731 цитата про «смерть со смыслом», которые стоит перечитать

731 цитата про «смерть со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Знаешь, я тоже не верю в Санту, Джастин, или в бога. Я верю в медицину. Это медицинское чудо, что ты жив. С твоим сердцем ты должен был умереть через несколько недель после появления на свет. Вот только какой-то хирург придумал способ подарить тебе чужое сердце, а это намного круче, чем подарки Санты. Поэтому ты должен захотеть жить. Жить, чтобы стать врачом, и придумать такой способ пересадки, при котором никому бы не пришлось умирать. Или жить, чтобы вырасти, завести детей и рассказать им о том, что Санты нет. Вот это точно разозлит твою маму. Главное, выбери жизнь. Ведь в твоём случае, смерть — это не лучший способ отомстить.

   Знаешь, я тоже не верю в Санту, Джастин, или в бога. Я верю в медицину. Это медицинское чудо, что ты жив. С твоим сердцем ты должен был умереть через несколько недель после появления на свет. Вот только какой-то хирург придумал способ подарить тебе чужое сердце, а это намного круче, чем подарки Санты. Поэтому ты должен захотеть жить. Жить, чтобы стать врачом, и придумать такой способ пересадки, при котором никому бы не пришлось умирать. Или жить, чтобы вырасти, завести детей и рассказать им о том, что Санты нет. Вот это точно разозлит твою маму. Главное, выбери жизнь. Ведь в твоём случае, смерть — это не лучший способ отомстить.

   — Кристина Янг · сериал
2. «

   — ... Люди воображают собственную смерть, чувствуют её приближение, и одна мысль о её неизбежности становится афродизиаком. Собаки или кролики ведут себя иначе. Или птицы, к примеру, — в неурожайные годы откладывают меньше яиц или вообще не спариваются. Всю энергию тратят на то, чтоб остаться в живых и дождаться более благоприятных времен. А человек надеется оставить свою душу в ком-то другом, в новой версии себя, и жить вечно. — Значит, мы обречены, потому что надеемся? — Можно назвать это надеждой. А можно отчаянием.

   — ... Люди воображают собственную смерть, чувствуют её приближение, и одна мысль о её неизбежности становится афродизиаком. Собаки или кролики ведут себя иначе. Или птицы, к примеру, — в неурожайные годы откладывают меньше яиц или вообще не спариваются. Всю энергию тратят на то, чтоб остаться в живых и дождаться более благоприятных времен. А человек надеется оставить свою душу в ком-то другом, в новой версии себя, и жить вечно. — Значит, мы обречены, потому что надеемся? — Можно назвать это надеждой. А можно отчаянием.

   — Маргарет Этвуд · книга
3. «

   И белые солдаты никуда не спешат Просто белые солдаты молча знают своё Просто белые солдаты улыбаются среди войны Среди обязательной войны.

   И белые солдаты никуда не спешат Просто белые солдаты молча знают своё Просто белые солдаты улыбаются среди войны Среди обязательной войны.
4. «

   Понимаешь, смерть предсказуема. Не то что любовь. Вот я и хожу холостяком. Хотя профессия тоже сыграла свою роль.

   Понимаешь, смерть предсказуема. Не то что любовь. Вот я и хожу холостяком. Хотя профессия тоже сыграла свою роль.

   — Мясник Джойс · игра
5. «

   С серпом великан по лужайке идет. И все, что увяло, и все, что цветет, Срезает равно беспощадной рукой, Мольбою не тронуть его никакой, Мы травы, а время — косарь, что на луг Ступив, без разбору все косит вокруг; Всех губит, не глядя, кто молод, кто сед, Губя, не щадит и младенческих лет. Таков нашей жизни извечный закон, Ведь каждый рожденный для смерти рожден; В дверь входит, выходит из двери другой. Измерен наш век беспощадной рукой.

   С серпом великан по лужайке идет. И все, что увяло, и все, что цветет, Срезает равно беспощадной рукой, Мольбою не тронуть его никакой, Мы травы, а время — косарь, что на луг Ступив, без разбору все косит вокруг; Всех губит, не глядя, кто молод, кто сед, Губя, не щадит и младенческих лет. Таков нашей жизни извечный закон, Ведь каждый рожденный для смерти рожден; В дверь входит, выходит из двери другой. Измерен наш век беспощадной рукой.

   — Абулькасим Фирдоуси
6. «

   Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

   Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
7. «

   Живые изо всех сил цепляются за жизнь, но не ценят такой дар, как спокойная смерть.

   Живые изо всех сил цепляются за жизнь, но не ценят такой дар, как спокойная смерть.
8. «

   Для того чтобы продолжать жить, зная неизбежность смерти есть только два средства; одно — не переставая так сильно желать и стремиться достижению радостей этого мира, чтоб всё время заглушать мысль о смерти, другое — найти в этой временной жизни, короткой или долгой, такой смысл, который не уничтожался бы смертью.

   Для того чтобы продолжать жить, зная неизбежность смерти есть только два средства; одно — не переставая так сильно желать и стремиться достижению радостей этого мира, чтоб всё время заглушать мысль о смерти, другое — найти в этой временной жизни, короткой или долгой, такой смысл, который не уничтожался бы смертью.

   — Лев Николаевич Толстой
9. «

   Смерть, как и рождение, — часть великого круговорота, из которого невозможно выйти. Бороться против законов природы глупо. Лучше принять их как данность, нежели страшиться.

   Смерть, как и рождение, — часть великого круговорота, из которого невозможно выйти. Бороться против законов природы глупо. Лучше принять их как данность, нежели страшиться.

   — Ян-Филипп Зендкер · книга
10. «

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

    Сон — это малая мистерия смерти, сон есть первое посвящение в смерть.

    — Плутарх
11. «

    В операх умирают громко. Злодеи произносят предсмертные монологи, герои сокрушаются о тщетности бытия, иногда просто громко кричат, если автор ничего больше не придумал. И вы понимаете, что их смерть имеет значение, что у всех боев и кровопролития была причина. В жизни люди умирают тихо и бессмысленно. Как огоньки, мигнут на мгновение и гаснут, оставляя после себя холод и пустоту. Никакого смысла, никакого решения, только темное пятно там, где раньше был человек.

    В операх умирают громко. Злодеи произносят предсмертные монологи, герои сокрушаются о тщетности бытия, иногда просто громко кричат, если автор ничего больше не придумал. И вы понимаете, что их смерть имеет значение, что у всех боев и кровопролития была причина. В жизни люди умирают тихо и бессмысленно. Как огоньки, мигнут на мгновение и гаснут, оставляя после себя холод и пустоту. Никакого смысла, никакого решения, только темное пятно там, где раньше был человек.

    — Сайкс Сэм · книга
12. «

    Я думал, что не боюсь умереть, ведь мне нечего терять. Но это было не так. Нам всем есть что терять. Всем есть за что бороться. Даже если не за кого-то и не за что-то, то хотя бы за себя. Хотя бы.

    Я думал, что не боюсь умереть, ведь мне нечего терять. Но это было не так. Нам всем есть что терять. Всем есть за что бороться. Даже если не за кого-то и не за что-то, то хотя бы за себя. Хотя бы.

    — Анна Элис · книга
13. «

    В счастье, подлинном счастье — всегда прикосновение вечности к душе, и потому оно открыто смерти: подобное познается подобным. В суете же нет вечности, и потому она ужасается смерти.

    В счастье, подлинном счастье — всегда прикосновение вечности к душе, и потому оно открыто смерти: подобное познается подобным. В суете же нет вечности, и потому она ужасается смерти.

    — Александр Дмитриевич Шмеман
14. «

    Молитвы живых об усопших и совершаемые об их упокоении службы — это последняя возможность получить помощь, которую даёт усопшим Бог — до Второго Пришествия. После конечного Суда возможности получить помощь у них уже не будет. Подобно тому как, навещая заключённых, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ. Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой. Бог хочет помочь усопшим, потому что Ему больно за них, однако Он не делает этого, потому что у Него есть благородство. Он не хочет дать диаволу права сказать: «Как же Ты спасаешь этого грешника, ведь он совсем не трудился?». Однако, молясь за усопших, мы даём Богу «право» на вмешательство. В большее «умиление» Бога приводят наши молитвы об усопших, чем о живых. Поэтому наша Церковь и установила освящение заупокойного колива, заупокойные службы, панихиды. Заупокойные службы — это самый лучший адвокат о душах усопших.

    Молитвы живых об усопших и совершаемые об их упокоении службы — это последняя возможность получить помощь, которую даёт усопшим Бог — до Второго Пришествия. После конечного Суда возможности получить помощь у них уже не будет. Подобно тому как, навещая заключённых, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ. Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой. Бог хочет помочь усопшим, потому что Ему больно за них, однако Он не делает этого, потому что у Него есть благородство. Он не хочет дать диаволу права сказать: «Как же Ты спасаешь этого грешника, ведь он совсем не трудился?». Однако, молясь за усопших, мы даём Богу «право» на вмешательство. В большее «умиление» Бога приводят наши молитвы об усопших, чем о живых. Поэтому наша Церковь и установила освящение заупокойного колива, заупокойные службы, панихиды. Заупокойные службы — это самый лучший адвокат о душах усопших.

    — Паисий Святогорец
15. «

    В тот час, когда часы пробьют двенадцать, И сердце на мгновение замрёт, Когда тебе исполнится пятнадцать, И в мире этом кто-нибудь умрёт...

    В тот час, когда часы пробьют двенадцать, И сердце на мгновение замрёт, Когда тебе исполнится пятнадцать, И в мире этом кто-нибудь умрёт...
16. «

    Горе и гибель народу, у которого младшие перестанут почитать старших.

    Горе и гибель народу, у которого младшие перестанут почитать старших.

    — Абхазские пословицы и поговорки
17. «

    Когда гроб готовят заранее, смерть не приходит.

    Когда гроб готовят заранее, смерть не приходит.

    — Китайские пословицы и поговорки
18. «

    Капельки дождя падают на рученьки Маленького мальчика, тот робко мне задаёт вопрос: Почему кладут его маму в коробку деревянную? Не знаю я, но я пытаюсь объяснить ему Ну, понимаешь, это как обратный аист Или как в капусте потеряться, таки вот Знаешь, это как родиться, только всё наоборот Люди несут тебе цветы — ты в коробочке нарядной, как подарок Водочка по пластиковым тарам, корочка хлеба, гитара И сам чёрт не разберёт: Выглядит как день рождения, только задом наперёд.

    Капельки дождя падают на рученьки Маленького мальчика, тот робко мне задаёт вопрос: Почему кладут его маму в коробку деревянную? Не знаю я, но я пытаюсь объяснить ему Ну, понимаешь, это как обратный аист Или как в капусте потеряться, таки вот Знаешь, это как родиться, только всё наоборот Люди несут тебе цветы — ты в коробочке нарядной, как подарок Водочка по пластиковым тарам, корочка хлеба, гитара И сам чёрт не разберёт: Выглядит как день рождения, только задом наперёд.
19. «

    Поэт должен думать о смерти, чтобы острее чувствовать жизнь.

    Поэт должен думать о смерти, чтобы острее чувствовать жизнь.

    — Сергей Александрович Есенин
20. «

    Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, по-моему, чтобы хорошо жить.

    Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, по-моему, чтобы хорошо жить.

    — Мишель де Монтень