и воду пустить и ржу, и золото... Согрешит в гордыне и тщеславии, в измене и суете человече, и уже на глубине ржа слизнями обрастет. Черпаем святую водицу, а наверх полезут из глубины ржавые слизни... И пить уже воду противно. Да и водица колодца родниковая болотцем запросто обернется, притом, может, из-за двух звеньев проржавевших... И везде причина одна — тщета, гордыня, себялюбие, корысть...

   Родовая цепь, что княжеская, что церковная, — это как цепь колодезная. Люди из этого колодца годами воду черпают. Нельзя человеку без воды, нельзя человеку без веры — так человек грешный, Божье творение, устроен по подобию Господа. Все едино и связано в жизни человеческой: из бездны времен идёт и холод, и тепло цепи родовой. И каждое звено в этой цепи может и воду пустить и ржу, и золото... Согрешит в гордыне и тщеславии, в измене и суете человече, и уже на глубине ржа слизнями обрастет. Черпаем святую водицу, а наверх полезут из глубины ржавые слизни... И пить уже воду противно. Да и водица колодца родниковая болотцем запросто обернется, притом, может, из-за двух звеньев проржавевших... И везде причина одна — тщета, гордыня, себялюбие, корысть...

   — Александр Бубенников · книга
4. «

   Выблядки — соль человечества, золотой его фонд.

   Выблядки — соль человечества, золотой его фонд.

   — Дина Рубина · книга
5. «

   — А что там у тебя? — Книга. — Книга? — Святая книга. — Святая? — Там написано про Бога. — О-о-о, про него? [указывает на большой дуб] — Не-е-ет. Про Бога единого. — Про Рода. Ну да, он един. Только в разных лицах. Всех нас создал Род и все мы живём при… Ну… При Роде. — Здесь написано про сына Божьего. — Про сына Божьего? Про такого как мы? — Хм… — Хм, но ведь мы все его дети. — Здесь написано про Христа. — А кто же это? — Он принёс благую весть. — Какую? — Что Бог есть любовь.

   — А что там у тебя? — Книга. — Книга? — Святая книга. — Святая? — Там написано про Бога. — О-о-о, про него? [указывает на большой дуб] — Не-е-ет. Про Бога единого. — Про Рода. Ну да, он един. Только в разных лицах. Всех нас создал Род и все мы живём при… Ну… При Роде. — Здесь написано про сына Божьего. — Про сына Божьего? Про такого как мы? — Хм… — Хм, но ведь мы все его дети. — Здесь написано про Христа. — А кто же это? — Он принёс благую весть. — Какую? — Что Бог есть любовь.

   — Боян · мультфильм
6. «

   С нами случается плохое не потому, что мы плохие, а потому, что это случилось с кем-то из родных раньше, но об этом молчали, и только из-за молчания страшное повторилось.

   С нами случается плохое не потому, что мы плохие, а потому, что это случилось с кем-то из родных раньше, но об этом молчали, и только из-за молчания страшное повторилось.

   — Мария Фариса · книга
7. «

   Род Аверно питает купель — разлом в земной тверди, который испускает вещую энергию на протяжении поколений. Каждого новорождённого семьи окунают в этот тёмный туман, даруя им связь с их землёй и её загадочной силой. Дети непреклонно верят в защиту семейных ценностей и традиций земли, но на самом деле они охраняют саму туманную купель, истинные намерения которой неизвестны. Но когда очередной новорождённый проходил обряд крещения, что-то пошло не так. В глазах малыша сверкнула искра разумения, испугавшая всех присутствовавших и заставившая жрецов шептаться. Его растили, дабы он пошёл по пути других отпрысков рода: война и защита родины во главе семейной армии. Но юноша выбрал иное. Пока другие учились обращаться с оружием, он медитировал у купели. Он глубоко вдыхал тёмный туман, учась быть единым с той силой, что протекала глубоко под землёй его дома; он стал порождением чёрного тумана. Род Аверно не одобрял такой выбор: и стар, и млад упрекали молодого лорда в безответственности. Но обвинения прекратились, едва тот вступил в свою первую битву и показал дарованную туманом власть над жизнью и смертью, о которой другие лорды не могли и мечтать.

   Род Аверно питает купель — разлом в земной тверди, который испускает вещую энергию на протяжении поколений. Каждого новорождённого семьи окунают в этот тёмный туман, даруя им связь с их землёй и её загадочной силой. Дети непреклонно верят в защиту семейных ценностей и традиций земли, но на самом деле они охраняют саму туманную купель, истинные намерения которой неизвестны. Но когда очередной новорождённый проходил обряд крещения, что-то пошло не так. В глазах малыша сверкнула искра разумения, испугавшая всех присутствовавших и заставившая жрецов шептаться. Его растили, дабы он пошёл по пути других отпрысков рода: война и защита родины во главе семейной армии. Но юноша выбрал иное. Пока другие учились обращаться с оружием, он медитировал у купели. Он глубоко вдыхал тёмный туман, учась быть единым с той силой, что протекала глубоко под землёй его дома; он стал порождением чёрного тумана. Род Аверно не одобрял такой выбор: и стар, и млад упрекали молодого лорда в безответственности. Но обвинения прекратились, едва тот вступил в свою первую битву и показал дарованную туманом власть над жизнью и смертью, о которой другие лорды не могли и мечтать.
8. «

   Слово «род» — с «народом» слитно И никак наоборот. В русской речи есть фигура, И душа, и ясный свет. Наш язык – литература, А народ у нас — поэт.

   Слово «род» — с «народом» слитно И никак наоборот. В русской речи есть фигура, И душа, и ясный свет. Наш язык – литература, А народ у нас — поэт.

   — Леонид Корнилов
9. «

   Умер её отец, но об этом никто не знает. Кости его не погребли, заупокойную не отпели. Вот его дочь каждый год в день его смерти и плачет — память рода требует грусти.

   Умер её отец, но об этом никто не знает. Кости его не погребли, заупокойную не отпели. Вот его дочь каждый год в день его смерти и плачет — память рода требует грусти.

   — Мария Фариса · книга
10. «

    — Я надеялся, что веду род от более достойных предков. — отвечал Каспиан. — Ты ведешь род от господина Адама и госпожи Евы, — сказал Аслан. — Это честь, способная возвысить главу беднейшего бедняка, и позор, способный пригнуть плечи величайшего императора. Будь доволен. Касписан поклонился.

    — Я надеялся, что веду род от более достойных предков. — отвечал Каспиан. — Ты ведешь род от господина Адама и госпожи Евы, — сказал Аслан. — Это честь, способная возвысить главу беднейшего бедняка, и позор, способный пригнуть плечи величайшего императора. Будь доволен. Касписан поклонился.

    — Клайв Стейплз Льюис · книга
11. «

    Меня в последнее время (я часто слышу) начали сравнивать с дедом. Если сравнивают, — наверное, я имею право быть сравнимым. Если сравнивать уж с Олегом Ивановичем, то я в этом сравнении готов быть вторым до конца.

    Меня в последнее время (я часто слышу) начали сравнивать с дедом. Если сравнивают, — наверное, я имею право быть сравнимым. Если сравнивать уж с Олегом Ивановичем, то я в этом сравнении готов быть вторым до конца.

    — Иван Янковский
12. «

    Если бы я выбрала свой род… многое было бы иначе. Все было бы иначе! Но как я могла? Запомни: когда род отдает девку в жены по уговору, она отдана! Она больше не принадлежит своему роду – она выкуплена, за нее заплачено! Нельзя корову продать, а потом ходить ее доить! Нельзя отдать девку по ряду, а потом ждать, что она будет на твоей, видишь ли, стороне!

    Если бы я выбрала свой род… многое было бы иначе. Все было бы иначе! Но как я могла? Запомни: когда род отдает девку в жены по уговору, она отдана! Она больше не принадлежит своему роду – она выкуплена, за нее заплачено! Нельзя корову продать, а потом ходить ее доить! Нельзя отдать девку по ряду, а потом ждать, что она будет на твоей, видишь ли, стороне!

    — Елизавета Дворецкая · книга
13. «

    Сердце близких — твоя крепость.

    Сердце близких — твоя крепость.

    — Ирландские пословицы и поговорки
14. «

    Мама всегда говорила, что в хорошей семье сердца бьются как одно. Никто не знает тебя так хорошо, как те, с кем ты вместе живёшь, никто не сможет так защитить тебя перед всем миром, как кровные родственники.

    Мама всегда говорила, что в хорошей семье сердца бьются как одно. Никто не знает тебя так хорошо, как те, с кем ты вместе живёшь, никто не сможет так защитить тебя перед всем миром, как кровные родственники.

    — Адриана Трижиани · книга
15. «

    Родословное древо... У Вишен, родословное у Черешни. Почему же я древом не вышел? Почему я ничем не утешен? Родословное древо у Сливы, родословное у Лимона. От чего я такой несчастливый? Где моя поднебесная крона?

    Родословное древо... У Вишен, родословное у Черешни. Почему же я древом не вышел? Почему я ничем не утешен? Родословное древо у Сливы, родословное у Лимона. От чего я такой несчастливый? Где моя поднебесная крона?

    — Синьор Помидор · фильм
16. «

    Большинство заводит детей, когда спадает их собственный энтузиазм по отношению к жизни. Ребёнок позволяет нам снова пережить радостное возбуждение, которое мы когда-то чувствовали из-за… да из-за всего! А через поколение наш энтузиазм подпитывают внуки. Воспроизводство — этакая инъекция омоложения, которая не даёт людям утратить любовь к жизни.

    Большинство заводит детей, когда спадает их собственный энтузиазм по отношению к жизни. Ребёнок позволяет нам снова пережить радостное возбуждение, которое мы когда-то чувствовали из-за… да из-за всего! А через поколение наш энтузиазм подпитывают внуки. Воспроизводство — этакая инъекция омоложения, которая не даёт людям утратить любовь к жизни.

    — Чак Паланик · книга
17. «

    Родовитость — впрочем, как и все прочее, что ненавидишь и чему завидуешь, — физически ощутима для ненавистника, а значит, столь же ощутимы и права, какими пользуются родовитые. Во время революций народ борется с высокородными, потому что ощущает их превосходство, во время перемирий он просто ощущает, что превосходство существует.

    Родовитость — впрочем, как и все прочее, что ненавидишь и чему завидуешь, — физически ощутима для ненавистника, а значит, столь же ощутимы и права, какими пользуются родовитые. Во время революций народ борется с высокородными, потому что ощущает их превосходство, во время перемирий он просто ощущает, что превосходство существует.

    — Жюль Амеде Барбе д'Оревильи · книга
18. «

    Бессмертен тот, кто запечатлел себя в своих потомках.

    Бессмертен тот, кто запечатлел себя в своих потомках.

    — Карло Гольдони
19. «

    Валькирия, Валькирия. Жизнь роду твоему на века. Валькирия, Валькирия. Освяти и защити наши плодоносные края.

    Валькирия, Валькирия. Жизнь роду твоему на века. Валькирия, Валькирия. Освяти и защити наши плодоносные края.