256 цитат «самопознание» — избранное

Собрали 256 цитат на тему «самопознание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Why explore the Universe, When we don't know ourselves?

   Why explore the Universe, When we don't know ourselves?
2. «

   Смысл жизни в том, чтобы предоставить себя самому себе.

   Смысл жизни в том, чтобы предоставить себя самому себе.

   — Мишель де Монтень
3. «

   Я изначально рождена гордой птицей с огромными крыльями, просто периодически мне их подрезали. Какой бы великолепной не была женщина, всегда найдется умелый манипулятор, способный внушить ей, что она курица. Поэтому время от времени нужно внимательно всматриваться в зеркало, чтобы понять кто ты на самом деле.

   Я изначально рождена гордой птицей с огромными крыльями, просто периодически мне их подрезали. Какой бы великолепной не была женщина, всегда найдется умелый манипулятор, способный внушить ей, что она курица. Поэтому время от времени нужно внимательно всматриваться в зеркало, чтобы понять кто ты на самом деле.

   — Александра Макарова · книга
4. «

   Первое, о чём хочу сказать — что когда мне было четыре-пять лет, я всё время приставал к своей маме: откуда я? И когда мой вопрос ей изрядно надоел, однажды она мне сказала: я тебя купила на базаре. Я успокоился.

   Первое, о чём хочу сказать — что когда мне было четыре-пять лет, я всё время приставал к своей маме: откуда я? И когда мой вопрос ей изрядно надоел, однажды она мне сказала: я тебя купила на базаре. Я успокоился.

   — Алексей Ильич Осипов
5. «

   Чтобы познать себя, умный стремиться узнать людей, а глупый – их мнение о себе.

   Чтобы познать себя, умный стремиться узнать людей, а глупый – их мнение о себе.

   — Валентина Николаевна Беднова
6. «

   Наловчившись, я обнаружила, что ужин в одиночестве за столиком у окна в тихом ресторанчике — одна из главных тайных радостей в жизни.

   Наловчившись, я обнаружила, что ужин в одиночестве за столиком у окна в тихом ресторанчике — одна из главных тайных радостей в жизни.

   — Элизабет Гилберт · книга
7. «

   Чем больше ты познаёшь самого себя, тем меньше у тебя друзей.

   Чем больше ты познаёшь самого себя, тем меньше у тебя друзей.
8. «

   Узнать свои интонации — то же самое, что познать себя. Нужно начать любить себя, свою работу, тело и жизнь.

   Узнать свои интонации — то же самое, что познать себя. Нужно начать любить себя, свою работу, тело и жизнь.

   — Тина Кароль
9. «

   Мы пришли в этот мир, дабы претерпеть то, что необходимо для развития нашего Духа. Трудности учат, боль учит, а счастье и покой — нет.

   Мы пришли в этот мир, дабы претерпеть то, что необходимо для развития нашего Духа. Трудности учат, боль учит, а счастье и покой — нет.

   — Лобсанг Рампа · книга
10. «

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    — Дмитрий Львович Быков
11. «

    Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.

    Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.

    — Альбер Камю · книга
12. «

    Трудно с завязанными глазами выбиться на верную дорогу, приходится блуждать.

    Трудно с завязанными глазами выбиться на верную дорогу, приходится блуждать.

    — Шолом-Алейхем · книга
13. «

    — Жемчуг появляется, потому что устрица обволакивает кусочек стекла перламутром. Все её силы идут на то, чтобы справиться со страданием. Жемчуг — это красиво спрятанная боль. Верно? — Да. — Что, если мы поступаем так же? Что, если в нас тоже вложили что-то, о чём мы не знаем, и мы, как можем, пытаемся справиться с этим?

    — Жемчуг появляется, потому что устрица обволакивает кусочек стекла перламутром. Все её силы идут на то, чтобы справиться со страданием. Жемчуг — это красиво спрятанная боль. Верно? — Да. — Что, если мы поступаем так же? Что, если в нас тоже вложили что-то, о чём мы не знаем, и мы, как можем, пытаемся справиться с этим?

    — Мария Фариса · книга
14. «

    Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь в глубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.

    Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь в глубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.

    — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран) · книга
15. «

    Много чего произошло с нашей последней встречи. Я лишился молота, вчера буквально. Это из свежих новостей. И я встал на путь самопознания, который привел к тебе.

    Много чего произошло с нашей последней встречи. Я лишился молота, вчера буквально. Это из свежих новостей. И я встал на путь самопознания, который привел к тебе.

    — Тор Одинсон · фильм
16. «

    «Спроси у себя: «Кто я?», — говаривал преподобный Бонни, сидя за кружкой доброго пива. — Спроси — и ты не сможешь в этом признаться. Спроси об этом у людей — и тебе солгут. Спроси об этом у Бога. И Бог ответит тебе: «Пойми, кто я, — и ты узнаешь и то — кто ты сам». На это Грогги, пропустив шкалик, неизменно возражал: «Только дурень пристаёт к Богу с глупостями! Не важно, кто ты есть. Важно то, почему ты вдруг захотел это узнать! Это и будет ответом».

    «Спроси у себя: «Кто я?», — говаривал преподобный Бонни, сидя за кружкой доброго пива. — Спроси — и ты не сможешь в этом признаться. Спроси об этом у людей — и тебе солгут. Спроси об этом у Бога. И Бог ответит тебе: «Пойми, кто я, — и ты узнаешь и то — кто ты сам». На это Грогги, пропустив шкалик, неизменно возражал: «Только дурень пристаёт к Богу с глупостями! Не важно, кто ты есть. Важно то, почему ты вдруг захотел это узнать! Это и будет ответом».

    — Борис Иванов · книга
17. «

    Мы теряем себя, когда отчаянно пытаемся поспеть за всеми. И мы становимся хронически несчастными, парадоксально гоняясь за счастьем.

    Мы теряем себя, когда отчаянно пытаемся поспеть за всеми. И мы становимся хронически несчастными, парадоксально гоняясь за счастьем.

    — Лиля Град · книга
18. «

    Пусть силы мы уже давно не те, Что двигали когда — то твердь земли и неба, Такие мы, какие есть. И пусть героя сердце, Устанет от невзгод и долгих лет, Но всё ж сильно оно, желаньем жить, Искать и находить! И не роптать при этом..

    Пусть силы мы уже давно не те, Что двигали когда — то твердь земли и неба, Такие мы, какие есть. И пусть героя сердце, Устанет от невзгод и долгих лет, Но всё ж сильно оно, желаньем жить, Искать и находить! И не роптать при этом..

    — Альфред Теннисон
19. «

    Любой другой человек хорошо виден со стороны, в себя же нужно вглядываться.

    Любой другой человек хорошо виден со стороны, в себя же нужно вглядываться.

    — Лууле Виилма · книга
20. «

    Мы судим о себе по отражению в глазах тех, кого любим. Из каких ещё источников можно почерпнуть честную и актуальную информацию о себе? Любимые — наше зеркало.

    Мы судим о себе по отражению в глазах тех, кого любим. Из каких ещё источников можно почерпнуть честную и актуальную информацию о себе? Любимые — наше зеркало.

    — Сью Джонсон · книга