458 лучших цитат на тему «самопознание»

Собрали 458 цитат на тему «самопознание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Счастье — …узнать свои границы, и постараться их перешагнуть, ... и расширить.

   Счастье — …узнать свои границы, и постараться их перешагнуть, ... и расширить.

   — Андрей Кончаловский
2. «

   Мир – это самопознание воли.

   Мир – это самопознание воли.

   — Артур Шопенгауэр
3. «

   Я искал самого себя.

   Я искал самого себя.

   — Гераклит
4. «

   Сознание человека не может расти и совершенствоваться, если сердце его молчит, и он не видит в другом существе того же Бога, которого познал в себе.

   Сознание человека не может расти и совершенствоваться, если сердце его молчит, и он не видит в другом существе того же Бога, которого познал в себе.

   — Конкордия Антарова · книга
5. «

   В себя играть всегда интересно.

   В себя играть всегда интересно.

   — Дмитрий Емец · книга
6. «

   Работать над собой, управлять своими чувствами. <..> Они как беспризорники, они пущены на самотек: обидели — обижаешься, оскорбили — психуешь, рассмешили — смеёшься, а где ты сам, ГДЕ ТЫ САМ?!

   Работать над собой, управлять своими чувствами. <..> Они как беспризорники, они пущены на самотек: обидели — обижаешься, оскорбили — психуешь, рассмешили — смеёшься, а где ты сам, ГДЕ ТЫ САМ?!

   — Вера Силкова · фильм
7. «

   Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

   Сначала человек познает внешний мир, и это называется наукой. Затем он пытается понять самого себя, и это называется психологией. Затем он обнаруживает, что внешний мир познан им как-то не так, и это называется экзистенциальным кризисом. Выйдя из него, человек обнаруживает, что внутри него появился Бог и начинает Его исследовать, и это называется самопознанием. Изучив внутреннего Бога, человек обнаруживает, что внешний мир полностью перешел вовнутрь, и это называется просветлением.

   — Авессалом Подводный · книга
8. «

   Тот, кто думает, что знает о себе всё, просто идиот.

   Тот, кто думает, что знает о себе всё, просто идиот.

   — Канни Мёллер · книга
9. «

   Просто закрой глаза. Закрой глаза. Вот. Хорошо. Но на самом деле они не закрыты. Они смотрят внутрь, куда лишь ты можешь взглянуть. Ты видишь себя...

   Просто закрой глаза. Закрой глаза. Вот. Хорошо. Но на самом деле они не закрыты. Они смотрят внутрь, куда лишь ты можешь взглянуть. Ты видишь себя...

   — Лисса Клируотер · фильм
10. «

    Познание самого себя всегда обходится слишком дорого, как, впрочем, и познание вообще. Когда человек доберётся до глубин, ему не захочется жить. В объяснённом мире ничто не может иметь смысла, кроме самого ничто. Предмет, который досконально осмотрели, лишается своей ценности. После этого ему лучше исчезнуть.

    Познание самого себя всегда обходится слишком дорого, как, впрочем, и познание вообще. Когда человек доберётся до глубин, ему не захочется жить. В объяснённом мире ничто не может иметь смысла, кроме самого ничто. Предмет, который досконально осмотрели, лишается своей ценности. После этого ему лучше исчезнуть.

    — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран)
11. «

    Словами поддержки у нас считается «не расстраивайся» — то есть не «чувствуй боль».

    Словами поддержки у нас считается «не расстраивайся» — то есть не «чувствуй боль».

    — Татьяна Фишер · книга
12. «

    Нам следует признать, что характер наших отношений с окружающими определяется нашими первыми отношениями, которые мы когда-то интериоризировали и ощущаем как бессознательные, феноменологические отношения, в том числе и к самим себе. Из этих отношений к нам приходит ощущение глубины, движения и запрограммированности всего остального.

    Нам следует признать, что характер наших отношений с окружающими определяется нашими первыми отношениями, которые мы когда-то интериоризировали и ощущаем как бессознательные, феноменологические отношения, в том числе и к самим себе. Из этих отношений к нам приходит ощущение глубины, движения и запрограммированности всего остального.

    — Джеймс Холлис · книга
13. «

    Ты потерян. И что-то ищешь. Ты ищешь себя самого.

    Ты потерян. И что-то ищешь. Ты ищешь себя самого.

    — Люси (KL-900) · игра
14. «

    Я был в замкнутой башне, и видел сквозь темное окно далекое ночное зарево, и хотел выйти из башни, потому что в человеке есть неудержимая потребность бежать к месту пожара. Но я не мог выйти на волю, пока не понял самого себя.

    Я был в замкнутой башне, и видел сквозь темное окно далекое ночное зарево, и хотел выйти из башни, потому что в человеке есть неудержимая потребность бежать к месту пожара. Но я не мог выйти на волю, пока не понял самого себя.

    — Константин Дмитриевич Бальмонт · книга
15. «

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    В этом-то и ужас, что мы воспринимаем навязанную нам стилистику как средство самопознания. Но это не является самопознанием народа. Нам навязывают коллективность, Суворова, Сталина, березу, двуглавого орла, державность, радушие. Это все русские штампы. Часто в сети боты разные, они именно в такой риторике мыслят. «Не надо дразнить мишку, а то он возьмет балалайку да и начнет гвоздить со всей грозной величественной силой.» Это смешно и пошло. Это голимая русофобия представляет нам Россию таким набором дешевеньких штампиков. Как только по телевизору начнут показывать что-то другое, о русских начнут писать другое. Если говорить о русском характере, ему, на мой взгляд, свойственно только одно, такое удивительное преувеличение, одна черта: это гиперкомпенсация. Главное русское слово не «авось», а «зато». И поэтому название главных русских романов, которое содержит «и», «Отцы и дети», «Война и мир», «Преступление и наказание», «Государство и революция», «Чук и Гек». Это как правило не «и», а «Зато». Не «и», а «но». Преступление, но наказание, Отцы, но дети, Государство, но революция. Зато мы делаем ракеты и перекрываем Енисей. А также в области балета мы впереди планеты всей. Понимаете, вот эта постоянная гиперкомпенсация — мы самые хорошие, но нам хуже всех. Нам хуже всех, но мы вам всем сейчас покажем. Вот на этих двух силлогизмах, или даже если угодно на этих двух посылках, держится сегодня русское мышление.

    — Дмитрий Львович Быков
16. «

    Мы несем в себе неизгладимые травмы..., но как взрослые люди мы обязаны нести ответственность за эти травмы, за их осознание, за их исцеление, чтобы тем самым освободить от своей болезни и самих себя, и тех, кто нас окружает.

    Мы несем в себе неизгладимые травмы..., но как взрослые люди мы обязаны нести ответственность за эти травмы, за их осознание, за их исцеление, чтобы тем самым освободить от своей болезни и самих себя, и тех, кто нас окружает.

    — Джеймс Холлис · книга
17. «

    Боязнь познать себя и принять собственные недостатки и ограничения приводит к тому, что почти все люди идеализируют свою личность и переоценивают свои способности, рационализируя при этом, что причины проблем находятся во внешних обстоятельствах и вне их контроля.

    Боязнь познать себя и принять собственные недостатки и ограничения приводит к тому, что почти все люди идеализируют свою личность и переоценивают свои способности, рационализируя при этом, что причины проблем находятся во внешних обстоятельствах и вне их контроля.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
18. «

    — Жемчуг появляется, потому что устрица обволакивает кусочек стекла перламутром. Все её силы идут на то, чтобы справиться со страданием. Жемчуг — это красиво спрятанная боль. Верно? — Да. — Что, если мы поступаем так же? Что, если в нас тоже вложили что-то, о чём мы не знаем, и мы, как можем, пытаемся справиться с этим?

    — Жемчуг появляется, потому что устрица обволакивает кусочек стекла перламутром. Все её силы идут на то, чтобы справиться со страданием. Жемчуг — это красиво спрятанная боль. Верно? — Да. — Что, если мы поступаем так же? Что, если в нас тоже вложили что-то, о чём мы не знаем, и мы, как можем, пытаемся справиться с этим?

    — Мария Фариса · книга
19. «

    Твоё видение станет ясным, только если ты сможешь заглянуть в своё сердце. Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается.

    Твоё видение станет ясным, только если ты сможешь заглянуть в своё сердце. Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается.

    — Карл Густав Юнг
20. «

    Все, кому довелось пожить в одной квартире с подростками, знают: они поглощены собой, а их родители продираются сквозь ужас жизни — своей собственной и своих подростков.

    Все, кому довелось пожить в одной квартире с подростками, знают: они поглощены собой, а их родители продираются сквозь ужас жизни — своей собственной и своих подростков.

    — Фредрик Бакман · книга