130 цитат про «Жизненные цитаты на тему «страдания»»

Тема «Жизненные цитаты на тему «страдания»» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 130 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Главное — не отрекаться от себя, а обратить отречение вовне. Найти объект для ненависти. Какое имеет значение, Бог или человек причиняет тебе телесные муки? Всё равно приходится думать, как жить дальше.

   Главное — не отрекаться от себя, а обратить отречение вовне. Найти объект для ненависти. Какое имеет значение, Бог или человек причиняет тебе телесные муки? Всё равно приходится думать, как жить дальше.

   — Дэниел Киз · книга
2. «

   — Аманда, послушай меня. Я хотел сделать как лучше. Я хотел сделать так, чтобы ты не страдала. — Но я всё равно страдала! Я страдала каждый день, Доусон, и я зла на тебя, потому что ты за меня решил, как будет лучше, хотя лучше всего мне было с тобой. — Знаю. Я не хотел, чтобы ты ждала меня. Ты же так о многом мечтала. — Но я мечтала об этом с тобой! Я могла ждать, сколько потребуется. — Я не достоин тебя, Аманда. — Достоин меня?! Господи, Доусон, ты не понимаешь? Оставлять Джареда было неправильно, но так со мной была часть тебя. Я так хотела, Доусон. А когда умерла Би, я хотела, чтобы ты обнял меня. Просто чтобы ты обнял. Когда ночами я лежала одна, я хотела, чтобы ты был рядом, и ненавидела тебя, ненавидела тебя, потому что я выбрала тебя, несмотря ни на что, а ты всё у меня отобрал. — Я ошибся, Аманда. Я знаю, я заставил страдать. — Да, но я всё ещё тебя люблю. Я так тебя люблю.

   — Аманда, послушай меня. Я хотел сделать как лучше. Я хотел сделать так, чтобы ты не страдала. — Но я всё равно страдала! Я страдала каждый день, Доусон, и я зла на тебя, потому что ты за меня решил, как будет лучше, хотя лучше всего мне было с тобой. — Знаю. Я не хотел, чтобы ты ждала меня. Ты же так о многом мечтала. — Но я мечтала об этом с тобой! Я могла ждать, сколько потребуется. — Я не достоин тебя, Аманда. — Достоин меня?! Господи, Доусон, ты не понимаешь? Оставлять Джареда было неправильно, но так со мной была часть тебя. Я так хотела, Доусон. А когда умерла Би, я хотела, чтобы ты обнял меня. Просто чтобы ты обнял. Когда ночами я лежала одна, я хотела, чтобы ты был рядом, и ненавидела тебя, ненавидела тебя, потому что я выбрала тебя, несмотря ни на что, а ты всё у меня отобрал. — Я ошибся, Аманда. Я знаю, я заставил страдать. — Да, но я всё ещё тебя люблю. Я так тебя люблю.

   — Лучшее во мне (The Best of Me) · фильм
3. «

   Страданию нет дела до масштаба иных страданий. Оно лишено чувства коллективизма. Его ни с чем не соотнести.

   Страданию нет дела до масштаба иных страданий. Оно лишено чувства коллективизма. Его ни с чем не соотнести.

   — Мартин Эмис · книга
4. «

   Что за дикая эпоха: на благо человека стремится усовершенствовать анестезирующие средства для облегчения физических страданий, но параллельно с этим делает все возможное для усиления страданий моральных!

   Что за дикая эпоха: на благо человека стремится усовершенствовать анестезирующие средства для облегчения физических страданий, но параллельно с этим делает все возможное для усиления страданий моральных!

   — Жорис-Карл Гюисманс · книга
5. «

   ... Вторая рана никогда не бывает такой мучительной, как первая.

   ... Вторая рана никогда не бывает такой мучительной, как первая.

   — Грэм Джойс · книга
6. «

   Можно подняться над любым страданием, кроме чувства вины...

   Можно подняться над любым страданием, кроме чувства вины...

   — Айрис Мёрдок · книга
7. «

   Нет большей муки, чем видеть жизнь и не жить ею.

   Нет большей муки, чем видеть жизнь и не жить ею.

   — Мария Фариса · книга
8. «

   Знаете, перед встречей с батюшкой я оказался в таком жизненном тупике, что хотел даже уйти в монашество. Перенапряжение было страшное. В таких ситуациях люди иногда сходят с ума. Мир тебя выдавливает, худо тебе, душа страдает, а что делать – неизвестно, и очень легко совершить опрометчивый шаг. Возьмём монашество: сам по себе это правильный путь, но, когда диавол толкает на него неокрепший, неопытный ум, это может закончиться очень плохо. Поэтому нужно искать священника, слово которого будет тобой услышано. Ведь не каждому доверишься, но, когда нашёл духовного отца, тут уж слушай, и через него Господь тебя вразумит. Для меня таким священником стал отец Иоанн. Привели меня к нему двое товарищей, которые в приходе не остались. А я остался. Так и началось моё воцерковление.

   Знаете, перед встречей с батюшкой я оказался в таком жизненном тупике, что хотел даже уйти в монашество. Перенапряжение было страшное. В таких ситуациях люди иногда сходят с ума. Мир тебя выдавливает, худо тебе, душа страдает, а что делать – неизвестно, и очень легко совершить опрометчивый шаг. Возьмём монашество: сам по себе это правильный путь, но, когда диавол толкает на него неокрепший, неопытный ум, это может закончиться очень плохо. Поэтому нужно искать священника, слово которого будет тобой услышано. Ведь не каждому доверишься, но, когда нашёл духовного отца, тут уж слушай, и через него Господь тебя вразумит. Для меня таким священником стал отец Иоанн. Привели меня к нему двое товарищей, которые в приходе не остались. А я остался. Так и началось моё воцерковление.

   — Александр Лыков
9. «

   Люди не страдают меньше, когда узнают о таких же страданиях других. Но чужая боль иногда придает храбрости.

   Люди не страдают меньше, когда узнают о таких же страданиях других. Но чужая боль иногда придает храбрости.

   — Исуна Хасэкура · книга
10. «

    Более того, я перестала ощущать красоту и пафос страдания, всё свелось к простому физиологическому вопросу – переживу следующую беду или нет? То есть либо умру, либо буду жить дальше, выбор невелик, и не из-за чего меняться в лице.

    Более того, я перестала ощущать красоту и пафос страдания, всё свелось к простому физиологическому вопросу – переживу следующую беду или нет? То есть либо умру, либо буду жить дальше, выбор невелик, и не из-за чего меняться в лице.

    — Марта Кетро · книга
11. «

    Беды и страдания — то, что мы должны ожидать от этого мира.

    Беды и страдания — то, что мы должны ожидать от этого мира.

    — Пленницы (Prisoners) · фильм
12. «

    Мы научились предпочитать страдание, потому что давно и близко знакомы с ним.

    Мы научились предпочитать страдание, потому что давно и близко знакомы с ним.

    — Робин Норвуд · книга
13. «

    …Мир из-за твоих любовных катаклизмов не рухнет.

    …Мир из-за твоих любовных катаклизмов не рухнет.

    — Зэди Смит · книга
14. «

    Есть люди, которые не умеют страдать, как-то не выходит. А если уж и страдают, то стараются проделать это как можно быстрее и незаметнее для окружающих.

    Есть люди, которые не умеют страдать, как-то не выходит. А если уж и страдают, то стараются проделать это как можно быстрее и незаметнее для окружающих.

    — Илья Ильф · книга
15. «

    ...в социальном отношении, сердечный смех не приносит дивидендов. Удобнее, «политкорректнее» производить впечатление человека в депрессии, чем счастливого. Поверхностному взгляду может показаться, что дело обстоит наоборот. Но, если ты предстаешь перед людьми несчастным, грустным, ты всегда можешь найти кого-то, кто о тебе позаботится, выкажет расположение, любовь, признание. Я упрямо продолжаю быть уверенным, что всё уже есть внутри нас, что то, что мы ищем в других, нам следовало бы искать в себе. Но легче думать, что жизнь была для нас злой мачехой, чем убедиться в том, что быть несчастными — наш выбор. С другой стороны, человек несчастный, погруженный в депрессию, в глубине души хочет оставаться в своем страдании. Быть в депрессии предпочтительнее, чем стать ответственным за себя.

    ...в социальном отношении, сердечный смех не приносит дивидендов. Удобнее, «политкорректнее» производить впечатление человека в депрессии, чем счастливого. Поверхностному взгляду может показаться, что дело обстоит наоборот. Но, если ты предстаешь перед людьми несчастным, грустным, ты всегда можешь найти кого-то, кто о тебе позаботится, выкажет расположение, любовь, признание. Я упрямо продолжаю быть уверенным, что всё уже есть внутри нас, что то, что мы ищем в других, нам следовало бы искать в себе. Но легче думать, что жизнь была для нас злой мачехой, чем убедиться в том, что быть несчастными — наш выбор. С другой стороны, человек несчастный, погруженный в депрессию, в глубине души хочет оставаться в своем страдании. Быть в депрессии предпочтительнее, чем стать ответственным за себя.

    — Валерио Альбисетти · книга
16. «

    Если сказать, что сильно хочется в туалет, тебе поверят, а если «душа невыносимо страдает», ответят, что преувеличиваешь. По тому, как люди реагируют на эту фразу, можно определить их отношение к тебе.

    Если сказать, что сильно хочется в туалет, тебе поверят, а если «душа невыносимо страдает», ответят, что преувеличиваешь. По тому, как люди реагируют на эту фразу, можно определить их отношение к тебе.

    — Кейко Фури · книга
17. «

    Этой стране жилось бы намного лучше, если бы люди научились страдать молча.

    Этой стране жилось бы намного лучше, если бы люди научились страдать молча.

    — Нил Гейман · книга
18. «

    Говорят, в любовной паре один страдает, а другой скучает: по мне, лучше быть страдальцем, потому что ему-то, как ни крути, не скучно, тогда как тот, кто скучает, страдает все равно

    Говорят, в любовной паре один страдает, а другой скучает: по мне, лучше быть страдальцем, потому что ему-то, как ни крути, не скучно, тогда как тот, кто скучает, страдает все равно

    — Фредерик Бегбедер · книга
19. «

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
20. «

    Однако человек устроен так, что у него есть потребность страдать, а поводу к страданию он найдёт всегда.

    Однако человек устроен так, что у него есть потребность страдать, а поводу к страданию он найдёт всегда.

    — Михаил Веллер · книга