167 цитат про «современность», проверенных временем

Тема «современность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 167 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если бы наше общество было устроено правильным образом, то важнейшей из наук являлась бы педагогика, и назначение её заключалось бы в том, чтобы нащупать и развить в каждом ребенке присущий ему и только ему драгоценный талант.

   Если бы наше общество было устроено правильным образом, то важнейшей из наук являлась бы педагогика, и назначение её заключалось бы в том, чтобы нащупать и развить в каждом ребенке присущий ему и только ему драгоценный талант.

   — Борис Акунин · книга
2. «

   И не надо клясться! Нынче не клянутся...

   И не надо клясться! Нынче не клянутся...
3. «

   — Увы, в нынешней жизни мы все существуем сами по себе. А что, по-вашему, способно вернуть нашему народу изначально присущее ему единение? Так все-таки хочется видеть в ближнем тот душевный отклик, о котором вы говорили, вспоминая 60-е. — Я по-прежнему дышу воздухом тех лет. Ну не вписываюсь я в эти интернеты, 3D, айфоны... Ну, и ладно... Но больше всего меня ранит воспитывающая нас с экранов жестокость, которая и способствует нашему разъединению. Думаю, чтобы сегодня сблизить, объединить людей, надо прекратить воспитывать в них жестокость. Вернуть их к изначальным человеческим истинным, библейским заповедям. Нашим политикам нужно прежде всего озаботиться нравственным, духовном возрождением общества, пробуждением в нем чувств добра и сострадания.

   — Увы, в нынешней жизни мы все существуем сами по себе. А что, по-вашему, способно вернуть нашему народу изначально присущее ему единение? Так все-таки хочется видеть в ближнем тот душевный отклик, о котором вы говорили, вспоминая 60-е. — Я по-прежнему дышу воздухом тех лет. Ну не вписываюсь я в эти интернеты, 3D, айфоны... Ну, и ладно... Но больше всего меня ранит воспитывающая нас с экранов жестокость, которая и способствует нашему разъединению. Думаю, чтобы сегодня сблизить, объединить людей, надо прекратить воспитывать в них жестокость. Вернуть их к изначальным человеческим истинным, библейским заповедям. Нашим политикам нужно прежде всего озаботиться нравственным, духовном возрождением общества, пробуждением в нем чувств добра и сострадания.

   — Светлана Немоляева
4. «

   У меня насчёт моего таланта иллюзий нет, В нашем деле и так избыток зазнаек. Я поэт, но на фоне Блока я не поэт. Я прозаик, но кто сейчас не прозаик?

   У меня насчёт моего таланта иллюзий нет, В нашем деле и так избыток зазнаек. Я поэт, но на фоне Блока я не поэт. Я прозаик, но кто сейчас не прозаик?

   — Дмитрий Львович Быков
5. «

   Повышенная тревога, всевозможные расстройства тревожного спектра – одно из самых распространенных явлений в современном обществе. Как ни странно, это во многом связано с общим благополучием. Когда надо выживать, про эмоции думаешь в последнюю очередь. Сейчас задача выживать перед большинством не стоит. И во всей красе расцветает тревога. Плюс стрессы, хроническая усталость, отсутствие физических нагрузок.

   Повышенная тревога, всевозможные расстройства тревожного спектра – одно из самых распространенных явлений в современном обществе. Как ни странно, это во многом связано с общим благополучием. Когда надо выживать, про эмоции думаешь в последнюю очередь. Сейчас задача выживать перед большинством не стоит. И во всей красе расцветает тревога. Плюс стрессы, хроническая усталость, отсутствие физических нагрузок.

   — Елена Патрикеева · книга
6. «

   Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по-русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила!

   Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по-русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила!

   — Лев Николаевич Толстой · книга
7. «

   Многие художники и мыслители признавались, что иногда приходится остановиться, отложить в сторону кисти или перо и задуматься о чем-то постороннем (например, съездить куда-то на велосипеде или пропылесосить в комнате), а творческая задача в это время «варится в собственном соку». Это дает возможность музе заговорить с ними. А поскольку музы довольно редко говорят громко, то услышать их можно только в уединении. Существует бесчисленное количество примеров того, как озарение и важные открытия приходили к художникам и мыслителям в минуту праздности, когда они не занимались ничем серьезным. Эйнштейн, решая сложную математическую задачу, часто откладывал ее в сторону и слушал музыку.

   Многие художники и мыслители признавались, что иногда приходится остановиться, отложить в сторону кисти или перо и задуматься о чем-то постороннем (например, съездить куда-то на велосипеде или пропылесосить в комнате), а творческая задача в это время «варится в собственном соку». Это дает возможность музе заговорить с ними. А поскольку музы довольно редко говорят громко, то услышать их можно только в уединении. Существует бесчисленное количество примеров того, как озарение и важные открытия приходили к художникам и мыслителям в минуту праздности, когда они не занимались ничем серьезным. Эйнштейн, решая сложную математическую задачу, часто откладывал ее в сторону и слушал музыку.

   — Джим Трелиз · книга
8. «

   Поведение и слова людей становятся искусственными, жизнь превращается в муку, они с утра до вечера живут с таким ощущением, словно на смотринах. Слова «спокойствие» и «умиротворенность» стали пустыми звуками, лишенными всякого смысла. Вот почему я говорю, что современный человек детективен. Он все время высматривает и вынюхивает. Он вороват. Он скрывается от других и во всем ищет выгоду. Самосознание его обостряется. Он все время беспокоится, удастся ли ему поймать вора. Он думает о выгоде во сне и наяву и становится похож на вора и на сыщика. Все время оглядываться и копошиться, не иметь до самой могилы ни минуты покоя — вот удел современного человека. Это и есть проклятие цивилизации. Ужасно глупо.

   Поведение и слова людей становятся искусственными, жизнь превращается в муку, они с утра до вечера живут с таким ощущением, словно на смотринах. Слова «спокойствие» и «умиротворенность» стали пустыми звуками, лишенными всякого смысла. Вот почему я говорю, что современный человек детективен. Он все время высматривает и вынюхивает. Он вороват. Он скрывается от других и во всем ищет выгоду. Самосознание его обостряется. Он все время беспокоится, удастся ли ему поймать вора. Он думает о выгоде во сне и наяву и становится похож на вора и на сыщика. Все время оглядываться и копошиться, не иметь до самой могилы ни минуты покоя — вот удел современного человека. Это и есть проклятие цивилизации. Ужасно глупо.

   — Нацумэ Сосэки · книга
9. «

   Безумие современной жизни лишило человека воли и здравомыслия, необходимых ему для того, чтобы поступать сознательно. Механическое, стереотипное поведение стало нормой и притупило высшие способности, не позволяя давать правильную оценку вещам и явлениям.

   Безумие современной жизни лишило человека воли и здравомыслия, необходимых ему для того, чтобы поступать сознательно. Механическое, стереотипное поведение стало нормой и притупило высшие способности, не позволяя давать правильную оценку вещам и явлениям.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
10. «

    Что противопоставить короткому 15-секундному контенту? Он же всё равно победит, потому что мы уже живём в новой галактике. Где огромное количество информации, мы научились этой информации не доверять.

    Что противопоставить короткому 15-секундному контенту? Он же всё равно победит, потому что мы уже живём в новой галактике. Где огромное количество информации, мы научились этой информации не доверять.

    — Надежда Стрелец
11. «

    Современное общество вообще не даёт мужчинам никаких ориентиров относительно того, чего оно от них ожидает. Критерий один — успех, и ради него, к сожалению, допускаются решительно любые проявления человеческой натуры.

    Современное общество вообще не даёт мужчинам никаких ориентиров относительно того, чего оно от них ожидает. Критерий один — успех, и ради него, к сожалению, допускаются решительно любые проявления человеческой натуры.

    — Наталья Царенко · книга
12. «

    Современный мир брутален и фаллоцентричен. Хочешь, не хочешь – он тебя ангажирует и подминает под себя.

    Современный мир брутален и фаллоцентричен. Хочешь, не хочешь – он тебя ангажирует и подминает под себя.

    — Светлана Сурганова
13. «

    Человек XXI века – это язычник: в нем нет внутреннего света, он много разрушает и мало создает, и, главное, он не чувствует в своей жизни присутствия Бога.

    Человек XXI века – это язычник: в нем нет внутреннего света, он много разрушает и мало создает, и, главное, он не чувствует в своей жизни присутствия Бога.

    — Дэвид Боуи
14. «

    Подождите, я вот вообще не понимаю, как раньше мы жили без сексологов? Вот когда они появились? Как Россия-матушка прирастала землями, народами? Сейчас из людей сделали идиотов, сделали рабов собственных слизистых!

    Подождите, я вот вообще не понимаю, как раньше мы жили без сексологов? Вот когда они появились? Как Россия-матушка прирастала землями, народами? Сейчас из людей сделали идиотов, сделали рабов собственных слизистых!

    — Элина Жгутова
15. «

    Современность всегда страшно мешает вечности.

    Современность всегда страшно мешает вечности.

    — Януш Леон Вишневский · книга
16. «

    — Сегодня есть такое понятие «новая этика» и значительная часть мира идет по этому пути. Т.е. отрицание традиционных ценностей, религии и того, что мы раньше понимали под добром и злом. Ну это тоже модель новых каких-то нравственных основ. — Вообще-то это модель безнравственных основ, но не важно. — В понимании западного общества это и есть нравственность. Свобода слова, свобода самоопределения, свобода... Очень много свободы. — Вы уверены что это свобода? — По началу так казалось. — Ну если вы запрещаете своему ребенку поменять пол и у вас отнимают ребенка, а вас сажают в тюрьму — это свобода?

    — Сегодня есть такое понятие «новая этика» и значительная часть мира идет по этому пути. Т.е. отрицание традиционных ценностей, религии и того, что мы раньше понимали под добром и злом. Ну это тоже модель новых каких-то нравственных основ. — Вообще-то это модель безнравственных основ, но не важно. — В понимании западного общества это и есть нравственность. Свобода слова, свобода самоопределения, свобода... Очень много свободы. — Вы уверены что это свобода? — По началу так казалось. — Ну если вы запрещаете своему ребенку поменять пол и у вас отнимают ребенка, а вас сажают в тюрьму — это свобода?
17. «

    Современные дети — словно лыжники в тумане: трасс не видно, направление непонятно, «можно и нельзя» не ясны — и потому вероятность улететь в пропасть слишком велика. Хотя сам процесс захватывает...

    Современные дети — словно лыжники в тумане: трасс не видно, направление непонятно, «можно и нельзя» не ясны — и потому вероятность улететь в пропасть слишком велика. Хотя сам процесс захватывает...

    — Наталья Царенко · книга
18. «

    Мы живем в переходную эпоху: старые традиции ушли в прошлое, новые еще не наработаны. Нам остается только успокоиться и довериться себе и своим детям…

    Мы живем в переходную эпоху: старые традиции ушли в прошлое, новые еще не наработаны. Нам остается только успокоиться и довериться себе и своим детям…

    — Елена Патрикеева · книга
19. «

    Дет­ское увле­че­ние пе­ре­ста­ет быть толь­ко дет­ским, с каж­дым го­дом ро­ди­те­ли тра­тят на него все боль­ше вре­ме­ни, жерт­ву­ют соб­ствен­ны­ми ин­те­ре­са­ми и пла­тят та­кие день­ги, что увле­че­ние на­мерт­во вгры­за­ет­ся и в их взрос­лый мозг. На­чи­на­ет сим­во­ли­зи­ро­вать нечто иное, то ком­пен­си­руя, то усу­губ­ляя их взрос­лые про­ва­лы и неуда­чи.

    Дет­ское увле­че­ние пе­ре­ста­ет быть толь­ко дет­ским, с каж­дым го­дом ро­ди­те­ли тра­тят на него все боль­ше вре­ме­ни, жерт­ву­ют соб­ствен­ны­ми ин­те­ре­са­ми и пла­тят та­кие день­ги, что увле­че­ние на­мерт­во вгры­за­ет­ся и в их взрос­лый мозг. На­чи­на­ет сим­во­ли­зи­ро­вать нечто иное, то ком­пен­си­руя, то усу­губ­ляя их взрос­лые про­ва­лы и неуда­чи.

    — Фредрик Бакман · книга
20. «

    Вы своё поколение просрали, родите нам новое, нормальное!

    Вы своё поколение просрали, родите нам новое, нормальное!

    — Чиновник