177 цитат «социальные сети»: от классиков до современников

177 цитат про «социальные сети»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ...обитатели Сети разделены на два жёстких лагеря. Сейчас полутонов почти нет. Раньше они были. Либералы были более радикальные, ближе к власти, центристы, соответственно. Патриоты были квасными, мальчики с кашей в бороде, а были такие достаточно умеренно консервативные и так далее. Сейчас мир чёрно-белый. Сетевой. Я подчёркиваю, потому что, знаете, я в период всех Болотных, Сахаровых вывела формулу для себя, и ещё ни разу эта формула меня не подвела: открываешь Facebook — есть революция, закрываешь — нет революции.

   ...обитатели Сети разделены на два жёстких лагеря. Сейчас полутонов почти нет. Раньше они были. Либералы были более радикальные, ближе к власти, центристы, соответственно. Патриоты были квасными, мальчики с кашей в бороде, а были такие достаточно умеренно консервативные и так далее. Сейчас мир чёрно-белый. Сетевой. Я подчёркиваю, потому что, знаете, я в период всех Болотных, Сахаровых вывела формулу для себя, и ещё ни разу эта формула меня не подвела: открываешь Facebook — есть революция, закрываешь — нет революции.

   — Марина Юденич
2. «

   Я уважаю троллей с фейсбука, где всем видно, что у тебя два ребенка-урода и засранная кухня.

   Я уважаю троллей с фейсбука, где всем видно, что у тебя два ребенка-урода и засранная кухня.

   — Фрэнки Бойл
3. «

   ... Одна из вещей, которая не даёт нам делать то, что мы любим и демонстрировать свои способности как личности — это удивительные изобретения, которые захватили наш мир, а именно — компьютеры, интернет и всё остальное. Это настоящие машины чудес. Но есть то, что мне не нравится в этих вещах... И я говорю вам это как раб зависимости. В прошлом году я попробовал Твиттер на несколько недель, и он меня так взбесил! Мне кажется, Твиттер питается той частью сущности человека, которая всегда думает, что где-то сейчас нам могло бы быть ещё лучше.

   ... Одна из вещей, которая не даёт нам делать то, что мы любим и демонстрировать свои способности как личности — это удивительные изобретения, которые захватили наш мир, а именно — компьютеры, интернет и всё остальное. Это настоящие машины чудес. Но есть то, что мне не нравится в этих вещах... И я говорю вам это как раб зависимости. В прошлом году я попробовал Твиттер на несколько недель, и он меня так взбесил! Мне кажется, Твиттер питается той частью сущности человека, которая всегда думает, что где-то сейчас нам могло бы быть ещё лучше.

   — Ник Офферман
4. «

   Привет, я Алек Болдуин, я обожаю социальные сети, но иногда я случайно публикую гомофобные оскорбления. На самом деле я так не думаю, просто я так печатаю. И тогда я понял — это не я гомофоб, это мои большие пальцы гомофобы.

   Привет, я Алек Болдуин, я обожаю социальные сети, но иногда я случайно публикую гомофобные оскорбления. На самом деле я так не думаю, просто я так печатаю. И тогда я понял — это не я гомофоб, это мои большие пальцы гомофобы.

   — Алек Болдуин · мультфильм
5. «

   Если проводить аналогию, то Facebook — McDonalds, ВКонтакте — Ростикс, Twitter — Starbucks, а одноклассники — чебуречная №1.

   Если проводить аналогию, то Facebook — McDonalds, ВКонтакте — Ростикс, Twitter — Starbucks, а одноклассники — чебуречная №1.
6. «

   Я очень люблю Твиттер, и, по-моему, Твиттер — это классная вещь! Твиттер — это мощный инструмент, потому что он позволил сорока тысячам людей сказать мне лично, что я похож на Грю из мультика «Гадкий я».

   Я очень люблю Твиттер, и, по-моему, Твиттер — это классная вещь! Твиттер — это мощный инструмент, потому что он позволил сорока тысячам людей сказать мне лично, что я похож на Грю из мультика «Гадкий я».

   — Дара О’Бриэн
7. «

   Это борьба традиционного общества с постмодернизмом. Постмодернизм, который отрицает любые морально-нравственные установки, он борется и разрушает традиционное общество. В традиционном обществе все эти вопросы решаются понятно, и прямо, и просто — рубильниками, палками, авторитетом старейшин и так далее. Постмодернизм разрушает традиционное общество. Это общемировой, глобальный процесс. И главный тренд постмодернизма — это как раз отсутствие вообще каких-либо морально-нравственных критериев. И интернет, между прочим, это передовой, авангардный, технологический носитель постмодернизма. Это именно та площадка, та платформа, которая и разрушает эти вещи — авторитеты, мнения, морально-нравственные устои. Потому что там оказалось можно делать всё, быть совершенно безнаказанным и не нести за это никакой ответственности и, более того, — культивировать порок. <...> Поэтому, ничего у вас не получится, пытаться обходить эти темы — не получится. Не получится сохранить свободу интернета и ждать там, знаете, Сергей, при всём уважении... Кричать им: «Остановитесь! Доколе!?» Да плевать они хотели на ваши призывы! Вот в чём дело! Плевать они на это хотели! И они вам об этом пишут! И вы можете там обкричаться: «Остановитесь!» Это никто там не услышит. Потому что это так вкусно, так сладко — зайти туда вот этой вши и почувствовать себя там лидером мнения! Это оргазм, извините за выражение. Человек, который ничего из себя не представляет, вдруг становится лидером мнения! И он несёт всех! Он профессор всех наук! Он всё знает! Он всё понимает! Ему на всех наплевать! Они этим упиваются! Это наркотик! Понимаете? Это и есть постмодернизм! <...> Поэтому, просто вот эти заклинания по поводу интернета — ничего не выйдет. Там придётся возвращаться к механизмам традиционного общества.

   Это борьба традиционного общества с постмодернизмом. Постмодернизм, который отрицает любые морально-нравственные установки, он борется и разрушает традиционное общество. В традиционном обществе все эти вопросы решаются понятно, и прямо, и просто — рубильниками, палками, авторитетом старейшин и так далее. Постмодернизм разрушает традиционное общество. Это общемировой, глобальный процесс. И главный тренд постмодернизма — это как раз отсутствие вообще каких-либо морально-нравственных критериев. И интернет, между прочим, это передовой, авангардный, технологический носитель постмодернизма. Это именно та площадка, та платформа, которая и разрушает эти вещи — авторитеты, мнения, морально-нравственные устои. Потому что там оказалось можно делать всё, быть совершенно безнаказанным и не нести за это никакой ответственности и, более того, — культивировать порок. <...> Поэтому, ничего у вас не получится, пытаться обходить эти темы — не получится. Не получится сохранить свободу интернета и ждать там, знаете, Сергей, при всём уважении... Кричать им: «Остановитесь! Доколе!?» Да плевать они хотели на ваши призывы! Вот в чём дело! Плевать они на это хотели! И они вам об этом пишут! И вы можете там обкричаться: «Остановитесь!» Это никто там не услышит. Потому что это так вкусно, так сладко — зайти туда вот этой вши и почувствовать себя там лидером мнения! Это оргазм, извините за выражение. Человек, который ничего из себя не представляет, вдруг становится лидером мнения! И он несёт всех! Он профессор всех наук! Он всё знает! Он всё понимает! Ему на всех наплевать! Они этим упиваются! Это наркотик! Понимаете? Это и есть постмодернизм! <...> Поэтому, просто вот эти заклинания по поводу интернета — ничего не выйдет. Там придётся возвращаться к механизмам традиционного общества.

   — Сергей Александрович Михеев
8. «

   От цитат в Твиттере я проблем не ощущаю. А вот цитаты других людей порой создают мне проблемы.

   От цитат в Твиттере я проблем не ощущаю. А вот цитаты других людей порой создают мне проблемы.

   — Роман Широков
9. «

   — Хотела написать тебе на «Facebook», но не нашла тебя. — Меня нет на «Facebook». — Что? Почему? — Потому что я ненавижу его.

   — Хотела написать тебе на «Facebook», но не нашла тебя. — Меня нет на «Facebook». — Что? Почему? — Потому что я ненавижу его.

   — Эллиот Алдерсон · сериал
10. «

    Я очень не люблю публичного дневника. Человек пишет о себе в расчёте на то, что это прочтут окружающие. Есть несколько типажей в сети. Есть романтическая девочка, есть мальчик — брутальный мачо, который комментирует военные события с войны с политической точки зрения и т.д. Любой, у кого есть ЖЖ — это человек с явной психической патологией.

    Я очень не люблю публичного дневника. Человек пишет о себе в расчёте на то, что это прочтут окружающие. Есть несколько типажей в сети. Есть романтическая девочка, есть мальчик — брутальный мачо, который комментирует военные события с войны с политической точки зрения и т.д. Любой, у кого есть ЖЖ — это человек с явной психической патологией.

    — Дмитрий Львович Быков
11. «

    Всё хорошее уничтожили еще до нашего рождения. Даже секс и отношения. Всё стало удобным и никаким. Гомогенизированным. Заходишь в соцсеть, изучаешь профили друг друга, сводишь свою личность к тесту на совместимость интересов. Какой твой любимый фильм? Певец? Один клик мышки и можно трахнуть точную копию самого себя. А потом брак, два с половиной ребенка и давай постить их фотографии в Фейсбуке или Твиттере.

    Всё хорошее уничтожили еще до нашего рождения. Даже секс и отношения. Всё стало удобным и никаким. Гомогенизированным. Заходишь в соцсеть, изучаешь профили друг друга, сводишь свою личность к тесту на совместимость интересов. Какой твой любимый фильм? Певец? Один клик мышки и можно трахнуть точную копию самого себя. А потом брак, два с половиной ребенка и давай постить их фотографии в Фейсбуке или Твиттере.

    — Обри Миллер (Aubrey Miller) · фильм
12. «

    — Скажите, личный вопрос. Вы вообще писать, читать умеете? — Вы знаете, у нас на факультет этого не было в общей программе. — А что у вас было? — Видосики-видосики, за них дают бабосики.

    — Скажите, личный вопрос. Вы вообще писать, читать умеете? — Вы знаете, у нас на факультет этого не было в общей программе. — А что у вас было? — Видосики-видосики, за них дают бабосики.

    — Дмитрий Танкович
13. «

    Людям нужно очарование простой жизнью. Все мы стали заложниками социальных сетей.

    Людям нужно очарование простой жизнью. Все мы стали заложниками социальных сетей.

    — Лиза Миллер · сериал
14. «

    Я очень боюсь сидеть в Инстаграме, лёжа в ванной. Там просто пара неловких движений и твой член в истории.

    Я очень боюсь сидеть в Инстаграме, лёжа в ванной. Там просто пара неловких движений и твой член в истории.

    — Никита Гришин
15. «

    Может, после чистки толстой, грязной ленты из запросов на добавления в друзья в «Facebook» и звезд в «Vine», мы сможем увидеть дневной свет.

    Может, после чистки толстой, грязной ленты из запросов на добавления в друзья в «Facebook» и звезд в «Vine», мы сможем увидеть дневной свет.
16. «

    К булькающей в мэйнстриме информации следует подходить только в костюме полной биологической защиты и внимательно смотреть – что, откуда и как. А лучше не подходить вообще, довольствуясь наблюдением за подошедшими – например, в соцсетях. Этого обычно достаточно. Я вот, например, давно поняла, что меньше – это больше…

    К булькающей в мэйнстриме информации следует подходить только в костюме полной биологической защиты и внимательно смотреть – что, откуда и как. А лучше не подходить вообще, довольствуясь наблюдением за подошедшими – например, в соцсетях. Этого обычно достаточно. Я вот, например, давно поняла, что меньше – это больше…

    — Виктор Пелевин · книга
17. «

    В очереди в магазине, на светофоре, в лифте, в туалете… как только возникает некая пауза, свободное пространство для мыслей, мы при первой возможности утыкаемся в телефон, бессмысленно листая соцсети и проверяя почту по десять раз подряд. Кажется, мы боимся остаться один на один с собой. Боимся оказаться лицом к лицу со сложными, глубокими, важными вопросами, которые роятся в голове. Мы отмахиваемся, бежим от них, спасаясь от размышлений непрекращающимся потоком разноцветных вспышек экрана.

    В очереди в магазине, на светофоре, в лифте, в туалете… как только возникает некая пауза, свободное пространство для мыслей, мы при первой возможности утыкаемся в телефон, бессмысленно листая соцсети и проверяя почту по десять раз подряд. Кажется, мы боимся остаться один на один с собой. Боимся оказаться лицом к лицу со сложными, глубокими, важными вопросами, которые роятся в голове. Мы отмахиваемся, бежим от них, спасаясь от размышлений непрекращающимся потоком разноцветных вспышек экрана.

    — Катерина Ленгольд · книга
18. «

    Развитие соцсетей породило поколение нарциссов, желающих выставить личное фото на публичное обозрение.

    Развитие соцсетей породило поколение нарциссов, желающих выставить личное фото на публичное обозрение.

    — Шерлок Холмс · сериал
19. «

    Мне всё больше не нравится, что в наш бесцеремонный век приватная жизнь скукоживается как шагреневая кожа. Социальные сети, интернет, камеры на улице, в подъездах, контролирующие каждый шаг. И не важно, обычный ты человек или более менее известный.

    Мне всё больше не нравится, что в наш бесцеремонный век приватная жизнь скукоживается как шагреневая кожа. Социальные сети, интернет, камеры на улице, в подъездах, контролирующие каждый шаг. И не важно, обычный ты человек или более менее известный.

    — Алексей Пиманов
20. «

    — Есть ли Бог? — Дашь определение Бога? — Не увиливай! Ты должна понимать, о чём я спрашиваю. — Но всё же какое-то определение надо иметь. Как насчёт «целенаправленная сила, определяющая бытие»? — Пусть будет так. — Тогда несомненно есть.

    — Есть ли Бог? — Дашь определение Бога? — Не увиливай! Ты должна понимать, о чём я спрашиваю. — Но всё же какое-то определение надо иметь. Как насчёт «целенаправленная сила, определяющая бытие»? — Пусть будет так. — Тогда несомненно есть.

    — Владимир Смирнов · книга